Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Марта 2015 в 21:25, шпаргалка
1.Предмет экономической теории. Политическая экономия и экономикс.
Политическая экономия - одна из общественных наук и объектом ее изучения является общество. При всем многообразии человеческой деятельности, есть один наиболее важный, имеющий непреходящее значение для общества – деятельность поп производству материальных благ.
Хозяйственный порядок – это совокупность осознанно создаваемых в процессе исторического развития и закрепленных в традициях правил, определяющих хозяйственное поведение людей.
Формы: конституирующие (порядок собственности и координации), ценообразования, денежно-финансовый, предпринимательства, рынков, ВЭД.
Экономическая конституция – совокупность правовых и организационных институтов, упорядочивающих экономическую жизнь общества, которые представляют собой законодательно оформленное хозяйственное устройство.
Экономические системы находятся в постоянном движении и развитии. На смену одной экономической системы приходит другая. В результате этих процессов осуществляется естественное историческое развитие общества.
Формационный подход. В соответствии с формационным подходом историческое развитие общества сводится к смене одной общественно- экономической формации другой, более прогрессивной. Основоположниками формационного подхода являются марксисты. История развития общества, согласно этому подходу, — это пять общественно-экономических формаций: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая, состоящая из двух стадий: социализма и коммунизма. В основе каждой формации лежит определенный способ производства, представляющий единство производительных сил и производственных отношений. В настоящее время формационный подход не находит широкого круга сторонников в научном мире. Это связано с тем, что в ряде стран, прежде всего азиатских, эта классификация вообще не применима к процессу исторического развития. Более того, за пределами формационного подхода остается человек с его потребностями и ценностями. Все это обусловливает поиск новых критериев, посредством которых можно провести анализ общественного развития. Цивилизационный подход. Суть цивилизационного подхода заключается в том, что историческое движение общества рассматривается как развитие различных этапов (циклов) цивилизации. На основе циклического подхода осуществляются различного рода классификации. Цивилизационный подход рассматривает развитие общества как естественный, эволюционный процесс. В центре внимания рассматриваемой теории находится человек с его постоянно растущими потребностями, научные, экономические, культурные ценности
Общее в подходах – движение общества от низшего к высшему.
Различия: А)формационный подход – рассматривает социально-экономические отношения (предполагают рассмотрение отношений между классами и социальными группами); присутствует классовый подход, классовая борьба; переход к другой ступени развития происходит по средством революции. Б) Цивилизационный подход – организационно-экономические отношения (рассматривают отношения между домашними хозяйствами, предприятиями и государством); переход – эволюция.
Вопрос о типах экономических систем всегда относился к числу наиболее сложных и дискуссионных. В настоящее время сложились два основных подхода к его трактовке. Один из них - формационный - непосредственно связан с учением К. Маркса. Исходя из определяющей роли материального производства и производственных отношений в общественной жизни, марксистская наука установила, что совокупность производственных отношений составляет реальный базис, экономическую структуру общества, на которой вырастает надстройка - система политических, правовых, этических, идеологических, национальных, семейных и прочих социальных отношений и соответствующих им идей и учреждений Способ производства в единстве и взаимодействии с надстройкой, со всеми формами жизнедеятельности людей, характерными для исторически конкретного общества, образует общественно-экономическую формацию.
В этом понятии фиксируется целостность общественной жизни, взаимозависимость и взаимообусловленность производительных сил, производственных отношений и надстройки в стадиальном развитии человечества. Производительные силы определенной ступени совместимы лишь с определенным типом производственных отношений, а последние - с определенной надстройкой. С другой стороны, стадиально определенный тип экономического базиса и надстройки требует адекватной для себя материально-технической базы. Таким образом, каждая общественно-экономическая формация предстает одновременно и как тип общества, с присущей ему экономической системой, функционирующей и развивающейся по своим особым законам, и как стадия социально-экономического прогресса.
Согласно данной теории, развитие человеческого общества представляет собой, естественно, исторический процесс, в ходе которого происходит смена одной общественно-экономической формации другой. Ее объективная необходимость обусловлена действием закона соответствия типа производственных отношений ступени развития производительных сил. Суть его состоит в том, что между двумя сторонами общественного производства существует определенное соответствие, основанное на том, что каждая данная ступень развития производительных сил требует определенного типа производственных отношений. Последние при этом играют отнюдь не пассивную, а активную роль, они могут или способствовать или тормозить развитие производительных сил. Марксистская наука выделяет пять общественно-экономических формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую. Наряду с пятью основными стадиями общественного развития -формациями - марксистская наука выделяет четыре переходные стадии: от первобытнообщинного строя к рабовладельческому, от рабовладельческого к феодальному, от феодального к капиталистическому и от капиталистического к коммунистическому. С точки зрения данной теории переход от одной формации к другой всегда является революционным переходом. В рамках переходной, межформационной, стадии разрешается конфликт между новыми производительными силами и старыми производственными отношениями, происходит скачок от старой социально-экономической и политико-юридической структуры к новой, низший общественный строй отрицается высшим. Этот революционный процесс превращения одной формации в другую является таким же естественноисторическим процессом, как и предшествующий ему процесс эволюционных изменений отрицаемой формации.
Другой подход к определению типов экономических систем - цивилизационный - характерен для западной экономической науки. Понятие цивилизации - при всем его многообразии - неизменно акцентирует внимание на достижениях в экономике, социальной сфере, культурной деятельности, на их последовательном росте, обогащении, степени зрелости и распространения в рамках данной социальной общности. При этом достигнутые результаты материального и духовного развития, социальной деятельности оно сопоставляет, соотносит с общечеловеческими ценностями, с их местом в поступательном историческом движении Каждая цивилизация самобытна, обладает неповторимыми чертами и в то же время она вносит вклад в общую сокровищницу человеческого опыта, ценностей, достижений. Это определенный этап в технико-экономическом и социально-культурном развитии данной социальной общности. И само становление, формирование цивилизации достигается на том временном этапе, когда она в состоянии создавать ценности, представляющие ее особый вклад в поступательное развитие человечества.
Так, известный американский экономист У. Ростоу - основоположник теории «стадии экономического роста» - рассматривает научно-технический прогресс и связанные с ним отраслевые изменения в экономике В этой связи Всю экономическую историю человечества он подразделяет на пять стадий традиционное общество охватывает три предшествующие капитализму экономические системы (примитивная техника, низкий уровень производства, сельскохозяйственная экономика, отсутствие экономического роста); переходное общество впервые появляется в Западной Европе в конце ХVII - начале XVIII в (научные открытия в производстве, расширение национальных и мировых рынков, накопление капиталов, возникновение предпринимательства, создание централизованных государств); стадия подъема (сдвига) для Англии приходится на конец XVIII - начало XIX в. (промышленная революция, экономический рост, развитие инфраструктуры, предпринимательства); стадия быстрого созревания (зрелости) начинается в Западной Европе в конце XIX в. (создание мирового хозяйства, быстрый экономический рост в отраслях экономики, связанных с научно-технической революцией, массовая урбанизация); стадия (век) высокого массового потребления (определяющая роль сферы услуг и производства товаров длительного пользования, высокий уровень личного потребления).
Другой, не менее известный американский экономист Дж. Гэлбрейт, развивая теорию «индустриального общества» (ее основоположником принято считать французского социолога Р Арона), утверждает, что историко-экономическое развитие общества определяется прежде всего ролью того или иного фактора производства в этом процессе. «Власть переходит к тому фактору производства, - пишет он, - который наименее доступен и который труднее всего заменить».
Вследствие этого три этапа общественно-исторического развития, признаваемые Д. Беллом, трактуются им как стадии, специфика которых определяется господствующей в них отраслью производства: в «прединдустриальном обществе» - сельского хозяйства, в «индустриальном» - промышленности, в «постиндустриальном» - сферы услуг, науки.
О. Тоффлер выделяет три основные стадии в развитии человеческого общества: «аграрную цивилизацию», «эру индустриализма», «супериндустриальное общество», в котором ведущими отраслями экономики становятся сфера услуг и «индустрия впечатлений» (кино, театр и т.п.). Будучи также приверженцем теории «информационного общества», О. Тоффлер считает, что современное общество переживает некую «третью волну» радикальных изменений вслед за «первой волной» (переходом охотников к аграрному обществу) и «второй волной» (переходом от аграрного общества к индустриальному обществу).
Несмотря на имеющиеся концептуальные нюансы в различных вариантах цивилизационной теории, их авторы едины в одном, а именно, в абсолютизации материально-технических факторов и - соответственно - выделении стадий истории человечества согласно достигнутому уровню технико-экономического развития, полном игнорировании при этом социально-экономической сущности данного процесса. На этой методологической основе были разработаны другие концепции цивилизационного подхода, получившие различные наименования: технотронного, программируемого, электронного, информационного, компьютерного, посткапиталистического общества, общества потребления, смешанной экономики и т.п.
Они имеют как элементы общности, так и существенные различия. И та и другая вскрывает всемирно-историческую роль производительных сил в развитии человеческого общества. Обе теории рассматривают историю как процесс последовательного перехода от одной ступени общественного развития к другой, более высокой. Различие же состоит в конкретной интерпретации сущности этого процесса. Во-первых, если в формационной теории ключевое значение придается исследованию социально-экономических отношений, то в цивилизационной теории на первый план выдвигается анализ отношений хозяйственных. Во-вторых, если в формационной теории доминирует классовый подход к оценке экономических явлений, то в цивилизационной теории он фактически отсутствует. Наконец, в-третьих, согласно формационной теории переход от одной исторической ступени к другой происходит посредством социальной революции, тогда как с точки зрения цивилизационной теории он осуществляется преимущественно эволюционно.
Типы систем:
-обеспечение полной занятости;
-максимально возможному сглаживанию циклических колебаний;
-снижению (стабилизации) уровня инфляции;
-регулированию платежного баланса;
-созданию устойчивой денежной системы.
Только при успешном решении поставленных задач государство будет располагать необходимыми предпосылками для осуществления социальной защиты и социальных гарантий широким слоям населения: гарантия минимального уровня заработной платы, пенсионное обеспечение, финансирование производства услуг, которые являются объектом частного предпринимательства (фундаментальная наука, общее образование, медицинское обслуживание).
Однако наиболее спорным в теоретическом и практическом плане является решение вопроса о допустимых пределах вмешательства государства в экономику. Очевидно, они должны определяться возможностью функционирования законов рынка. В противном случае произойдет разрушение рыночного механизма и экономика может трансформироваться в худший вариант командной системы.
Все перечисленные типы экономических систем существуют необособленно, они находятся в постоянном взаимодействии, образуя сложную систему мирового хозяйства. В большинстве стран смешанная экономика – это сочетание рыночного механизма с гос-ным регулированием.
13.Собственность как элемент экономической системы. Экономическая теория прав собственности.
Собственность – это система отношений между людьми по поводу присвоения средств и результатов производства.
Отношения собственности есть объективно-субъективные отношения, где объектом выступают материальные условия производства и жизни человека (средства производства и рабочая сила), а также результаты производства (материальные блага и услуги), а субъектами – человек, товарищество, ассоциация, трудовой коллектив, представители государства, работники государственно аппарата.
Еще в Древности Аристотель считал, что собственность – неотъемлемая часть хозяйства, необходимое условие и предпосылка его существования. Каждый свободный человек распоряжается принадлежащим его имуществом на основе права собственности, которое поддерживается и охраняется государством. Выступал, как сторонник частной собственности.
Английский ученый Гоббс считал, что в своем развитии общество проходит 2 состояния: