История экономических учений

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 03 Декабря 2010 в 19:45, Не определен

Описание работы

Экономическая мысль древневосточных обществ (Египта, Вавилонского царства, Китая, Индии). Социальные утопии.

Файлы: 1 файл

История.doc

— 211.00 Кб (Скачать файл)

   1) учет  влияния на экономическое развитие  страны,  социальной  среды,  в

том числе «человеческого фактора»;.

  2)  выявление   взаимосвязи  и   взаимообусловленности   экономических   и

неэкономических факторов и категорий;

  3) определение  места и роли неклассовых критериев  :в. исследовании фаз  и

этапов развития общества.

 Первая методологическая  особенность исторической школы  Германии  позволяет раскрыть  несостоятельность  одной  из  центральных   методических   позиций классиков, согласно которой  в  экономической  науке  приоритетное  значение имеют якобы главным образом экономические законы, факторы и категории  и  их действие объявляется универсальным и неотвратимым во все времена и для  всех

народов (государств). Ведь немецкие авторы, говоря словами Н.Д.Кондратьева, «опираются на факт многообразия и динамичности исторической жизни  и  отсюда отрицают возможность абстрактных  законов  политической  экономии  вообще  и законов экономического развития в частности», и их заслугой, на его  взгляд, является  обоснованная  аргументация  «в  пользу   относительности   законов хозяйственной  жизни»  и  попытка  «дать  конкретные   эмпирические   законы развития хозяйства».

  Итак, представители  исторической школы исходят из того, что экономические законы не следует отождествлять  с  природными  законами  (например,  законы химические, физические и т.п.), которые неизменно проявляют  себя  благодаря стабильному характеру вызывающих их действие заранее известных  элементов  и компонентов. Поэтому, наперекор классикам, они указывают на  не универсальный характер политической экономии и зависимость результативности  экономических

процессов не только от  экономических  (базисных),  но  и  от  многообразных факторов неэкономического (надстроечного)  свойства,  включая  «человеческий фактор», т.е., как принято говорить, от факторов социальной среды. Причем  в числе последних чаще всего ими упоминаются:

  национальные  особенности и традиции; своеобразие исторического развития нации, ее менталитет; историческая случайность;

  географические  условия страны; особенности национальной культуры, психологии, религии и др.

  В  связи   со  второй  методологической  особенностью  исторической   школы необходимо вспомнить, что у классиков  неэкономические  факторы  обусловлены влиянием экономических факторов, из чего, например, вытекает, что  чем  выше уровень производительных сил общества, тем более развитой  будет  социальная среда (сфера), в том числе уровень культуры,  искусства,  науки  и  т.д.,  и наоборот.   Немецкие   авторы   этой    каузальной    парадигме    классиков противопоставили функциональную, и в их трудах значение в процессе  эволюции хозяйственной    жизни    экономических    и    неэкономических     факторов рассматривается, как правило, во взаимосвязи и взаимообусловленности.

  Правда, ими  нередко делается столь значительный  акцент на  особую  роль  в экономическом  развитии  неэкономических  факторов,  что   их   же   позиция обернулась практическим насаждением в германском общественном  мнении  конца XIX — начала XX в. идей о будто бы уникальном «немецком национальном  духе», об особой исторической миссии «арийской расы» и  т.д.  К  примеру,  согласно предубеждениям  М.Вебера,  в  его  книге   «Протестантская   этика   и   дух капитализма» (1905) речь идет даже об исключительно важной роли  в  создании цивилизованного  общества  одного  из  течений  протестантской   религии - кальвинизма.

  Наконец,  третья методологическая особенность  исторической школы  отражает итог  ее  противостояния  классической  школе  по  поводу  места  и  роли  в экономической  науке  исторического  метода.  Как  известно,   у   классиков историзм проявляет себя прежде всего через критерий выделения  на  различных этапах эволюции  народов  и  государств  так  называемых  высших  и  низших, главных и неглавных классов общества. Немецкие же авторы, обосновывая  фазы, этапы  и  схемы  экономического  развития  общества   на   всем   протяжении исторического  пути  нации,  классовому  критерию  противопоставили   сугубо хозяйственный.

  В этой  связи Н.Д.Кондратьев, например, пишет,  что именно  предшественнику исторической школы Ф.Листу принадлежит «первая по времени попытка,  если  не считать  еще  более  ранних  зачатков,  дать  схему  эволюции хозяйственных ступеней народов», в соответствии с  которой  «человечество  последовательно проходит  пять   ступеней:   а)   период   дикости,   б)   пастушеский,   в) земледельческий,  г)  земледельческо-промышленный   и   д)   земледельческо - промышленно-торговый период». И, сравнивая данную  схему  еще  с  одной,  он

уточняет: «Представитель собственно  исторической  школы  Б.Гильдебранд  дал иную схему, в основу которой было положено различие в состоянии  обмена.  Он различал: натуральное, денежное и кредитное хозяйство»

 Благодаря  неклассоформационному историзму,  как важнейшему инструменту для научных изысканий и обновления экономической  науки,  немецкая  историческая школа достигла несомненных позитивных результатов. Подтверждение тому  —  не просто сам факт издания ее авторами ряда крупных фундаментальных историко-

экономических монографий, а скорее  то,  что  результаты  этих исследований вызвали  в  дальнейшем  весьма  полезные  дискуссии  по  многим   актуальным социально-экономическим проблемам.

  Одновременно  следует  подчеркнуть,  что   новизна  исторического   метода

немецких авторов  из-за их оторванности от уже достигнутых  в ту пору  научных

основ экономической  теории так и не позволила  исторической  школе  Германии занять  лидирующее  место  в  мировой  экономической  науке  и  опровергнуть основные  теоретико-методологические  упущения   классической   политической

экономии. Последнее  стало  возможным  лишь  на  рубеже  XIX—XX  ни.,  когда появились вначале маржинальные  концепции субъективистов  и неоклассиков,а затем социально ориентированные концепции американских институцианалистов.

 
 

ЛИТЕРАТУРА

 
  1. Всемирная теория Экономической мысли в 6-ти томах.
  2. Экономическая мысль в ретроспективе. Под ред. М. Блауг.
  3. Современная экономическая мысль.
  4. История русской экономической мысли 1,2 том.
  5. История экономических учений. Под ред. Полянского.
  6. История современной мысли Запада. Селигмин.

Информация о работе История экономических учений