Возникновение и эволюция государств Европы и на Руси

     Венгры  грабили материковую Европу, а  Арабы — юг.

     В 10-ом столетии независимые королевства  были установлены в Центральной  Европе, например Польша и Венгрия. Венгрия прекратила свои грабительские  набеги.

       Последующий период, заканчивающийся  приблизительно в 1000, видел дальнейший  рост феодализма, который ослабил  Священную Римскую империю.

     Высокое Средневековье. После Раскола христианской церкви (1054), западное христианство было принято в новых созданных королевствах Центральной Европы: Польше, Венгрии и Богемии.

     Римская Католическая Церковь превратилась в лидирующую силу, что привело  к конфликтам между Папой и  Императором.

     Области под пятой римской католической церкви непомерно расширились в  связи с обращением в христианство языческих королей Скандинавии, Литвы, Польши, Венгрии и благодаря  крестовым походам. Большая часть  Европы стала романо-католической в XV-м столетии.

     Позднее Средневековье. Ранние знаки второго рождения цивилизации в Западной Европе начали появляться в XI веке, когда торговля, ведущая к экономическому и культурному росту независимых городов-государств, таких как Венеция и Флоренция, снова началась в Италии. В это же время национальные государства начали формироваться в таких местах как Франция, Англия, Испания и Португалия, хотя процесс их формирования (обычно отмечаемый конкуренцией между монархией, аристократическими феодалами и церковью), фактически занял несколько столетий. (См. Реконкиста для последних двух стран.) С другой стороны, Священная Римская империя, по существу базируемая в Германии и Италии, фрагментировалась на несметное число феодальных княжеств или небольших городов-государств, чьё подчинение императору было всего лишь формальным.

     Одной из величайших катастроф, поразивших Европу, была бубонная чума, также известная  как Чёрная смерть. Были многочисленные вспышки, но самая серьезная была в середине 1300-х, убившая по разным оценкам до трети европейской  популяции. Так как многие евреи  работали как ростовщики (ростовщичество не позволялось для христиан), евреев часто не любили другие европейцы, таким  образом было популярно обвинять их в эпидемии. Это приводило к  увеличению преследования евреев в  некоторых областях. Тысяча евреев бежали в Польшу которая по иронии судьбы была пощажена первой чумой, но черная смерть возвращалась раз за разом.

     Начиная с XIV-го столетия, Балтийское море стало  одним из самых важных торговых путей. Ганзейский союз, объединение торгующих  городов, облегчил включение огромных областей Польши, Литвы и других балтийских стран в европейскую экономику.

     По  традиции, конец Среневековья связывают  с Падением Константинополя и  захват Византии турками-османами в 1453.

     Турки сделали этот город столицей своей  Оттоманской империи, которая продержалась вплоть до 1919 и включала также Египет, Сирию и большую часть Балкан.

     Эпоха Возрождения. Петрарка писал в 1330-х: 'я жив теперь, все же я предпочитал бы родиться в другое время.' Ренессанс родился. Новый век, где обучение было очень важно.

     Отличительная черта эпохи возрождения —  светский характер культуры и её антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Появляется интерес к античной культуре, происходит как бы её «возрождение»  — так и появился термин.

     Падение Константинополя в 1453 принесло осознание  в странах римско-католической Церкви, что Европа отныне осталась единственным христианским континентом.

     Реформация. Католическое христианство оказалось раздроблено на две части в результате Реформации в XVI-м столетии. Христианский мир медленно становился европейской цивилизацией. Эта Европа была меньше чем Европа нашего дня: по разным причинам Великобритания(1), Польша(2) (и, как следствие, территория сегодняшней Западной Украины), Мальта, а также в отдельные времена территории сегодняшних Греции, Кипра, Румынии, Сербии, Черногории, Болгарии, Беларуссии, России (со времён татаро-монгольской оккупации и до начала XVIII века); территории современных Албании, Боснии, Грузии, Армении и Азербайджана (до начала XVIII века), а также в разные времена — Чехии, Словакии и Венгрии (во времена турецкой и монгольской оккупаций) не рассматривались главным образом в Западной Европе политической частью Европы. Турция владела большой частью Европы, но рассматривалась чужеродной из-за Ислама. Eméric Crucé (1623) пришёл с идеей Европейского Совета, для того, чтобы прекратить все войны в Европе; попытки создать длительный мир не увенчались успехом, хотя все Европейские страны (за исключением Московии и Турции) согласились заключить мир в 1518 (Лондонский договор 1518 года.

     Много войн вспыхнуло снова через несколько  лет, включая войну Данию против Швеции, Англию и Испанию против Франции. Реформация сделала Европейский  мир невозможным на многие столетия вперёд. Более того, многие рассматривали  войну как позитивное явление; в  чем смысл иметь цивилизацию, если вы не можете её защитить? Идеал  цивилизации был заимствован  у древних Греков и Римлян: дисциплина, образование и жизнь в городе были необходимы, чтобы сделать людей  цивилизованными. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

     К концу XIV в. были созданы экономические, политические и социальные предпосылки  для образования единого Русского государства. В отличие от стран  Западной Европы, на Руси этот процесс  имел ряд особенностей: становление  единого государства в условиях небывалого внешнего давления; переплетение процессов объединения Руси и  борьбы за национальную независимость; преобладание процесса политического  объединения над экономическим; недостаточное развитие городского хозяйства и торговли, отсутствие буржуазных отношений; многонациональный  характер складывающегося государства.

     Важнейшими  предпосылками объединения страны были восстановление и дальнейшее развитие производительных сил Руси; возрождение  городов как центров ремесла  и торговли, а также феодальной власти и культуры; рост и развитие феодального землевладения, появление  условного поместного землевладения; возрастающее сопротивление крестьянства усилению феодальной эксплуатации; заинтересованность всех слоев населения в укреплении центральной власти и скорейшем  освобождении от ордынского ига.

     Во  главе объединительного процесса встали московские князья. Причинами превращения  Москвы в центр складывающегося  единого государства являются следующие  факторы: удобное географическое положение  Москвы на пересечении торговых путей; относительная безопасность от внешних  вторжений; приток населения с окраин, увеличение его плотности; ускоренное экономическое развитие; влияние  населения более развитого московского  региона на развитие русской культуры в целом; умелая политика московских князей, сосредотачивающих в своих  руках власть над Русью.

     Можно выделить следующие этапы образования  единого Российского государства:

1. Первый этап – конец XIII–80-е гг. XIV в. – характеризовался хозяйственным подъемом в русских землях, возвышением Московского княжества и началом объединения русских земель вокруг Москвы.
2. Второй этап – 80-е гг. XIV–вторая четверть XV в., – когда происходило дальнейшее объединение русских земель вокруг Москвы, борьба великого князя Московского с московскими удельными князьями.
3. Третий этап – вторая половина XV–начало XVI в. – ознаменовался окончанием процесса политического объединения нашей страны.

     Таким образом, Российское централизованное государство создавалось как  государство феодальное на основе укрепления собственности феодала на землю  и закрепощения крестьянства. Это  был, по сути своей, процесс политического  объединения, не подкрепленный экономической  централизацией. Носителем его была великокняжеская власть. Необходимость  свержения монголо-татарского ига  и защиты от нападений Великого княжества  Литовского и Ливонского ордена лишь ускорила этот процесс. На Руси, в отличие  от стран Западной Европы, складывался  иной тип государства – самодержавно-крепостническое  государство. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

5. СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ
1. Алексушин Г. В. История как наука. – Самара: Издательство Самарского педагогического университета, 2002.
2. Гордиенко А. Н., Дуда М. Ю. Вся история для школьников. – Минск: 2000.
3. Н. М. Карамзин. История государства Российского.
4. Повесть временных лет
5. С. М. Соловьёв. История России с древнейших времен
6. Большая советская энциклопедия. Статья «Европа».
7. Егер О. Всемирная история. Средние века. / 3-е изд. испр. и доп. – М.: АСТ, 2006. – 607 с.
8. Ле Гофф Ж. Рождение Европы. – СПб.: Alexandria, 2007. – 398 с. – (Становление Европы).
9. Кенигсбергер Г. Средневековая Европа. – М.: Весь Мир, 1987. – 374 с.