Россия и Германия

 Визуальный  симбиоз антирусских, антибольшевистских и антисемитских образов врага  можно показать не только на примере  пропаганды внутри Германии, но и на материале агитации для оккупированной территории Советского Союза. Драматично выглядит огромный плакат «Винница», предназначенный  для Восточного фронта. В нём до крайности обострена связь антисемитских и дьявольских признаков врага в сочетании с коварством и преступностью.

 ____________________

 ^{4Соколова  Н., "Кукрыниксы"; Издательство академии  художеств СССР; Москва, 1962г.-с.65}

 В этом же контексте следует рассматривать  и попытки представить Сталина  в дьявольских образах: сначала  его изображают в виде злого демона, затем — в образе подручного ада, в одном из последних вариантов  — как самого дьявола, окончательно снимающего маску.

 Когда задачи пропаганды требовали показать голод и социальные бедствия в  Советском Союзе, внимание концентрировалось  на признаках, явно противоположных  положению народа в Германии (благосостояние, «счастливая радостная жизнь» при  национал-социализме).

 Важно учитывать, что политико-исторические условия в Германии и Советском  Союзе были абсолютно разные. Германия планировала и на деле осуществляла захватническую, истребительную войну. Пропаганда на фронте и внутри страны делала ставку на устранение или ослабление гуманных эмоций. В первую очередь она преследовала цель разъяснить, что война несла характер «справедливого уничтожения» тех, кто и «без того не был человеком».

 Для советской пропаганды ситуация была совершенно иной: обострившиеся в 30-е  годы противоречия между сталинизмом  и фашизмом хотя и привели к  созданию образа врага под названием  «немецкий фашизм», но этот образ  оставался в большей степени  формальным и неопределенным. С началом  же военных событий изменилось и  политическое положение вещей: появился настоящий оккупант родной страны. Неудивительно, что большинство советских плакатов военного времени несло в себе идею обороны и защиты. Плакат служил одной, понятной народу и армии, цели — отражению врага, враждебность которого ежедневно подтверждалась в реальной жизни. Создаваемый в этой ситуации образ врага был связан с конкретной действительностью, что позволяло интерпретировать и заострять реальные факты в агитационных целях.

 Возникший в 1930-е годы образ фашизма занял  значительное место в идеологическом противостоянии «капитализм — социализм». Политическое толкование фашизма как  «высшей формы» капитализма существенно  исказило понимание исторической реальности и нового качества угрозы. «Фашизм» в основном передавался аллегориями смерти, сценами бедствий на фоне марширующих колонн, карикатурным изображением Японии, Германии и Италии. Война в Испании (1936 - 1939) положила начало формированию приёмов изображения фашизма как врага.

 Центральным мотивом этого образа стала змея, которая в русской иконографической традиции считается символом несчастья, греха и зла. Применение стандартного символа, который берёт начало в религиозной и народно-мифологической области, свидетельствует о том, что специфически германского визуального представления врага сначала не было.

 Следующий тип, особенно распространённый в «окнах ТАСС», основывался на стилистике карикатуры и был связан с традициями времён Первой мировой войны: «образ безобразного немца» конкретизировался в личностях Гитлера, Геббельса и Геринга и, как правило, не нёс эмоционального компонента «угрозы», скорее наоборот, незначительность фигуры врага выставлялась на посмешище.⁵

 Псевдореалистический  тип воплотился на плакатах Виктора Корецкого. Немецкий солдат изображался там реальным человеком, узнаваемым в жизни.

 Образы  врага в германской и советской  плакатной пропаганде были построены  в конечном итоге на традиционных мотивах начала XX века, их можно считать результатом радикализации этих мотивов.

 В немецком плакате присутствие антирусских  и антиеврейских мотивов призвано было убедить, что против такого врага (в соответствии с логикой национал-социалистов) следовало вести только «тотальную войну». Двигаясь по замкнутому кругу  образов, этот плакат потерял всякий контакт с реальностью, а значит, и способность рационально управлять  визуальной структурой пропаганды.

Советский образ  врага обладал более высокой способностью к развитию. Отсутствие националистических элементов и концентрация на идеологических установках давали возможность использовать «народную» тему и после войны. Стратегия аргументов делала существенное различие между военно-политическим руководством Германии и «введённым в соблазн» «простым немцем». Немец как враг не был злым от рождения.

_________________________

^{5.Соколова Н., "Кукрыниксы"; Издательство академии художеств СССР; Москва, 1962.-с.65}

Образ врага  в СССР оставался, невзирая на реальный ход войны и нанесённый ею ущерб, умеренным и в конечном итоге  не был антинемецким. Начиная с 1943 года в советском плакате все  большую роль играло ожидание победы: отражение военных успехов в  пропагандистской картине войны  скорее противодействовало радикализации  образов врага. «Сияющий победитель» 1945 года не особенно нуждался в образе врага.

  Советский плакат делал ставку на идентификацию с побеждающей стороной, немецкий же — на эффект устрашения и усиления агрессивного фанатизма, то есть в боль шей мере на антиидентификацию. Советские плакаты раскрывали идею протеста и борьбы, показывали беду и страдание так, как она есть, призывая тем самым советских людей к отмщению и помощи тем, кот не в силах сам себе помочь. Так же частой была тема гибели детей и матерей.⁴

Поражение Германии и развал Третьего рейха  формально повлекли за собой запрет на использование нацистских эмблем и символов.  

Таким образом, плакаты помогают более  образно представить историю  второй мировой войны, детализируют её, переносят в атмосферу тех  дней. Плакаты помогают привлечь внимание, сохранить в памяти, дополнить  теоретические знания яркими наглядными образами. По моему мнению, помогут  сделать уроки истории более  интересными. Сравнивая учебники по истории Германии и СССР, стоит  отметить, что в немецких учебниках  наглядности, в том числе и  плакатов больше. Это не только плакаты  немецких авторов, но и советских, американских, английских. Видимо, авторы учебников  считают, что это поможет представить  разные взгляды на события войны  при изучении учебного материала. В  учебных пособиях для школьников Германии представлены сатирические плакаты  советских художников, например плакат А. Кокорекина "Смерть фашистской гадине". Есть карикатуры на Гитлера, но только вместе со Сталиным американских и  английских художников. ⁵

___________________________

^{6. Соколова Н., "Кукрыниксы"; Издательство академии художеств СССР; Москва, 1962 г.-с.66} 
 

           Заключение

    Проанализировав данные статьи, для себя я выявила много интересного, узнала много нового. Особенно увлекательным для меня оказалась статья Сергея Константинова, про школьную политику Третьего рейха. Если мы взглянем на сноски автора, то прекрасно видим, что Константинов тщательно проработал над данной статьей. Хронологические рамки исследования охватывают период с 1933-го по 1945 гг. Нижняя временная граница объясняется приходом Гитлера к власти, распространением национал-социалистической идеологии, которая изменила приоритеты в образовании. Прекращение существования Третьего рейха определило верхнюю границу. Третий рейх просуществовал всего двенадцать лет. Не смотря на столь непродолжительный период существования, нацизм стал не только ярчайшим социально-политическим феноменом XX века, но и одной из мрачных страниц ушедшего столетия. Нацизм смог создать военно-политическую систему отличную, не только от авторитарных режимов, но и многих тоталитарных государств. Школьная политика Третьего рейха была нацелена   на   искусственное   занижение культурного уровня русского народа и несла в себе заведомо провальные в условиях СССР элементы (децентрализация управления, насильственное введение религиозного образования, плата за учебу, телесные наказания). Все это предопределило широкое неприятие учительским сообществом и населением «народных школ», сводившее на нет и без того слабые попытки оппозиционных нацизму сил вернуть русский народ в дореволюционное культурно-образовательное пространство.

   Михалкович в своей статье“  Хрущев против Ремарка” рассказывает  про одну из встреч с творческой  интеллигенцией Хрущева. Никити  Сергеевич устроил разнос картине  Марлена Хуциева “Застава Ильича”  косвенным образом попав в  Ремарка.

   В годы Великой Отечественной  плакаты наряду с радио и  газетами являлись важными средствами  агитации, призванными поднимать  боевой дух солдат, внушать мирному  населению уверенность в завтрашнем  дне, разъяснять жителям СССР  особенности проводимой страной  политики. По своему содержанию  плакаты сильно различались: на  них могли быть изображены  карикатуры на солдат и командиров  противника, зверства вражеской  армии, батальные сцены с непременным  участием мощной техники или образы героических воинов и полководцев прошлого и советских руководителей. Качество исполнения плакатов также было неодинаковым: некоторые печатались в 2-3 краски, другие являлись полноцветными изображениями; где-то использовались рисунки, где-то фотографии, где-то — и то и другое вместе. Многие плакаты военных лет по праву считаются произведениями искусства и известны всем даже сейчас.

  Министерство пропаганды Третьего Рейха за годы своего существования выпустило огромное количество плакатов и листовок, предназначенных как для немецких солдат и мирных жителей, так и для армии и населения стран, воевавших с Германией. Центральным образом на многих плакатах был статный немецкий солдат с арийской внешностью, несущий врагам смерть, а «угнетенным народам» — освобождение. Очень популярной была тема флагов, знамен и штандартов; часто с плакатов сурово смотрел сам фюрер — Адольф Гитлер. Листовки, которые разбрасывали над советскими позициями с самолетов (особенно в начальный период войны), призывали солдат скинуть оковы большевистского режима и перейти на сторону Германии. Перебежчикам обещали хорошее обращение и скорый возврат домой, в «освобожденную» Россию. Очень распространенным был карикатурный образ еврея-комиссара, наживающегося на смерти и страданиях русских солдат.

Для полного  представления, я взяла пару карикатур. 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы

1.Вашик К. «Метаморфозы зла»//ж. «РОДИНА» № 10/2002.-c.13-16.

2.Великая Отечественная война.1941-1945. Энциклопедия. М.1985.-с.794.

3.Данилов А.А, Л.Г. Косулина Л.Г., Учебник "История России"; Москва, 2006г.-с.112.

4.Константинов С. «Хайль Сталин!»//ж. «РОДИНА» № 10/2002.-с.51-55. 

5."Кукрыниксы"; Издательство академии художеств СССР; Москва, 1962г.-с.-65-67. 6.Михалкович В. «Хрущев против Ремарка»//ж. «РОДИНА» № 10/2002.-c.113- 115.

7. Соколова Н "Кукрыниксы втроем"; Издательство "Советский художник". Москва, 1977г.-с.63.

8.Школьная политика//Энциклопедия Третьего Рейха .М. "Локид-Миф" .1996. – с.115-120.

 9. http://www.vseslova.ru/index.php?dictionary=bes&word=tretiy_reyh

 10. http://images.yandex.ru/yandsearch?text=сталин,гитлер сллюстрация=3

11.http://www.istrodina.com/rodina.php3?year=2002&num=10

12 http://images.yandex.ru/yandsearch?tex=каритикура

13.http://ru.wikipedia.org/wiki/советские_плакаты

14.http://ru.wikipedia.org/wiki/трейтий рейх  
 
 
 
 
 
 
 
 

Приложение  №1 «Портреты вождей»

Приложение  №2 «Отстоим Москву»

Приложение  №3 «Беспощадно разгромим и уничтожим врага»