Реформация в Англли

3.3. Англиканская  церковь в современной Великобритании  и ее влияние на жизнь общества.

Англиканская церковь такой, какой мы ее видим и знаем, сформировалась во время правления Елизаветы. Именно при Елизавете была принята «Книга общих молитв», дошедшая до наших дней почти без изменений, и по сей день является традиционным английским молитвенником. С небольшими изменениями до наших дней дошли «Тридцать девять статей». Да, английская революция и свержение монархии отделили церковь от государства, но в 1660 году, когда королем становится Карл II Стюарт, после реставрации монархии церковь становится частью государства.

Став в XVI веке государственной, Англиканская Церковь сохранилась до нашего XXI века, ее главой является Британский монарх, то есть Елизавета II, королева Великобритании с 1952 года. Государственная церковь занимает официальное положение в стране, но, несмотря на это положение, представители других немногочисленных конфессий притеснениям не подвергаются. В Великобритании существует 2 официально признанные церкви.  В Англии – англиканская, в Шотландии – пресвитерианская, в Северной Ирландии и Уэльсе государственных религий нет. Духовной сфере отдается большая роль в стране, которая оказывает большое влияние на общество. Даже в школах Англии, Шотландии и Уэльса в обязательном порядке изучают такой предмет, и детей знакомят с главными мировыми религиями, делая акцент на христианство, толерантность и терпимость к другим конфессиям и представителям других вероисповеданий. В Северной Ирландии тоже есть определённый минимум знаний, которые ученик должен получить. Особенностью этой церкви всегда была работа в обществе: церковное присутствие в школах, социальных учреждениях, больницах, местных и национальных органах управления, тюрьмах.

Церковь не содержится за счет государства, но последнее выделяет деньги на восстановление: не только христианских исторических памятников, но и синагог, римско-католических церквей, нонконформистских церквей и личных англиканских часовен. Глава англиканской церкви назначает епископов и архиепископов, и все священнослужители клянутся короне в верности. Священнослужители не могут быть избраны в нижнюю  палату парламента – Палату Общин. А в Палате Лордов заседают два архиепископа и двадцать четыре епископа.

По данным Бостонского Центра по изучению мирового христианства на начало 2014 года в мире насчитывают 92 миллиона англикан.23 Среди англикан последнее время снова замечается рост интереса к духовной жизни. Увеличивается спрос на литературу, в том числе и православную. Большой интерес вызывают аскетические сочинения восточно-христианских отцов, привлекают внимание фундаментальные религиозные и философские вопросы.  Англикане  считают важным то, что надо стремится оставаться «честным перед Богом»24, но никак не притворяться верующим и для видимости показывать свою приверженность Англиканской Церкви. Что характерно для типичного современного англиканина,  так это то, что он скорее будет сохранять пусть и слабую, но подлинную веру.

За последние 50 лет в англиканской Церкви в рассматриваемой мною стране произошли значительные изменения, и действительно трудно сказать, что же ждет ее в ближайшие десятилетия. Опираясь на ее историю, на ее прошлое, на ее настоящее, можно предположить, в каком направлении она будет двигаться и развиваться -  во взаимодействие с другими христианскими конфессиями, среди которых близкие ей друзья – христиане православные.

Заключение

Изучая эпоху Нового времени, невозможно не упомянуть об истории Реформации. Это религиозное течение прокатилось по многим странам в мире, в каждой из которых были лишь небольшие отличия, чего уж точно нельзя сказать об Англии, чья реформация отличалась от всех: была продиктована «сверху», ведь английский абсолютизм мог позволить такое явление. Конечно, реформация не произошла только по велению короля, так как проблем, которые были связанны с церковью, было предостаточно: распространение идей Виклифа, Лютера, возмущение поведением католического Рима.

Цели, поставленные мною в начале работы, были достигнуты: выяснены причины, изучены этапы, выявлено влияние, проанализированы результаты и исследовано современное положение. Можно понять как при разных королях и королевах менялось переустройство церкви. Начал английскую Реформацию Генрих VIII, во многом не решивший будущей судьбы церкви после разрыва отношений с Римом, который ограничился лишь тем, что объявил себя главой церкви, начал секуляризацию монастырских земель. Уже при Эдуарде VI оформился протестантизм. Особого внимания заслуживает политика Марии Тюдор в отношении церкви , при которой, как мы видим, всё возвращается к старым порядкам, сопровождаясь гонениями на протестантов и ростом роли католиков. А именно Англиканскую церковь, какая она есть сейчас, оформила Елизавета I. Национальная церковь стала протестантской, хотя догматы немногим отличались от католичества. Ее главой стал король, а она сама стала  частью государственного аппарата в феодально-абсолютистской монархии. Рассматривая современную ситуацию в Великобритании, можно понять, что Англиканская церковь является неотделимой  частью души многих англичан. Изучая это, нам становится проще понимать особую ментальность английского народа.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5. Список  литературы:

1. Акт о  супрематии 1534 г.: [электронный ресурс]. - URL: http://www.britainexpress.com/History/tudor/supremacy-henry-text.htm (27.05.2013).

2. Грибанов  Б. Елизавета І, королева Англии. М.: Терра, 2003. - 192 с.

3. Гуревич  А.Я. Средневековый мир: культура  безмолвствующего большинства. - М.: Искусство, 1990. - 395 с.

4. Диккенс Ч. История Англии. - М.: АСТ, 2008. - 316 с.

5. Егер О. Всемирная история. - СПб: Издание  А.Ф.Маркса, 1997. - 690 с.

6. Ивонин  Ю.Е. Сравнительный анализ ранней  Реформации в Англии и Франции//Вопросы  истории, 1973. № 11. - 118 с.

7. Ивонин  Ю.Е, Ивонина Л.И. Властители судеб Европы: императоры, короли, министры ХVІ - ХVІІІ вв. - Смоленск: Русич, 2004. - 464 с.

8. Каменецкий  Б.А. Формирование абсолютистской  идеологии в Англии ХVІ века  и ее особенности//Вопросы истории, 1969. № 8. - 118 с.

9. Кернс  Е.Эрл. Дорогами христианства. - М.: Протестант, 1992. - 279 с.

10. Керолли  Э. Мария Кровавая. - М.: АСТ, 2001. - 351 с.

11. Линдсей  К. Разведенные, обезглавленные, уцелевшие: Жены короля Генриха VIII. - М.: Крон - Пресс, 1996. - 336 с.

12. Омельченко  О. Всеобщая история государства и права: [электронный ресурс]. - М.: Тон - Острожье, 2000. - URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Pravo/omel/index.php (29.05.2013).

13. Соколов  В. Реформация в Англии. - М.: Типография  Л.О.Снигерева, 1881. - 546 с.

14. Спиц  В.Льюис. История Реформации. Возрождение и движение Реформации: [электронный ресурс]. - М.: Фонд Лютеранское наследие, 2003. - URL: http://krotov.info/lib_sec/18_s/piz/0.htm (30.05.2013).

 

 

 

5. Заключение.

6. Список  используемой литературы

Хаген. Литературные и религиозные условия Германии в эпоху Реформации

Ранке. История Германии в эпоху Реформации

Эгельхаф. История Германии в эпоху Реформации

Хойссер. История эпохи Реформации

В. Михайловский. О предвестниках и предшественниках Реформации в XIII и XIV веках

Фишер. Реформация

Соколов. Реформация в Англии

Мауренбрехер. Англия в эпоху Реформации

Лучицкий. Феодальная аристократия и кальвинисты во Франции

Эрбкам. История протестантских сект в эпоху Реформации

 

Альманах «Вокруг Света». – 1989-1997.

Тальберг Н. Д. История христианской Церкви/2-е изд., 1991. - 516 с.

Тревельян Дж. М. История Англии от Чосера до королевы Виктории/2-е изд., 2001. – 618с.

Купер Дж. К. Англия от А до Я/1-е изд., 1999. – 312 с.

Оуэн Д. Б. История Англии/1-е изд., 1989. – 514 с.

Томас Б. М. Англия и Европа/ 2-е изд., 2001. - 502 стр.

Смирнов М. Ю. Реформация и протестантизм. Словарь/1-е изд., 2005 - 198 с.

 

 

Литература: Tytler. England under the reigns of Edward VI and Mary. – Frere. The Marian reaction in its relations to english clergy. – Для эпохи Елизаветы Английской см. B. Соколов. Елизавета Тюдор. – Его же. Иерархия англиканской церкви. – А. Потехин. Очерки из истории борьбы англиканства с пуританством при Тюдорах. – Murphy (?). Konigin Elisabeth von England. – Philippson. – Westeuropa im Zeitalter von Philipp II, Elisabeth und Heinrich IV. – Wrigth. Elisabeth and her times. – Wiesener. La jeunesse d'Elisabeth d'Angleterre. –Beesly Edw. Spencer. Queen Elisabeth. – Сочинения по истории пуританизма и индепендентства указываются при указании на литературу по истории английской революции.

Авдеева К Д. Внутренняя колонизация и развитие феодализма в Англии в XI–XIII веках. Л., 1973.

Авдеева К Д. Огораживания общинных земель в Англии XIII века // Средние века, 1955. Вып. 6.

Алексеев М. П. Литература средневековой Англии и Шотландии. М., 1984.

Англия в эпоху абсолютизма / Под ред. Ю. М. Сапрыкина. М., 1984.

Англия XVII века: Идеология, политика, культура / Под ред. Г. Р. Левина и С. Е. Федорова. СПб., 1992.

Англия XVII века: Социальные группы и общество / Под ред. С. Е. Федорова. СПб., 1994.

Барг М. А. Исследования по истории английского феодализма в XI–XIII вв. М., 1962.

Барг М. А. Шекспир и история. М., 1979.

Виноградов П. Г. Исследования по социальной истории Англии в средние века. М., 1887.

Винокурова М. В. Английское крестьянство в канун буржуазной революции середины XVII в. М., 1992.

Гриффитс Р., Томас Р. Становление династии Тюдоров / Пер. с англ. Н. А. Константиновой. Ростов-на-Дону, 1997.

Гутнова Е. В. Английское феодальное государство в XIV–XV вв. // Средние века. 1987. Вып. 50.

Гутнова Е. В. Возникновение английского парламента. М., 1959.

Гуревич А. Я. Английское крестьянство в X — начале XI в. // Средние века, 1957. Вып. 9.

Даннинг Р. Артур — король Запада. / Пер. с англ. А. Ю. Смирнова. Ростов-на-Дону, 1997.

Дмитриева О. В. Английское дворянство в XVI-начале XVII в.: Границы сословия // Европейское дворянство XVI–XVII вв.: Границы сословия / Под ред. В. А. Ведюшкина. М., 1997. С. 11–35.

Дмитриева О. В. Елизавета I. Семь портретов королевы. М., 1998.

Дмитриева О. В. Социально-экономическое развитие Англии в XVI в. М., 1990.

Исаенко А. В. Пуританская реформация в Англии в XVI — начале XVII века. Орджоникидзе, 1980.

Кертман Л. Е. География, история и культура Англии. М., 1968.

Кириллова А. А. Классовая борьба в городах восточной Англии в XIV в. // Уч. зап. / МГПИ им. В. И. Ленина. I960. № 321.

Кондратьев С. В. Идея права в предреволюционной Англии. Тюмень, 1997.

Косминский Е. А. Исследования по аграрной истории Англии XIII в. М., 1947.

Кудрявцев О. Ф. Ренессансный гуманизм и «Утопия». М., 1991. Кузнецов Е. В. Движение лоллардов в Англии (конец ХIV–XV вв.) //Уч. зап. / Горьк. ун-т. 1971. вып. 95. Сер. истор.

Левицкий А. Я. Город и феодализм в Англии. М., 1987.

Левицкий А. Я. Города и городское ремесло Англии Х-ХII вв. М., 1960.

Мельникова Е. А. Меч и лира. Англосаксонское общество в истории и эпосе. М., 1987.

Мортон А. Л. История Англии. М., 1960. Мортон А.Л. Английская утопия. М., 1956.

Осипова Т. С. Ирландский город и экспансия Англии в XII–XV вв. М., 1973.

Осипова Т. С. Освободительная борьба ирландского народа против английской колонизации (вторая половина XVI-начало XVII в.). М., 1962.

Очерки истории Англии: Средние века и новое время. / Под ред. Г. Р. Левина. М., 1959.

Петрушевский Д. М. Очерки из истории английского государства и общества. М., 1937.

Петрушевский Д. М. Восстание Уота Тайлера. М., 1937.

Пти-Дютайи Ш. Феодальная монархия во Франции и в Англии X–XIII веков. М., 1936.

Репина Л. П. Сословие горожан и феодальное государство в Англии XIV в. М., 1979.

Савело К Ф. Раннефеодальная Англия. Л., 1977.

Савин А. Н. Английская деревня в эпоху Тюдоров. М., 1903.

Савин А. //. Английская секуляризация. М., 1906.

Сапрыкин Ю. М. Английская колонизация Ирландии в XVI — начале XVII в. М., 1958.

Сапрыкин Ю. М. От Чоссра до Шекспира: Этические и политические идеи в Англии. М., 1985.

Сапрыкин Ю. М. Социально-политические взгляды английского крестьянства в XIV–XVII вв. М., 1972.

Семенов В. Ф. Огораживания и крестьянские движения в Англии XVI в. М., 1949.

Соколова М. Н. Возникновение феодального землевладения и класса феодалов в Англии VII–X вв. // Средние века, 1958. Вып. 12.

Сьюард Д. Генрих V / Пер. с англ. Т. Н. Замиловой. Смоленск, 1996.

Тревельян Дж. М. Социальная история Англии. М., 1959.

Федоров С. Е. Пуританизм и общество в раннестюартовской Англии. СПб., 1993.

Федоров С. E. Кондратьев С. В., Питулько Г. Н. Англия XVII века: Социопрофессиональные группы и общество. СПб., 1997.

Хейг К. Елизавета I Английская. / Пер. с англ. Н. Г. Милых. Ростов-на-Дону, 1997.

Хилл К. Английская Библия и революция XVII века / Пер. с англ. Т. А. Павловой. М., 1998.

Хилтон Р., Фагай Г. Восстание английского народа в 1381 г. М., 1952.

Шенбаум С. Шекспир. Краткая документальная биография. / Пер. с англ. А. А. Аникста и А. Л. Величанского. М., 1985.

Шервуд Е. А. От англосаксов к англичанам. М., 1988.

Штокмар В. В. Очерки по истории Англии. XVI в. Л., 1957.

Штокмар В. В. Экономическая политика английского абсолютизма в эпоху его расцвета. Л., 1962.

Яброва М. М. Зарождение раннекапиталистических отношений в английском городе (Лондон XIV-начала XVI в.). Саратов, 1983.

Яброва М. М. Очерки истории колониальной экспансии Англии в эпоху первоначального накопления. Саратов, 1966.

 

 

1 Соколов В. Реформация в Англии. - М.: Типография Л.О.Снигерева, 1881.

2 Спиц В.Льюис. История Реформации. Возрождение и движение Реформации: [электронный ресурс]. - М.: Фонд Лютеранское наследие, 2003.

 

 

 

4 Gasquet Francis Aidan «England under the old religion» (1912

)

5 Кареев Н. И. «История Западной Европы в Новое время. Том 2. Реформация и политическая жизнь в XVI и XVII веках

»

6 Новый труд Innes'а «England under the Tudors» (1906)

 

 

7 Кернс Е.Эрл. Дорогами христианства. - М.: Протестант, 1992. С. 186

.

8 Кернс Е.Эрл. Дорогами христианства. - М.: Протестант, 1992. С. 18

6

9произведение, направленное обычно против политического строя в целом или его отдельных сторон, против той или иной общественной группы, партии, правительства и т. п., зачастую через разоблачение отдельных их представителей.

 

 

10Православная энциклопедия «Азбука веры»