Греческие тираны (IV в. до н. э)

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 01 Марта 2015 в 19:53, контрольная работа

Описание работы

Целью данной монографии является изложение истории поздней греческой тирании в её начальный период (IV в. до н.э.) на территории Балканской Греции.
Тирания (негреческое по происхождению, заимствованное), как политическое понятие – это авторитарный режим выраженного насильственного типа, в котором видят политическое воплощение крайнего индивидуализма, кульминацию эгоистического, антиобщественного начала.

Файлы: 1 файл

Фролов греческие тираны.doc

— 204.50 Кб (Скачать файл)

Правившая олигархия решила ценою измены и соглашения с неприятелем спасти собственное положение в городе. На народном собрании был поставлен вопрос о необходимости разрыва со Спартой и присоединения в антиспартанской коалиции. Командующий союзными войсками Эпаминонд поддерживал решение сикионцев.

Заключенное сикионскими олигархами соглашение являлось капитуляцией. Их престиж и авторитет среди граждан падал и, следовательно, возрастал авторитет оппозиции.

Лидером демократической группировки был Эвфрон, принадлежавший к партии олигархов и  выступавший против отпадения от Спарты. Решив, что хранить верность Спарте бессмысленно, он обратился к аргивянам и аркадянам с предложением устроить в Сикионе демократический переворот.

Движущими силами Эвфрона были:

    1. Стремление к личному выдвижению
    2. Желание заручиться поддержкой извне
    3. Стремление не ставить себя в зависимость от местных властей (в подтверждение тому, автор приводит пример, несмотря на присутствие в Сикионе  фиванцев, покровителей демократии, Эвфрон обратился за поддержкою к Пелопоннесским союзникам.)

Пелопоннесские союзники откликнулись на предложение Эвфрона и предоставили в его распоряжение своих воинов. Эвфрон созвал народное собрание и устроил его на городской площади, пригласив на него именно демос, народ, подчеркивая тем самым свою готовность на преобразование государственного строя на началах равноправия. Запугивая народ угрозой сближения со Спартой и усиление олигархической реакции, он требовал радикального переустройства государств, особенно избрание новой власти.

В новом правительстве руководящую роль занял Эвфрон. Он подготавливал переход к открытой единоличной диктатуре. Он постарался подчинить под свой контроль наемников, которые находились на службе у сикионского государства. Их прежний начальник Лисимен был смещен, а на его место Эвфрон назначил своего сына Адея.

Распоряжаясь государственной казной в собственных интересах, он осыпал подарками и расположил к себе многих наемников и навербовал себе многих новых. Репрессиями, которые он проводил, опираясь на решение народного собрания, он раздавил сикионскую олигархию, а затем наступил черед и вновь созданной демократии. Коллегия стратегов была уничтожена.

С республиканским правлением в Сикионе было покончено. Полностью сосредоточив власть в своих руках, Эвфрон теперь открыто явил себя тираном.

Правление Эвфрона в Сикионе было недолгим, всего около трех лет. Однако его правление имеет тиранические черты:

      1. Власть в государстве была сосредоточена в руках Эвфрона, не опираясь ни на какое конституционное прикрытие
  1. Органы общинного самоуправления были им раздавлены (коллегия стратегов была уничтожена, о деятельности народного собрания ничего не известно, однако остатки общинного строя сохранились, например, в  виде существовавшего отдельно от наемного  ополчения наемного гражданского войска)
  1. Эвфрон чеканил монету от собственного имени.
  2. Опорой Эвфрона служили друзья и вообще лично близкие ему люди, а также наемное войско из гражданского населения.
  3. Тиран не жалел средств для увеличения числа и усиления преданности своих наемников.
  4. Социальная политика Эвфрона характеризовалась, прежде всего, непрерывными гонениями на знатных и богатых граждан.
  5. Эвфрон мог осуществлять желательную для себя трансформацию основного сословия: из граждан – в подданные.

Внешнеполитический курс Эвфрона:

Цель внешней политики тирана  определялась необходимостью сохранить добрые отношения с членами антиспартанской коалиции – с аргивянами, которые помогли ему прийти к власти,  и аркадянами, которые не противились этому. Эвфрон сумел поладить с начальником фиванского гарнизона,  поскольку тот не мешал ему править.

Народ, чье положение ухудшалось, не доверяя  Эвфрону, решили положить конец ими же вызванной к жизни тирании. Летом 366 года, аркадский стратег Эней явился с войском в Сикион и призвал скикионцев к восстанию. Эней обратился к зажиточной и знатной верхушке полиса. Эвфрон перед объединенными силами аркадян должен был отступать. Он бежал в сикионскую гавань, где просил о помощи у спартанцев, отдав им сикионскую гавань. Но Спарта, далеко не столь сильная, как прежде не сумела удержать её перед сикионцами и аркадянами.

Лишившись города и средств, Эвфрон побуждал союзников (Афины и Спарта) к вмешательству в сикионские дела. Между тем в Сикионе началась гражданская смута. Борьба шла между аристократической  группировкой, вернувшейся к политической активности, и демократической, считавшей себя преемницей свергнутого режима и не желающей допустить возрождения олигархии. В 366г. Эвфрон, с помощью народа, вновь овладел Сикионом, однако на акрополе остался фиванский гарнизон, который не удалось от туда выбить, поэтому победа Эвфрона не могла быть прочной.

В условиях усилившегося фиванского могущества, Эвфрон  стал искать сближения с Фивами и уже в 365 г. лично отправился в Фивы. Явившись в Фивы, он успел установить дружеский контакт с членами фиванского государства. Сикионские аристократы последовали за ним с целью помешать установлению контактов между тираном и фиванцами. Они закололи Эвфрона на фиванском акрополе в присутствии заседавших членов правительства и Совета.

Убийцы были задержаны и переданы на суд, однако представители фиванской демократии признали, что Эвфрон понес заслуженную смерть, и оправдали убийц.

С согласия фиванцев вс Сикионе утвердилась демократия. Первым актом сикионского правительства был перевоз тела Эвфрона на родину и впредь его стали почитать, как нового основателя города. Вторым актом было заключение союза с Фивами.

Продолжение начатого Эвфроном курса – против лаконофильствующей аристократии, за союз с демократическими Фивами – было естественнм для сикионских демократов.

Результатом деятельности Эвфрона было утверждение политической самостоятельности Сикиона и рост в нем прогрессивных демократических тенденций.

 

Путч Тимофана в Коринфе

Коринф был членом Пелопоннесского союза, и здесь у власти находилась олигархия. этот экономически развитый город, определял свою политику прежде всего исходя из собственных интересах, поскольку правившая в нем олигархия не была обязана своим положением поддержке Спарты, как это было в других городах. И когда эти интересы были противоположны, олигархия не останавливалась перед ними.

По окончании Пеловпоннеской войны между Коринфами и Спартой участились отчуждения. В разразившейся войне (Коринфской), коринфяне приняли сторону союзников.

Разрыв со Спартой отразился на внутреннем развитии Коринф. В этом городе давно уже были сложены предпосылки для демократического движения. Это движение ждало удобный случай для свершения внутренней революции, чтобы свергнуть олигархию и установить демократический режим. В городе поговаривали о заключении сепаратного мира, чтобы помешать этому, оппозиционеры составили заговор, перебили значительную часть знатных граждан и установили демократическое правление.

Однако по условиям Антлакидова мира Коринф снова стал автономным полисом, а изгнанные аристократы вернулись в город, которые вновь встали у власти и возобновили союз со Спартой.

Как только стало известно о разгроме спартанцев при Левктрах, коринфские изгнанники предприняли неудачную попытку вернуться на родину. Власть находилась  у олигархии, и они сохраняли свою верность Спарте.

В 365г.  обстоятельства сложились так, что участие в войне Коринфа на стороне Спарты стало невозможным. Причина: политика Афин, разочаровавшие в своих Пелопоннесских союзниках, стали проводить самостоятельную линию, исходя из собственных интересов. 366 г. Афины заключили договор о дружбе с аркадянами, при этом не разрывая договор со Спартой. После они решили овладеть Коринфом. Спарта давно уже была не в состоянии одерживать Коринфам поддержку, тогда уставшие от войны коринфяне вступили в переговоры с фиванцами и вскоре заключили с ними сепаратный мир.

Естественно этот мир вызвал недовольство у населения, они были готовы поддержать любое радикальное выступление. Нашелся человек среди аристократов, который решил воспользоваться ситуацией для существующего режимами достичь тиранической власти. это был Тимофан.

Тимофан был богатым и знаменитым гражданам Коринфа. Он был наделен честолюбием, храбростью, смелостью и энергией.

Успешная военная карьера вскружила ему голову, и он стал мечтать о достижении тиранической власти.

После установления Тифомана в начальники  у него появилась предпосылка к достижению тирании. Он руководил наемным войском, что давало ему в руки силу, с помощью которой он мог установить законное правительство.

Тимофан придал своему путчу вид народной революции, поскольку шел на союз даже с низшими слоями населения.

Путч Тимофрана имел своим последствием лишь кратковременный захват власти. им ничего не было сделано: ни ч политической, ни в социальной структуре. После убийства Тимофана коринфские граждане обратились к герусии.

Об устранении Тимофана рассказывают древние авторы – Диодор, Плутрах и Непот, поскольку эта часть связана с судьбой Тимолеонта, брата Тимофана.

Тиолеонт, убежденный республиканец и тираноненавистик был возмущен действиями брата и всячески его отговаривал.  В день убийства, Тимолеонт взял с собой одного из сородичей, и отправился к брату. Поэтому многие приписывают ему убийство  своего брата.

Главный возмутитель спокойствия был устранен. Аристократы обрадовались устранению человека, который стал их врагом. Они прославляли Тимолеонта, как тираноубийцу и освободителя отечества. Другая группа, после гибели Тимофана начали мстить Тимолеонту, возбуждая против него общественное мнение. Тогда олигархический Совет был вынужден провести расследование данного убийства. В этих условиях Тимолеонт отстранился от власти, поскольку он не обладал доверием большей части граждан.

Непродолжительная власть Тимофана отличалась рядом тиранических признаков:

    1. Наличие легальной предпосылки, изначального официального назначения.
    2. Существование группы влиятельных  друзей, бывшими активными участниками переворота
    3. Широкая демагогия, привлечение низших слоев и опора на наемников.
    4. Узурпация власти и выраженный тиранический характер первых социальных мероприятий.

Всё это доказывает правоту древних авторов, которые называли Тимофана тираном, а не его не совсем установившийся режим.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Решающую роль на становление тиранических режимов в позднеклассической Греции сыграла нездоровая общественная обстановка. Не случай и не инициатива отдельных честолюбцев породили тирании. Их возникновение было закономерным этапом в политической истории Древней Греции. рождения тираний обусловлено конфликтами:

  1. Внутренними, преимущественно социального характера
  2. Внешними, связанные с ростом регионального самоопределения
  3. Сочетание внутренних и внешних.

История младшей тирании показывает, что ни одна из традиционных политических партий не подготавливала целенаправленно установление тиранических режимов, эти периоды возникали в периоды общественной смуты и гражданской депрессии. У тирании не было устойчивой политической партии или социального слоя. Она порождалась обстановкой, и создавшей благодаря этому условия для возникновения режимов личной власти.

Характерные черты тирании, как формы власти:

      1. Тирания могла быть лишь переходящей, не имеющей прочности в обществе, властью
      2. Она опиралась на определенный слой,
      3. Открытая узурпация власти
      4. Преимущественная опора правителей на вооруженный аппарат
      5. Правление осуществляется в обстановке произвола и насилия
      6. Отсутствие конституционных прав
      7. Использование правителей своей власти для удовлетворения личных интересов
      8. Невозможное устранение таких правителей, кроме как насильственным методом.

Виды тирании, как исторического явления:

    1. Тирания могла быть беспринципным режимом, когда возглавляющий режим, не видит в своей власти возможность удовлетворить свои интересы, эгоистические стремления (власть преемников Ясона)
    2. Тирания могла возникнуть, как защитница дела народа  и государства (Эвфрон Сикиоский)
    3. Тирания могла быть формой «национального» предводительства (Ясон – таг Фессалии или стратеги – автократоры Фокиды)

Таким образом, автор делает вывод: тирания была характерным феноменом бурного переходного времени, когда старый порядок рушился – и она помогала его разрушать – а новый еще не был создан.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Информация о работе Греческие тираны (IV в. до н. э)