Автор работы: Пользователь скрыл имя, 01 Марта 2015 в 19:53, контрольная работа
Целью данной монографии является изложение истории поздней греческой тирании в её начальный период (IV в. до н.э.) на территории Балканской Греции.
Тирания (негреческое по происхождению, заимствованное), как политическое понятие – это авторитарный режим выраженного насильственного типа, в котором видят политическое воплощение крайнего индивидуализма, кульминацию эгоистического, антиобщественного начала.
Как только Пелопид покинул страну, Александр возобновил наступление на Фессалийские города, и те вновь вынуждены были просить помощи у беотийцев, которые послали представителей Пелопида и Исмения без войск. Явившихся с ультиматумом, Александр попросту арестовал и завладел Фарсалом.
Арест Александром высокопоставленных фиванских представителей вызвал в Фивах бурю возмущения и, немедленно в Фессалию было направлено беотийское войско. Александр сумел противостоять беотийцам, а также заручился поддержкой Афин, которые являлись врагами Фив. Между Афинами и ферским тираном был заключен договор, по которому афиняне обязывались оказывать Александру военную помощь, а тот, должен поставлять им рогатый скот и денежные субсидии. Между тем, беотийские военачальники потеряли инициативу в Фессалии, у них начались трудности со снабжением и в этих условиях они решили отступать. Тогда Александр продолжал наступать на Фессалийские города, а его террор в отношении подчиненных общин достиг теперь своего апогея, он перебил всех граждан города Скотуссы.
Между тем, Фивы в следующем году отправили в Фессалию войска Эпаминонда, которым удалось заключить перемирие с Александром. Тиран должен был освободить Пелопида и Исмения и отказаться от Фарсала, однако он сохранил свои владения и свободу действий на будущее.
Итак, первый этап борьбы за Фессалию был выигран Александром. Прочно сидя в Ферах, он изо всех сил старался теперь закрепиться в областях Магнесии и фтиотидской Ахайи. С этой целью он расставил здесь постоянные гарнизоны. Одновременно он продолжал наступать на Фессалийские города, которые вновь обратились к беотийцам. В Фивах было решено отправить семитысячный отряд под командованием Пелопида. Войско было готово уже к наступлению, как вдруг, случилось солнечное затмение, которое было истолковано как дурное предзнаменование и заставило отложить выступление. Но это не смутило полководца. Он отправился в Фессалию без гражданского ополчения, с небольшим отрядом наемников.
В Фарсале Пелопид пополнил свое войско фессалийскими отрядами и направился к Ферам. Ему удалось разбить Александра, но в заключительный момент боя, воины Александра забросали Пелопида копьями. Тем временем в Фессалию явилось беотийской войско. Александр вновь был разбит, и теперь ему пришлось соглашаться на мир, который ему продиктовали победители. По условиям мирного договора он должен был отказаться от всяких притязаний на Фессалию, освободить захваченные Фессалийские города и очистить Магнесию и Ахайю. Теперь эти земли переходили в фиванский протекторат. внешняя политика Александра ставилась под фиванский контроль и поставлять в их войско вспомогательный отряд.
После, Александр, нуждаясь в деньгах для содержания наемников, завел небольшой флот и занялся разбоем на море. Естественно, от этого страдали морские города – Афины и их союзники. Осенью 362 года тиран овладел о. Теносом и все его население продал в рабство, а в следующем году ограбил ряд Кикладских островов. Афины теперь объявили войну, отправив эскадру под командованием Леосфена. Неожиданным нападением Александру удалось разгромить Леосфена и взять в плен чужих воинов.
В этих условиях закономерным было сближение афинян с врагами ферской тирании – фессалийцами. В результате этого в 360/361 г. между Финнами и Фессалийским союзом был заключен договор, предусматривавший оказание взаимной помощи в случае, если какая-либо из сторон подвергнется нападению третьей державы или возникнет угроза государственного переворота. Договор запрещал сепаратное прекращение одной из сторон войны, которую афиняне и фессалийцы вели против Александра Ферского.
Претворившись в пирата, своими действиями поставившего себя вне рамок общепринятых политических отношений, наследник великого Ясона, чтобы не оказаться в совершенном одиночестве, вынужден был искать дружбы у авантюристов. Но всё же в 358 г. тиран был устранен своими же собственными сородичами.
В действиях Александра отображается
1. стремление к сохранению и расширению своей власти.
2. контраст политике
Ясона, и он сам в отличие
от своего от своего
1. в политической сфере - рост монархического начала, нашедшего в выпуске монеты от имени властителя.
2. в идеологической сфере - развитие культа счастливого случая.
После устранения Александра власть в Ферах перешла к сыновьям Ясона. По старшинству правителем стал Тисифон, однако в управлении принимал участие и Ликофрон. Таким образом, возродилась система совместного правления, как это было после смерти Ясона.
Вначале братья выступали в роли тираноубийц, возродив надежду на восстановление республиканского строя. Но очень скоро установили тиранию, что подтверждает борьба с инакомыслящими и чеканкой монеты от имени Тисифона, подобно Александру.
Внешняя политика Тисифона и Ликофрона ничем не отличалась от политики их предшественника. Братья возобновили наступление на Фессалийские города, и горожане обратились вновь за помощью к македонскому царю Филиппу II. Филипп, явившись с войском в Фессалию, разбил ферских тиранов и заставил их вновь ограничится властью внутри города.
Ферские правители должны были заняться поиском новых союзников, что привело к смене мнешней политике. Если в 357г. в соответствии с договором, продиктованным Фиками Александру, Тисифон оказывает помощь фиванцем во время их борьбы с Афинянами. Сближение между ферскими тиранами и Афинами тоже стали искать союзников для борьбы с Македонией. Это сближение привело к заключению нового союза между Афинами и Ферами.
В 354г. Ликофрон возобновил наступление на фесслийские города, и те вторично обратились к македонскому царю. У Филиппа возникала возможность подчинить Фессалию. И в этом же году македонский царь вступает в Фессалию с войском. Оказавшем в отчаянном положении, Ликрофон ищет помощи у своего врага – правителя Фокиды Ономарха. Между правителями Фер и Фокиды юыл заключен союз. На помощь Ликофрону был отправлен брат Ономраха Фаилл, который потерпел поражение. На помощь к нему двинулся Ономарх , которому удалось разгромить в двух сражениях войска Филиппа, что позволило ему заставить македонского царя покинуть страну. После, войска Фокиды произвело победоносное вторжение в Беотию.
Таким образом, развитие вышло из под контроля ферских тиранов. В 353г. Филипп внось явился в Фессалию. Фокидяне были разгромлены.
С разгромом фокидян рухнула и ферская тирания. Ликофрон и Пифолай сдали Феры и с двумя тысячами своих наемников они удалились в Фокиду, а освобожденные от тирании Фреы вошли в состав Макдонии.
Причины падения ферской тирании:
1. преемники Ясона оказались неспособными продолжить политику, которой он следовал.
2. происходившая кристаллизация
тиранического режима
В самих же Ферах тирания была прочной, так как преемникам Ясона удалось на долгий срок ударжать власть. Однако они не достигли этого мудрыми социальными мероприятиями, а открытым насилием. Таким образом, данная политика верхушки государства по отношению к фессалийским городам привела к междоусобицам, а после и к столкновениям с внешними силами, от которыз они и пали.
Кроме Фер, в Фессалии было ещё несколько тиранических режимов.
Так в Каронне, в 50 – ые годы власть захватил Диний.. Располагая отрядами вооруженных охранников, он однажды напал на граждан и перебил тысячи человек, а в конце овладел тиранической властью.
Несколько позже возникла тирания и в Лариссе. Единство Алевадов оказалось недолговечным. После победы скоро начались междоусобные распри, в результате которых, власть в городе захватил Сим. Сим правил совершенно авторитарно, выпускав как и Александр и Тисифон монету собственного имени. Однако его режим вызвал оппозицию у враждебной ему части Алевадов. В конце концов противники Сима обратились за помощью к Филиппу II, который изгнал его вместе с группой приверженцев.
Таким образом, к 344 г. Филипп изгнал тиранов их всех фессалийских городов.
Глава 2
Фокида
Политическое развитие и состояния Фокиды накануне 3 –й Священной войны
Заключительным этапом ферско –фессалийской тирании был авторитарный режим в Фокиде, который является примером «национальной тирании» т.е. тирании, возникшей в условиях местного политического самоутверждения.
Фокида была отсталой страной:
1. в основе экономики лежало аграрное хозяйство
2. неблагоприятная
На протяжении долгового времени фокидяне вели борьбу с фессалийцами, которая являлась тяжелым испытанием, но также, она способствовала возрождению, начавшего было распадаться древнего племенного союза фокидян. Наиболее крупным городом была Элатея. Главным политическим органом союза было общее собрание фокидян, которое выносило наиболее важные решения о делах союза.
В классический период фокидяне выступали союзниками афинян. В 458 г. фокидяне попытались овладеть Доридой, однако на помощь к дорийцам пришли спартанцы, и фокидянам пришлось отказаться от завоеваний. После этого началась 1 – ая война между Афинами и Спартой. Вскоре, после Афин поддержки, фокидянам удалось занять Дельфы. Уже в 449 г. спартанцы выбили фокидян из Дельф. Таким образом, Дельфы вновь стали свободными, а в Фокиде началось возвышение олигархических кругов. Под их влиянием, фокидяне становятся союзниками Спарты и членами Пелопонесского союза.
Союзные отношения Фокиды и Спарты окрепли в первой трети IV века, поскольку набеги со стороны биотийцев вызывали просить о помощи Спарту. Но после победы биотийцев при Левктрах, Фокина должна была порвать со Спартой и вступить в союз с Фивами.
В отношениях между фокидянами и беотийцами обнаружилось две тенденции: 1. упорное стремление фокидян сохранить свой суверинетет от набегов беотийцев 2. стремление беотийцев ограничить самостоятельность своих союзников. Накануне последнего похода Эпаминонда в Пелопоннес фокидяне отказали беотийцам в поставке вспомогательного отряда.
После сражения при Мантинее и гибели Эпаминонда авторитет Фив резко упали и теперь фессалийцы обратились к Афинам. Эпогеем схваток между беотицами и фокидянами стала Дельфийская амфиктиония. Движения протестов возглавили знатные граждане Филомел и Орномарх, которых называют «национальными вождями», отражавшие интересы антифиванской партии. Выступление Филомела было обращено к народной массе, с призывом защиты национальных прав.
«Национальная» тирания Филомела
Фокидяне, отказавшись принять ультиматум имфиктионов о вручении власти «национальной» партии Филомела, оказались в условиях назревающей войны. Избирая Филомела в стратеги - автократоры, фокидяне проголосовали за войну. В его планах было поставить под собственный контроль Дельфы.
С именем Филомела связано начало особого авторитарного режима, просуществовашие в Фокиде десять лет. Филомел был одним из самых богатых и знаменитых людей в Фокиде, он пользовался больим авторитетом у своих соплеменников.. Филомел пришел к власти по воле народа: на всеобщем собрании фокидян он был избран стратегом- автократором. Особенностью новой военной власти в Фокиде бло существование соправителся при стратеге – автократоре. При Филомеле таким соправителем вытсупал Ономарх, другой крупный деятель «национальной партии». Целью Филофея было сделать попытку превратить предоставленную ему власть из чрезвычайной республиканской в монархическую.
Придя к власти весной 356г., Филомел занялся подготовкой к предстоящей борьбе с группой амфиктионов и поиском союзников. Филомел отправился в Спарту с призывом к Архидаму оказать всемирную помощь. Архидам воспользовался случаем отомстить амфиктионам за все неудачи Спарты.
По возращении в Фокиду, Филомел приступил к созданию войска. 1. он призвал на военную службу физически развитых фокидян. 2. на деньи, данные ему Архидамом, он навербовал большое количество наемников. И в начале лета он двинулся на Дельфы и без труда занял их. Город был передан в состав Фокидского государства. Все богатые граждане были обналожены налогом, который давал средства на содержание наемников.
Между тем потерпевшие поражение локры обратились за поддержкой в Фивы. Решением общесоюзного беотийского собрания фокидянам была объявлена война.
Дипломатическая подготовка Фокиды:
Филомел заставил Дельфийский оракул дать ему предсказание о предстоящей войне, уступая ему, Пифия изрекла, что он может поступать так, как ему угодно. Это Филомел использовал для внушения фокидян уверенности в совей правоте, осуществляемых им мероприятий в предстоящей войне.
Одновременно Филомел направил в важные города – в Афины, Спарту, Фивы специальных послов с поручением разъяснения его позиции: цель Филомела по отношению Дельф было восстановление права фокидян на руководство святилищем. Однако данное разъяснение не понравилось афинянам и спартанцем, вступив при это с ним в союз.
Военная подготовка:
Был произведен дополнительный набор граждан в фокидское ополчение и в широких масштабах осуществлялась новая вербовка наемников. Для привлечения которых Филомел увеличил жалование в полтора раза.