Археология

                               1   

         Болгары - древний народ Кавказа, сыгравший важную роль в этнической истории региона. Они упоминаются уже авторами первых веков н. э. Но сведения о них носят отрывочный характер, а археологические памятники до VIII в. включительно до сих пор не выделены. Более преспективным является изучение памятников до VIII-X вв., ибо они хорошо представлены на Северном Кавказе и число их увеличивается с каждым годом. Кроме того, благодоря усилиям археологов, хорошо проанализированы памятники из других районов, четко выделены основные признаки, характерные для них, что во многом облегчает изучение древностей рассматриваемого района.

         Первые поселения  были открыты Н.В. Анфимовым  и Т.М. Минаевой в 1950-е годы. Широкие разведочные работы 1970-1980 гг.(А.В. Гадло, Х.Х. Биджиев, А.В. Найденко, Н.А Охонько) в Центральном Предкавказье привели к выявлению и изучению большого числа поселений древних болгарVIII- Х вв.

          В результате  раскопок 1960-1985 гг., проведенных на  поселениях Карачаево-Черкесии (Е.П. Алексеева, В.А. Кузнецов, В.Б. Ковалевская, А.В. Гадло, Х.Х. Биджиев) и в Ставропольской возвышенности (Х.Х. Биджиев), получен ценный материал, позволяющий изучать многие аспекты истории болгар VIII-Х вв.

         По планировке и топографии, а также по ряду других существенных признаков, поселения можно разделить на две

                                                          2

                       большие группы.

          К памятникам  первой группы относятся поселения-селища, не имеющие оборонительных сооружений. Они состовляют большую часть памятников VIII-Х вв.  Ставропольской возвышенности и расположены в бассейнах рек Кубани, Кумы и Егорлыке.

       Их много и в предгорной части  края. В свою очередь, они делятся на два типа: с выраженным культурным слоем и малочисленными находками на поверхности. Последние характерны для степной части региона и, видимо, представляют собой кочевые населения, еще не перешедшие к оседлой жизни.

          Вторую группу  составляют укрепленные поселения. По планировке и по характеру оборонительных сооружений они разделяются на три типа.

          Памятники  первого типа представляют собой  укрепленные одночастные поселения,  распространенные в степных и  предгорных частях региона. Таково, например, городище Кизиловая Балка  под г. Армавиром. Оно находится на правом берегу Кубани, и его территория хорошо защищена естественными преградами и укреплена земляными сооружениями. Культурный слой толщиной от 30 до 110 см насыщен фрагментами керамики и костями животных. Общая площадь памятника более 20 га.

         Ко второму типу относятся двухчастные городища, распространенные в степных и в предгорных районах края.

                             3

Они состоят из собственно крепости и  открытого поселения, примыкающего к нему. Укрепленная часть городища обычно расположена в труднодоступном месте: на мысу, останце, утесе и т.д. Одним из характерных памятников этого типа является городище около с.Пелагиада (Лесные Ключи) под г.Ставрополем. Оно расположено на плоской вершине труднодоступного мыса, с напольной стороны защищено валом и рвом. Открытое поселение распологается в долине р.Ташла. Отличительной чертой памятника является мощный культурный слой, достигающий толщины 1,5-1 м, и большая площадь.

          К третьему  типу относятся поселения, близкие  по

планировке  к предыдущим памятникам, но отличающиеся от них более высоким уровнем планировки, что выражается в четком трехчастном делении: цитадель, собственно крепость и открытое поселение. Наиболее характерным памятником этого типа является Хумаринское городище, представляющее собой остатки крупного военно-политического центра древних болгар и всего Северного Кавказа в VIII-Х вв.н.э. Важнейшими составными частями поселений второй группы являются оборонительные сооружения, свидетельствующие о высокой строительной культуре и глубокой социальной дифференциации общества. Древние строители исключительно умело сочетали природные условия и искусственные укрепления.

          По своему  функциональному назначению, характеру 

                             4

и строительному материалу крепостные сооружения подразделяются на два типа. Первый тип состовляют оборонительные валы и рвы. Второй тип представлен каменными оборонительными сооружениями. Валы и рвы наиболее характерны для памятников степной зоны. Земляные укрепления, широко распространенные в степных районах, менее характерны для горной зоны, в частности, для древностей Карачаево-Черкесии. Для памятников Карачаево-Черкесии наиболее характерна первоклассная каменная фортификация, умело сочетающая мощные стены и башни. Это особенно относится к Хумаринской крепости, при сооружении которой использованы наиболее передовые фортификационные приемы того времени и учтен весь опыт строительной практики, уровень военной техники. Важное значение в системе обороны поселений имели цитадели и ворота. Цитадели, защищенные собственной системой крепостных стен, являлись важными узлами обороны и местом пребывания феодальной верхушки общества. Поселения обычно снабжались одними или двумя воротами и калитками-проходами. Как наиболее уязвимые места в системе обороны, ворота воздвигались в труднодоступных местах, удобных для обороны подступов к ним, и сильно укреплялись искусственными сооружениями. Как правило, ворота распологались между двумя параллельно поставленными башнями и имели внешние и внутренние дверные полотна, скованные сплошь массивными металлическими пластинами. В целом, фортификация поселений отличалась мощностью и продуманностью планировки, и ее структура отвечала уровню военной техники, сложному социальному составу общества.

         Для изучаемых  поселений характерно несколько  типов жилищ: юртообразные, турлучные и каменные постройки, а также полуземлянки.

         Юртообразные  постройки наиболее хорошо представлены  в памятниках степной зоны. Они  открыты также на городищах  Хумара и Указатель. От них  обычно сохраняются ямки от  каркасов и очаги, углубленные в землю. Судя по ямкам (диаметром и глубиной в 5-20 см), расположенным по периметру построек, в плане юрты были круглые и овальные, диаметр которых не превышал 3-4 м. Очаги сооружались в центре постройки и имели тарелкообразную форму: они слегка углублены в землю и заполнены золой и углями. Полуземлянки представляют собой постройки четырехугольной формы с закругленными углами, углубленные в землю от 25 до 100 см. Размеры: 410 ×350; 380×370; 300×400 см. Вдоль построек по периметру сохранились ямки (гнезда) от вбитых в пол жердей и колышков диаметром 10-13 см, глубиной 30-40 см. Пол построек глинобитный, плотно утрамбованный.

         Очаг в полуземлянках,  как и в юртах, сооружали  в 

                                 6

       центральной части  постройки. В плане очаги чашеобразные, диаметром 30-40 см, углублены в землю на 5-7 см.

         В полуземлянке  из поселения Каменобродское  под г.Ставрополем открыты остатки  печи-каменки, сооруженной из  плоских камней, уложенных на  ребро. В одной из полуземлянок  Хумаринского городища открыт очаг – ямка, расширенный в нижней части, диаметром 110, глубиной 30 см. Дно очага выложено камнями-гальками по периметру. Очевидно, он предназначался для обогревания помещения – раскаленные камни долго сохраняли тепло. Как явствует из описания, полуземлянки отличались от юрт тем, что основания их углублены в землю и имеют четырехугольную форму.

         Наиболее богато  представлены турлучные постройки.  Особенно много их открыто  в городище Кизиловая Балка  под г.Армавиром. Они представляли  собой наземную турлучную постройку, обмазанную глиной, о чем свидетельствует обилие обломков обожженной глины со следами турлука. В плане такие постройки имели круглую (диаметром 3-5 м) или четырехугольную форму с закругленными углами. Размеры последних - 3×4, 4×4 м. Пол построек ровный, хорошо утрамбован, в отдельных случаях подсыпан глиной. Очаги сооружались в центре жилища, редко в одном из углов и представляли собой углубление чашеобразной формы, заполненное углями, керамикой и костями. На некоторых поселениях встречаются очаги с

                                                                  7   

                               каменными конструкциями.

         Каменные постройки  наиболее характерны для поселений  предгорных районов, хотя встречаются  и на поселениях степной зоны. Остатки их зафиксированы в городищах Лесные Ключи и Кизиловая Балка, на поселении у хутора Горькая Балка. Это постройки прямоугольной и квадратной формы, сложенные из рванного и обработанного камня насухо или на глине. Основная часть каменных построек имела сравнительно небольшую площадь ( от 12 до 36 кв.м). Пол земляной. Очаги, сооруженные в центре или в одном из углов построек, слегка углублены в землю, обложены камнями и заполнены золой и углями. Каменное строительство в условиях Северного Кавказа глубоко традиционно и имеет преемственность от более ранних памятников края. Основными носителями традиции каменного строительства являлись местные племена. Для болгар более характерными были юрты, турлучные постройки и полуземлянки.

         Кроме жилых  и хозяйственных построек имелись также и культовые постройки. Наибольший интерес среди них представляет святилище Хумаринского городища. Постройка в плане квадратная (620×700 см) и была возведена без фундамента из обработанных каменных блоков. В центральной части ее был выделен внутренний квадрат площадью 240×250 см, т.е. постройка имела две ограды, вписанные одна в другую и представляет собой квадрат в

                                 8

       квадрате. Пол внутреннего квадрата земляной, со следами угля, золы. Площадка между внутренним квадратом и восточной стеной постройки была вымощена каменными плитами и ориентирована в сторону летнего восхода солнца. Вход был сооружен в юго-заподной стороне, откуда к постройке вела лесенка, имевшая несколько ступеней.

          Естественно,  возникает вопрос, с каким верованием  связано святилище? В предыдущих  публикациях мы сопоставляли  его с зороастрийскими памятниками.  Для последних были, как и для хумаринского святилища, характерны квадратная планировка и двойная ограда. Как известно, в этих святилищах центральное положение   занимал алтарь со священным огнем,  ориентированный на солнечный восход, чему соответствует внутренний квадрат в нашей постройке. Следы огня, зафиксированные при зачистке пола квадрата и отсутствие их на камнях, ограждающих площадку, позволяют предположить, что на площадке священный огонь возжигался в специальных курильницах или на особых жертвенниках. Можно еще отметить, что вымощенная площадка в Хумаринской постройке соответствует айвану в эорастрийских памятниках. Приведеннные аналогии оставляют в силе предположение о том, что святилище генетически восходит к указанным памятникам. Но не исключено и другое, а именно – древнеболгарское население могло соорудить языческое святилище по типу иранских памятников, тем более, что

                                9

       культ огня и солнца был широко распространен среди  тюрских народов. В частности, поминальные  храмы их были ориентированы на восток. Наше предложение определенно оправданно еще тем, что культовые памятники указанного типа известны и в других районах расселения  раннесредневековых тюрских народов, в частности, древних болгар. Так, тождественный нашей постройке храм был открыт в первой столице Дунайской Болгарии – в Плиске, который после принятия христианства был переустроен в христианиский храм. Храм из Плиски, так же, как и Хумаринский, представляет собой в плане квадрат в квадрате. Его стены сложены точно из таких же блоков, что и в Хумаре. По мнению болгарских археологов, он являются языческим святилищем протоболгар.

         Интересный памятник  открыт около г.Кисловадска.  Имеютя  в виду комплекс УШ в., исследованный  в 1964 г. Н.Н. Михайловым и  недавно опубликованный В.А.Кузнецовым. К сожалению, памятник исследован не очень тщательно и многие элементы его не зафиксированы на должном уровне. Тем не менее, судя по чертежу, изданному В.А.Кузнецовым, он по своему плану весьма близок к святилищу из Хумары. Здание в плане квадратное (315×307 см) и представляет собой также квадрат в квадрате. Пол пространства между внутренним квадратом и одной из стен, как и в Хумаре, здесь тоже был выложен плоскими камнями. В центре площадке зафиксированы следы огня и

                               10

       угля. Обращает на себя внимание и территориальная близость последнего к Хумаре и синхронность их: они оба относятся к УШ в. Более того, он также принадлежит  древним болгарам, так как культурный слой УШ-Х вв. н.э. поселения Кисловодской котловины оставлены ими. Следует отметить также, что М.П. Абрамовой около Кисловодска открыты новые культовые памятники в виде каменных оградок над могилами, характерных для средневековых тюрских племен.

         Недавно храм, аналогичный Хумаринскому, исследован  экспедицией С.А Плетневой на Маяцком городище на Дону. Многочисленные древнетюрские рунические надписи, знаки, рисунки, обнаруженные на блоках стены Маяцкой крепости, не оставляют сомнения в том, что преобладающую часть населения ее состовляли болгары.

         Наконец по  сообщению В.Г.Котовича, святилище огня обнаруженно в Урецком городище в Дагестане. В.Г.Котович убедительно отождествляет это гордище со столицей гуннов Дагестана- Варачаном. Население страны гуннов или «царство гуннов», по Анани Широкаци, состояло, главным образом, из различных тюрских племен (гунны, савиры, берсилы и т.д.), родственных по происхождению, культуре и религии древних болгар. Это нашло отражение и в названии столицы гуннов. Так, по мнению ряда ученных