Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Декабря 2011 в 15:05, реферат
Калуга имеет тысячелетнюю историю, о чем свидетельствуют три древних городища с курганами, расположенные в черте современного города. А всего на Калужской земле находилось около десятка древних городищ. Первоначально они были заселены патриархальным родом, но со временем их население увеличивалось, и по соседству с ними появлялись целые поселения. Следы их – городища близ села Калужки, реки Яченки, деревни Городни.
им.академика И.Г.Петровского
Археология
Калужской области.
Студентки 1 курса
,1 группы
Корюковой Анны Алексеевны
Научный руководитель:
Поляков Геннадий
Петрович
ПЛАН:
-План(стр.1);
-Введение(стр.2);
-Содержание(стр.3-15);
-Литература(стр.16);
-Приложение(стр.17-26)
Введение:
Калуга имеет
тысячелетнюю историю, о чем свидетельствуют
три древних городища с курганами,
расположенные в черте
Содержание: |
В далеком
прошлом территория Калуги не была
сушей: 300 миллионов лет тому назад
в эпоху палеозоя на ее месте бушевали
волны древнего моря, о чем свидетельствуют
многочисленные окаменевшие остатки
древних организмов: кораллов, аммонитов
и белемнитов, в изобилии встречающихся
в Калужских карьерах. Сотни миллионов
лет меняли природный ландшафт нашей
местности, эпоха сменяла эпоху,
суша отвоевывала у моря новые
пространства, образовались горы и
равнины, менялся климат, вымирали и
возникали новые виды животных, наступали
и отступали ледники и только
15 тыс. лет тому назад, когда растаял
последний ледник, произошло событие
изменившее ход истории: территорию
Русской равнины начали заселять
первые люди.
Благоприятные
условия заселения территории Русской
равнины первыми людьми сложились
лишь по окончании Великого оледенения
- в эпоху позднего палеолита, около
15-10 тысяч лет назад. Последнее
оледенение - Валдайское не дошло до
наших мест. Но после очередного
потепления, потоки воды от тающих льдов
и ледников, размывая на своем пути
осадочные породы, сформировали долину
реки Оки. В последующие геологические
периоды русло реки Оки не раз
углублялось до нового уровня, в
результате в речной долине сформировались
удобные для жизнедеятельности
древних людей природные Эпоха палеолита
отмечена периодическими похолоданиями
и наступлениями ледников, что, вызывало
миграцию первобытных людей. С окончательным
отступлением последнего ледника изменяется
природная обстановка и на эту
территорию из Западной Европы начинают
проникать палеолитические Древнейшим памятником эпохи нижнего палеолита Калужской области, является ашельская стоянка, расположенная на левом берегу Оки. Найденные там орудия труда представлены нуклеусами, скрёблами и отщепами. Близкий по характеру материал собран близ деревень Пучково и Некрасово, на правом берегу Оки. Находки среднего палеолита также немногочисленны. В материалах, собранных около д.Гордиково, на правом берегу Жиздры, левого притока Оки, найден удлинённый мустьерский остроконечник подобно найденным в Крыму. В карьере около д.Шатрищи найдено два остроконечника и орудия с выемками. Остатки верхнепалеолитических Эпоха "раннекаменного века" - неолита (конец III тысячелетия до н. э.) характеризуется Льяловской археологической культурой от названия неолитических поселений, обнаруженных археологами около села Льялово на реке Клязьме. Населявшие эту местность древние охотники и рыболовы изготавливали каменные орудия из природного минерала - кремня - разновидности кремнезема. Эпоха неолита отмечена в истории человечества созданием каменных орудий труда, изобретением глиняной керамики и открытием ткачества. Именно тогда люди научились строить примитивные деревянные жилища, делать лодки. Древняя техника ручной обработки камня характеризует довольно высокое мастерство его шлифования, сверления и пиления. Как следует из находок неолита, определенной ценностью для первобытного человека являлись не только сами каменные орудия, но заготовки и высококачественное сырье для их изготовления. Это подтверждают аналогичные находки с неолитической стоянки на реке Десне. В основном это кремни, отщепы, наконечники стрел, оставленные древними охотниками возле стоянки на берегу реки. Кроме льяловской
культуры на территории этой области
найдено несколько местных Другая стоянка неолита - "Воронинская", расположена на левом низменном берегу Оки в районе Жарки-Карово недалеко от бывшей деревни Воронино (Николаевка). Найденные здесь орудия труда неолита: хорошо обработанные орудия из камня: стрелы, наконечники, долота, молоты, а также лепная толстостенная керамика с ямочным орнаментом, можно увидеть сейчас в Калужском краеведческом музее. Они дают представление о первобытном хозяйстве и занятиях наших далеких предков. Немного ниже по течению Оки, в районе деревни Коврово, краеведами-энтузиастами Ферзиковской средней школы в 1958 году была открыта другая стоянка новокаменного века. Лепную керамику неолита до сих пор находят в излучине правого притока Оки - речки Передуть, напротив деревни Брагино. Наряду с предметами неолита здесь также можно обнаружить более поздний культурный слой, по-видимому, остатки городища с селищем. Сравнивая "Воронинскую" и "Ковровскую" неолитические стоянки, Брагинское городище и селище, можно сделать вывод, что этот район был хорошо обжит еще с эпохи неолита.В конце III тысячелетия до н. э. - I тысячелетии до н. э. в эту местность пришла эпоха бронзы. Она характеризуется открытием бронзовых орудий труда, изготовляемых из сплавов меди с цветными металлами - алюминием и никелем. Эпоха бронзы представлена в археологии Калужской области Фатьяновской культурой Волжско-Окского междуречья, получившей название от села Фатьяново, близ Ярославля, где жили люди, которым были известны не только каменные, но и бронзовые орудия труда. Фатьяновцы были преимущественно скотоводами, пришедшими в нашу местность из юго-восточных степей в середине II тысячелетия до н. э. Сами они не изготовляли бронзовых орудий, возможно, последние доходили до них с изобилующих медными месторождениями территорий Верхнего Поволжья и горного Урала, но фатьяновцы освоили технику изготовления из камня шлифованных орудий, подобных металлическим. Главным признаком Фатьяновской культуры являются найденные близ п. Детчино и д. Михеево шлифованные каменные орудия и характерная глиняная керамика с так называемым "шнуровым" и "геометрическим" орнаментом", каменные топоры-молотки, кремнёвые наконечники стрел, дротиков, ножи, скребки. Ниже приводится скульптурное изоражение фатьяновца, реконструированное профессором Герасимовым и хранящееся ныне в Московском Государственном историческом музее. В конце II - начале
I тысячелетия до н. э. на смену бронзовому
пришел "железный век", продолжительность
которого в Калужской области
составляет почти две тысячи лет.
Главным занятием людей, по-видимому,
оставалось скотоводство. Но они научились
изготавливать железо из самородной
руды, месторождения которой часто
встречаются в Калужской -Сизов В. И. Дьяково городище близ Москвы / . - СПб, 1897, Стр. 164; В ту эпоху люди жили небольшими родовыми общинами, а для поселения выбирали наиболее благоприятные места, где можно было бы легче защититься от диких животных и соседей-соперников. Городище со стороны открытого поля, как правило, защищалось глубокими рвами и насыпными земляными валами, а по верху сооружался частокол из крупных бревен. Жилищем людей являлись небольшие деревянные домики с конусообразными соломенными крышами и находящимся внутри очагом. При этом многие поселения существовали непрерывно сотни и даже более тысячи лет, о чем свидетельствует накопившийся на площадке культурный слой. Ранние памятники этой эпохи относятся к родственно близким юхновской и верхнеокской культурам, существовавшие здесь в 8-7 вв. до н.э. до первых вв. н.э. Во множестве
сохранились в Калужской Раскопки Д. Я.
Самоквасова и его В то время как северную часть Калужской области занимала дьяковская культура, в I-III вв. н.э. в центре и на юге складывается почепская культура под воздействием проникших сюда зарубинецких племён из Среднего Поднепровья. Как полагают учёные, на её базе сложилась мощинская культура, существовавшая с 4 по 7 вв. н.э. Яркой особенностью мощинских материалов является присутствие лощёной посуды. Много изделий из железа, бронзы. Подвески и застёжки с выемчатой многоцветной эмалью.Около десятка древних городищ находились на Калужской земле, например, в черте самой Калуги известны три городища. А рядом возвышались могильники и курганы проходивших поблизости древних славянских поселений. К ним относятся курганы на берегу р. Калужки (XII вв), в Калужском бору (XI-XIII вв), возле сел Якимово (XI-XII вв.), Климова завода (середина I тысячелетия н. э.), Гришово (XII-XIII вв.), дер. Секиотово (III-IV вв. н. э.), дер. Турынино (не определялись), на берегах реки Угры, реки Неручь и др. Как многое могут поведать они искателю древностей-археологу. Существенный научный интерес для археологии представляет небольшая деревня Климов завод, которая расположена в 25 км. от г. Юхнова на реке Рудянке. На ее территории расположены останки "юхновской" и "верхнеокской" археологических культур, а на окраине деревни находится курганный могильник вятичей середины I тысячелетия н. э. Следы другого древнего поселения, где люди жили в начале новой эры, находится на высоком правом берегу реки Угры, возле деревни Палатки Юхновского района Калужской области. Предположительно название деревни происходит от палаток хана Ахмата. Здесь монголо-татары пытались переправиться в октябре 1480 года на левый берег реки Угры ("Великое стояние на реке-Угре"). Однако история деревни более древняя. Палатки - местонахождение старинного русского города Опакова, от которого осталось городище с крутыми склонами, датируемое второй половиной I тысячелетия н. э. Оно представляло собой небольшое укрепленное поселение на выступающей высокой террасе с крутыми склонами. А поблизости расположен курганный могильник вятичей, который местные жители прозвали Кудеяровым яром в память о легендарном разбойнике. Археологические
исследования калужских городищ
пролили свет на жизнь и быт
древних жителей нашей -Никольская Т.Н.
Воротынск / Древняя Русь и славяне. - М.,
1978; Малинин Д. И. Калуга. Опыт исторического
путеводителя по Калуге и главнейшим центрам
губернии. - Калуга, 1992. Стр.227 -229; Раскопки городища
предполагаемой древней Калуги в
устье реки Калужки и соседнего
с нею городища у села Городня,
где мог стоять и древний Городенск,
проведенные в 1892 году калужским
археологом И. Д. Четыркиным, подтвердили,
что обитатели городищ Кто же были обитатели
Калужских городищ? Археологические
исследования пролили свет на этнографическую
принадлежность жителей Калужских
городищ в самый ранний период
их истории; в них находят элементы
древних балтийских и угро-финских
культур. Более поздние слои (X-XII
вв.) принадлежат летописным славянским
племенам - вятичам. По мнению языковедов,
имя "вятичи" произошло от древнего,
известного римлянам названия славян
"вента", из которой получилось
"вентичи" (вятичи). К этому периоду
относится характерная глиняная
керамика, изготовленная на гончарном
круге и вятичские История вятичей сохранила имена славянских племен, известных из древнерусской "Повести временных лет". Эта первая русская летопись XII в. называет и легендарного предка Вятко: "...А Вятко седе с родом своим по Оке, от него же прозвавшаяся вятичи". Археологические материалы подтверждают, что племя славян-вятичей занимало бассейны Оки и Москвы-реки, в том числе и непосредственно территорию будущей Москвы. Их общины, объединенные в большой племенной союз во главе которого стояли стояли старейшины (князья) из родоплеменной знати, не враждовали между собой, поэтому поселения были обычно окружены лишь деревянной оградой для защиты от диких зверей. Остатки таких поселений, не имеющих следов земляных укреплений, труднее обнаружить на местности. Чаще они обнаруживаются случайно, благодаря сохранившемуся на их месте интенсивно-черному культурному слою и находкам в нем глиняной посуды, изготовлявшейся на гончарном кругу, изящной по форме и украшенной волнистым или зубчатым орнаментом. Так были обнаружены славянские поселения на речке Калужке (XII вв), близ села Ждамирово (ХП-XV вв.), в Калужском бору (XI-XIII вв), селище при Симеоновом городище (XIV-XVI вв.). На берегу реки Угры также находились остатки поселений, жизнь на которых продолжалась несколько столетий, вплоть до начала XVII в. Арабский географ
начала Х в. Ибн-Руста сообщал, что
"земля вятичей лесистая равнина,
в лесах они и живут... Хлеб,
наиболее возделываемый ими, - просо".
Заметную роль в хозяйстве вятичей
издавна играли сбор дикорастущих плодов
и ягод, грибов и меда диких пчел.
Письменные источники и археологические
памятники свидетельствуют, что
в конце I тысячелетия н. э. у вятичей
еще сохранялся патриархальный родовой
строй. Они жили в укрепленных
поселениях - городищах и занимались
подсечным земледелием. Но затем, позднее
с развитием пашенного Археологические
находки говорят о том, что
южные земли восточных славян
в своем развитии опережали северные.
Это связано не столько с близостью
юга Древней Руси к тогдашним
центрам причерноморской Среди экспонатов
Калужского областного краеведческого
музея широко представлены ювелирные
изделия из бронзы, меди, биллона (сплава
меди и серебра), серебра, служившие
украшениями нашим далеким Древнерусские летописи XI в. рисуют вятичей обособленным племенем, отделенным от других восточнославянских племен глухими лесами (а леса были столь густы, что в 1175 г. во время княжеской распри два войска, шедших друг против друга - одно из Москвы, другое из Владимира, заблудились в чащобах и "минустася в лесах", т.е. миновали друг друга). Известный военными доблестями князь Владимир Мономах рассказывает в своем "Поучении детям" о благополучном походе через землю вятичей в конце XI в. как об особом подвиге. Столь же важно и другое место в том же "Поучении", где Мономах сообщает о двух зимних походах "в вятичи" против старейшины Ходоты и его сына в Корьдну. Князьям из рода Рюриковичей вятичи в XI в. не подчинились, и Мономах не сообщает ни о покорении их, ни об обложении данью. Но где мог стоять летописный город Корьдна, что в переводе с древнефинского означает дорога? Академик Б. А.
Рыбаков на составленной им карте
древних городов вятичей, обозначил
предполагаемое местоположение теперешней
деревни Карнады, к северо-востоку
от Новосиля Орловской области. По предположению
известного исследователя нашего края
В. М. Кашкарова (1868-1915), этот город вятичей
находился у селения Корна
в устье ручья Коринки, впадающего
в Рессу. На что это была земля
вятичей, свидетельствует и окрестное
с Мосальском село Вятчино. Мимо этого
селения и через знаменитые Брынские
леса проходил водный путь из Киева
и Чернигова в Ростово- Разнообразные
данные о древних жителях наших
мест собраны археологами. Но настоящий
исторический облик той далекой
эпохи дают подлинные портреты вятичей,
воссозданные замечательным ученым- Сегодня в Государственном Историческом музее в Москве можно увидеть реконструированный документально точный скульптурный портрет молодой девушки из племени вятичей. Она, по мнению академика А. Г. Векслера напоминает женщин на фресках Андрея Рублева, картинах В. М. Васнецова и М. В. Нестерова: ... "именно такой образ "красной девицы" вдохновлял древних сказителей - ни в сказке сказать, ни пером описать. Юное лицо с тонкими нежными чертами. Голову украшает племенной убор - повязка с прикрепленными на висках и при этом вплетенными в волосы ажурными серебристыми кольцами с семью расходящимися лопастями...". По традиции у вятичей такие кольца носила каждая женщина. Витой проволочный обруч - гривна и ожерелье украшали грудь и шею. Металлические украшения в сочетании с каменными бусами и вышитой разным цветом рубашкой придавали девушке нарядный вид.Другая реставрированная скульптура - сорокалетний мужчина-крестьянин. "По летописям и эпосу, археологическим и этнографическим данным можно представить суровую жизнь этого человека, - пишет А. Г. Векслер, - ... с топором и сохой он трудился на небольшом кормившем его участке. Не раз ему, ополченцу - "вою", с тем же топором в руках приходилось оборонять от врагов родную землю... Жил он в крошечной срубной "истбе", топившейся по-черному, как сказано о такой избе в древнерусской рукописи "Слово Даниила Заточника": горести дымные не терпев, тепла не видати". Во время одного из жестоких моровых поветрий болезнь свалила этого могучего и рослого (а рост его превышал 190 см.) человека. Невольно вспоминается древнерусский былинный богатырь пахарь Микула Селянинович, который превзошел в силе и ловкости всю княжескую дружину из 30 лихих молодцов, да и самого князя Вольгу"... На скульптуре изображено лицо мужественного, красивого человека. У него прямо посаженная голова, тонко очерченный нос, энергичный, сильно выступающий подбородок. Широкий покатый лоб прорезан морщинами - следами глубоких раздумий, тяжких переживаний. Человек изображен в "рубе" - простой крестьянской рубашке, украшенной вышивкой и застегнутой маленькими бубенчиками. Такая застежка-бубенчик и остатки одежды с элементами вышивки были обнаружены при раскопках Подмосковных курганов. Прическа - волосы "под горшок", усы, покладистая борода - все это восстановлено по миниатюрам древнерусских летописей. Примерно так выглядел крестьянин-смерд XII в., современник Юрия Долгорукого. Благодаря методу реконструкции восстановлен и внешний облик фатьяновца, жившего около 3,5 тысяч лет назад. Ученые сходятся во мнении, что все портреты максимально приближены к реальности, документальны и вместе с тем художественно выразительны. -В. Е. Продувнов.
Это моя Калуга. - Калуга. Золотая аллея.
2002 г; В. Пухов. История города Калуги. Калуга.
Золотая аллея. 1998.стр.219-230. |
Вывод:
Так постепенно
шаг за шагом открываются самые
древние горизонты человеческой
истории и особенно богата этими
находками эта территория, ставшая сокровищницей
самых разнообразных историко-археологических
памятников. Исследование местных достопримечательностей
свидетельствует, что территория Калуги
и прилегающие к ней местности были заселены
с периода неолита, периодически сохраняя
и возобновляя поселения людей на протяжение
последующих нескольких тысячелетий в
различные исторические эпохи. Найденные
при раскопках местных памятников предметы
старины и искусства имеют важное значение
для изучения древнейших калужских поселений.
Уникальность историко-археологических
памятников нашей области требует принять
самые решительные меры для их сохранения
для потомков.
Литература:
-Карамзин Н.
М. История государства
-Зельницкая Е. Г. Исследование древних исторических мест, или урочищ, которые должны находиться в Калужской губернии / Отечественные записки, 1826. Ч.27;
-Никольская
Т.Н. Воротынск / Древняя Русь
и славяне. - М., 1978; Малинин Д. И.
Калуга. Опыт исторического
-В. Е. Продувнов. Это моя Калуга. - Калуга. Золотая аллея. 2002 г; В. Пухов. История города Калуги. Калуга. Золотая аллея. 1998.
-http://levtolstoye.com
-Сизов В.
И. Дьяково городище близ
Приложение: