Мученичество  великого князя достигло своего апогея и превзошло его богатырские  духовные и телесные силы. Святой Александр провел в Орде почти целый год, умилостивляя хана, его воевод и чиновников. Нет сведений, как ему удалось смягчить грозный гнев хана и выхлопотать не только прощение за мятеж, но и освобождение от воинской повинности. Его мудрость, духовные усилия и жертвы, душевные и телесные муки остались неизреченными и ведомыми лишь одному Богу. Известно только, что за эту победу над ханом и освобождение Руси он заплатил в 44 года своей героической и великой молодой жизнью.

    Осенью 1263 года святой Александр, будучи тяжело больным. Прибыл на Русь. Он отправился во Владимир, к своему любимому другу – святителю Кириллу, чтобы, быть может, молча преклонить свою измученную главу под его омофор и услышать последние слова сочувствия и утешения. Но и это ему не было надо…

    Почувствовав  приближение своей кончины, святой Александр остановился в монастыре  в Городце. Призвав игумена, он стал просить о пострижении его  в монашество. Эта просьба вызвала  отчаяние сопровождавших его бояр и  слуг. Услышав их вопли, святой Александр приказал оставить его одного и не сокрушать жалостью его душу, уже отрешающуюся от мира. Святой благоверный князь Александр был посвящен в схиму с именем Алексий. Тогда он призвал своих бояр и слуг и стал прощаться с ними, прося у каждого прощения. Затем он причастился Святых Таин и мирно преставился 14 ноября 1263 года в возрасте 44-х лет.

    23 ноября 1263 года митрополит Кирилл  служил Литургию в Успенском  соборе во Владимире. Когда  гонец сообщил ему о кончине  святого Александра, он вышел,  потрясенный, к народу и сказал:

    – Уже зашло солнце земли Русской.

    Народ не понимал смысла этих слов. Сокрушенный  скорбью, святитель, дополнил: «Благоверный великий князь преставился!» При  этой вести народ воскликнул сердцем  и устами: «Мы погибаем!» В этом кратком восклицании выразились и общая любовь к Александру и важность потери его для всей России. Но для Бога нет мертвых, и Александр, перед престолом Небесного Царя, явился ходатаем за свой народ, за свое возлюбленное отечество.

    Тело  святого Александра везли из Городца во Владимир. Был сильный мороз. Митрополит Кирилл со всем духовенством  народом, с горящими свечами и кадильницами, вышли встречать тело. Стоял плач и стон. Погребение было совершено 23 ноября 1263 года в соборе Рождества Пресвятой Богородицы.

    Житие святого Александра повествует, что, когда митрополичий эконом Севастьян  подошел ко гробу, чтобы вложить  в руку усопшего разрешительную грамоту, рука святого князя, разжав пальцы, сама взяла грамоту и снова  сжалась.

    Так скончался мучеником и был погребен святой благоверный великий князь Александр Невский, являя собой совершенно новый тип русской православной святости – подвига и мученичества в миру, на самом высшем государственном посту.

    Через 117 лет после кончины святого  Александра – 8 сентября 1380 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, в ту самую ночь, когда Дмитрий  Донской со своей ратью стоял  станом на Куликовом поле перед решительной  сечей с Мамаевой ордой, – пономарю владимирской церкви Рождества Пресвятой Богородицы было знамение: свечи у гроба возгорелись сами собой; два старца, выйдя из алтаря, подошли ко гробу святого Александра и сказали: «О господине Александре, восстании и ускори на помощь правнуку своему, великому князю Димитрию, одолеваему сущу от инопленников».  Святой Александр встал из гроба и стал невидим. Узнав об этом видении, митрополит Московский приехал во Владимир и велел открыть гробницу. Тело святого Александра осталось нетленным после 117 лет пребывания в земле. Мощи с честью положили в открытой раке в том же храме Рождества Пресвятой Богородицы, установили местное почитание святому Александру во Владимирской епархии и составили церковную службу. От мощей стали истекать многоразличные чудеса и исцеления: многие слепые прозрели, хромые исцелялись, укреплялись расслабленные и мучимые бесами освобождались от своих мучителей после усердной молитвы к Богу, перед святыми мощами благоверного князя.

    Всегда  считалось, что славу Церкви составляют ее святые. Для составления общецерковных  святцев, свидетельств о чудесах и для установления общецерковного почитания святых по всей Руси митрополит Московский Макарий созвал церковный Собор 26 февраля 1547 года. Этот собор установил общецерковное почитание святого Александра Невского всей Русской Церковью. Святитель Макарий поручил также составить его житие, службу и похвальное слово. Днем празднования святого Александра было установлено не 14 ноября – день его кончины, а 23 ноября – день его погребения во Владимире.

    Через четыре с половиной века после преставления святого Александра Невского, по окончанию шведской войны, Петр Великий в ознаменование Невской победы святого Александра в 1240 году, происходившей на месте основанном Петром I столицы, построил Александро-Невскую Лавру и велел перенести в нее мощи святого Александра. 30 августа 1724 года, в годовщину заключения мира со шведами, мощи святого Александра были торжественно внесены в новый храм Александро-Невской Лавры и переложены в серебряную раку. День 30 августа был установлен как праздник памяти святого Александра Невского. В этот день отмечается престольный праздник церквей, воздвигнутых во имя святого Александра.

Детский православный праздник «Александровские дни»

    Имя Святого благоверного князя Александра чтится переславцами, во всех храмах совершаются Божественные Литургии в день его рождения 12 мая и в день перенесения его мощей 12 сентября.

    Когда Петр I решил заложить город Санкт-Петербург, то он поставил ковчег с мощами Александра Невского, перед которым был совершен молебен Святым Петру и Павлу, а также Александру Невскому.

          В этом году в Переславле три дня славили Александра Невского – 12,13 и 14 сентября. 12 сентября – архиерейская Божественная Литургия и молебен  во всех храмах. 13 сентября – детский  праздник «Александровские дни», на котором в качестве ведущей была от НТВ Дана Борисова, присутствовали первые лица Ярославской области: архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл, губернатор Ярославской области Сергей Алексеевич Вахруков, мэр города Переславля Охапкин Александр Николаевич, глава районной Переславской администрации Сергей Анатольевич  министр юстиции Александр Коновалов.

    Поклониться образу полководца Александра Невского 13 сентября 2008 г. На Красную площадь  г. Переславля-Залесского собралось много людей разного возраста: прихожане церквей, милиция, военные, школьники с родителями и педагогами, духовенство, специально к празднику на главную площадь города была доставлена икона Святого благоверного князя. На праздник приехали дети из Южной Осетии, проходящие реабилитацию в Подмосковье. Вот только юных переславцев было немного – в этот день во многих школах шли уроки. И никто не посчитал нужным их отменить. Было высказано пожелание, чтоб такие детские праздники в начале сентября проходили по всей России ежегодно, а уж в Переславле и говорить нечего, сам Бог велел нам славить имя Святого благоверного князя Александра Невского.

    Люди  прикладывались к иконе, священники раздавали книги о жизни Святого  и иконочки на память об этом событии  с благословением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. С утра по улицам города в сторону Красной площади двинулась колонна с военным духовым оркестром. Шли кадеты, которые считают Александра Невского своим небесным покровителем.

          А на Красной площади состоялся вынос иконы и мощей святого князя, в честь него отслужили молебен. Затем почетные гости и устроители праздника возложили венки к памятнику Александру Невскому. Потом начался концерт. Перед гостями выступили детские творческие коллективы Переславля-Залесского, Ярославля, Москвы, коллектив «Перезвон» из Тулы. Юные артисты представили музыкальное представление «Сказание о князе Александре», детские хоры исполнили духовные и народные произведения.

    Параллельно проходила работа тематических площадок-«городцов».Дети веселились на расписных качелях и каруселях, которые раскручивали вручную «добрые молодцы», одетые в стилизованные «древнерусские» рубахи. Желающие могли расписать деревянную утварь на мастер-классе «Древние ремесла» или попробовать себя в «военном искусстве».

    – Мы и раньше всегда отмечали память Александра Невского в день его рождения в апреле. И опыт детских православных праздников в нашей епархии есть – в Угличе мы ежегодно проводим такие в память о невинно убиенном царевиче Димитрии. Теперь наши идеи поддержаны Фондом святого всехвального апостола Андрея Первозванного и принято решение сделать «Александровские дни» всероссийским праздником, который будет отмечаться в разных городах России. А первым таким городом стал Переславль, – сказал на открытии праздника архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл.

    12 сентября – день памяти Александра  Невского. Именно в этот день  в 1724 году, после победы над  шведами, Петр I повелел перенести мощи великого князя в Санкт-Петербург.

    Переславль  стал первым городом «Александровских дней» не случайно. Ведь именно здесь Александр Невский родился. Здесь в Спасо-Преображенском соборе на Красной площади, его крестили. В Переславле с трехлетним княжичем был совершен обряд посажения на коня с вручением ему оружия как защитнику Родины.

    – Юный князь получил оружие и впоследствии использовал свой военный и дипломатический  талант для защиты Родины от нашествия  завоевателей, для укрепления силы и могущества государства Российского, – сказал, приветствуя участников праздника, губернатор Ярославской области Сергей Вахруков, – Сейчас, после событий в Южной Осетии, все мы особенно остро почувствовали, как это важно – укреплять силу, могущество, обороноспособность нашей страны. Здесь, на древней Ярославской земле, когда-то зарождались основы духовности и русского патриотизма. Хорошо, что именно с этого места пойдет по России этот праздник. Он поможет и семьям, и школе в воспитании духовных и нравственных основ подрастающего поколения, в воспитании патриотизма, чтобы юные наши граждане чувствовали необходимость быть достойными славы и подвигов наших предков.

    – Хочу добавить, что Русская православная церковь как раз и была той  силой, которая создала и организовала русское государство. Ведь объединение  русских земель началось с воссоединения малоизвестной тогда еще Москвы и более развитого в то время Переславля при князе Данииле, младшем сыне Александра Невского. Здесь же в Переславле служил святой преподобный Сергий Радонежский. Сейчас Переславль выглядит маленьким провинциальным городком, но за ним стоит огромное духовное содержание, значимое для истории нашей страны, –  сказал владыка Кирилл.

    Впрочем, торжественные речи были недолгими. Счастливая детвора с интересом  глядела на работу мастеров народных промыслов, угощалась пирогами и кашей с военной полевой кухни, развлекалась старыми русскими забавами, каталась на аттракционах, установленных неподалеку.

    Все отмечали, что суббота, когда происходили  все эти торжества, выдалась солнечной  в череде пасмурных дождливых  дней.

      – Не иначе святой князь накрыл наш город от непогоды небесным шатром,– говорили переславцы. 

Заключение

    Вся жизнь святого Александра – это одно устремление, как бы прямо летящая стрела, ибо вся она всецело отдана одному служению. Во внешней жизни святого Александра никогда не было покоя: а только постоянный мучительный шум и вихрь сражений, зарева пожаров, набат вечевого колокола, протесты своевольных бунтарей, происки бояр, борьба партий, вторжения врагов через все русские рубежи. Он то на коне и на поле сражения, то на суде во владычных палатах, то в монгольских степях. Он победоносно отражает всех надвигающихся на Русь врагов, умилостивляет разгневанных ханов, подавляет мятежи, строит укрепления, церкви и года. Величие святого Александра заключается не только в его победах и делах, не только во влиянии этих деяний на грядущие судьбы России. Это величие – в нем самом, в его образе, в его личной святости. За внешними его делами всегда стоит он сам; его духовный облик накладывается на все го поступки. И теперь, обращаясь в глубину веков, мы ощущаем и сознаем привлекательность и силу его облика, исполненного героического мужества, духовной силы и премудрости, самоотверженной любви.

    Святой  Александр черпал силы идти праведным  путем среди всех искушений и грехов мира в своем живом, молитвенном обращении с Богом, в своей любви к Православной Церкви и Руси.

    Его великий святой пример вдохновляет  и достоин подражания в наше время. Но он ярко свидетельствует, что только самоотвержение и жертвенный подвиг отдачи себя своему служению могут принести подлинные плоды.

  Его пример учит, что стремление созидать свою страну на вечных истинах церковного учения находится в полном согласии с призывами Евангелия. Его пример зовет к бодрости, к ясности и простоте духа, к целомудрию и подлинному здравомыслию в жизни духовной и земной, к непреложной твердости, к бескорыстной честности, к несокрушимой добросовестности в любом труде, к непоколебимой вере в Бога и Божию Правду.