Сравнительный анализ православия и католицизма

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Марта 2010 в 15:01, Не определен

Описание работы

Религия возникла около 40-50 тысяч лет назад, в эпоху верхнего палеолита. Наблюдая и осмысливая окружающий мир и себя в нем, человек понял, что его окружает упорядоченное мироздание, подчиняющееся так называемым законам природы. Изменить эти законы, установить другие человек не в силах. Лучшие умы во все времена бились над попыткой разгадать тайну и смысл жизни на земле, отыскать ту силу, которая обнаруживает своё присутствие в мире через связь вещей и явлений. Для этой силы человек придумал тысячи имён, но их суть одна – это Бог.

Файлы: 1 файл

Сравнительный анализ православия и католицизма.docx

— 30.88 Кб (Скачать файл)

     «Религия  есть последняя и  наивысшая сфера  человеческого сознания,

     будь  то мнение, воля, представление, знание или познание:

       она есть абсолютный  результат, область, 

     в которую человек  вступает,

     как в область абсолютной истины…»

     Г. Гегель 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

     Религия возникла около 40-50 тысяч лет назад, в эпоху верхнего палеолита. Наблюдая и осмысливая окружающий мир и  себя в нем, человек понял, что  его окружает упорядоченное мироздание, подчиняющееся так называемым законам  природы. Изменить эти законы, установить другие человек не в силах. Лучшие умы во все времена бились над  попыткой разгадать тайну и смысл  жизни на земле, отыскать ту силу, которая  обнаруживает своё присутствие в  мире через связь вещей и явлений. Для этой силы человек придумал тысячи имён, но их суть одна – это Бог.

     Мы  живём в начале третьего тысячелетия, и все шесть миллиардов живущих  на земле верят. Одни верят в Бога, другие – в то, что его нет. Поэтому религия является одной  из важнейших вещей в жизни  человека, его жизненной позицией, этическим и нравственным правилом, нормой и обычаем, по которым он живёт (действует, мыслит, чувствует).  
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Христианство

      О происхождении христианства написано огромное, по существу необъятное количество книг, статей и других публикаций. На этом поприще трудились и христианские авторы, и философы-просветители, и  представители библейской критики, и авторы-атеисты. Это и понятно, поскольку речь идет об историческом феномене - христианстве, создавшем  многочисленные церкви, имеющие миллионы последователей, занимавшем и до сих  пор занимающем большое место  в мире, в идейной, экономической  и политической жизни народов  и государств.

      Христианство  – наиболее распространенная мировая  религия и одна из самых развитых религиозных систем мира. На начало третьего тысячелетия это самая  многочисленная религия мира. И хотя христианство в лице своих последователей встречается на всех континентах, а  на некоторых абсолютно господствует (Европа, Америка, Австралия), это как  раз та единственная религия (если не считать ее разделения на многочисленные церкви, вероисповедания), которая характерна для западного мира в противовес восточному с его множеством различных  религиозных систем.

      Общее число ее последователей составляет около 2 миллиардов человек. Христианство – это собирательный термин для  характеристики трех основных направлений: православия (Россия, Болгария, Румыния), католицизма (Италия, Испания, Франция, Португалия, Ирландия, Хорватия, Словения, Австрия, Польша, страны Латинской Америки, Венгрия, США) и протестантизма (Германия, Англия, США, Швейцария, скандинавские  страны, Финляндия). В реальности христианство никогда не представляло собой единой организации.

      Христианство (от греческого слова christos - "помазанник", "Мессия") зародилось как одна из сект иудаизма в I в. н.э. в Палестине. Это изначальное родство с  иудаизмом - чрезвычайно важное для  понимания корней христианской религии - появляется и в том, что первая часть Библии, Ветхий завет, - священная  книга как иудеев, так и христиан (вторая часть Библии, Новый завет, признается только христианами и является для них главнейшей). Распространяясь в среде евреев Палестины и Средиземноморья, христианство уже в первые десятилетия своего существования завоевывало приверженцев и среди других народов.

      Возникновение и распространение христианства пришлось на период глубокого кризиса  античной цивилизации упадка ее основных ценностей. Христианское учение привлекало многих, разочаровавшихся в римском  общественном устройстве. Оно предлагало своим приверженцам путь внутреннего  спасения: уход от испорченного, греховного мира в себя, внутрь собственной личности, грубым плотским удовольствиям противопоставляется строгий аскетизм, а высокомерию и тщеславию "сильных мира сего" - сознательное смирение и покорность, которые будут вознаграждены после наступления Царства Божьего на земле.

      Шло время. Условия эпохи и культуры меняли политико-идеологический контекст христианства, и это вызвало ряд  церковных разделений - схизм. В результате появились соперничающие между  собой разновидности христианства - "вероисповедания". Так, в 311 году христианство становится официально дозволенной, а к концу IV века при императоре Константине господствующей религией, находящейся под опекой государственной  власти. Однако постепенное ослабление Западной Римской империи, в конце  концов, завершилось ее крушением. Это  способствовало тому, что влияние  римского епископа (папы), взявшего на себя и функции светского владыки, значительно возросло. Уже в V - VII веках, в ходе так называемых христологических споров, выяснявших соотношение божественного и человеческого начала в личности Христа, от имперской церкви отделились христиане Востока: монофисты и др. В 1054 году произошло разделение православной и католической церквей, в основе которого лежал конфликт византийской теологии священной державы подчиненного по отношению к монарху положения церковных иерархов - и латинской теологии универсального папства, стремившегося подчинить себе светскую власть.

      Рассмотрим  основные вероисповедальные формы  христианства, образовавшихся в процессе исторического развития христианского  мира. 

      Православие.

     Православие - одно из трех основных направлений  христианства - исторически сложилось, сформировалось как его восточная  ветвь. Оно распространено главным  образом в странах Восточной  Европы, Ближнего Востока, на Балканах. Название "православие" (от греческого слова "ортодоксия") впервые встречается  у христианских писателей II века. Богословские основы православия сформировались в Византии, где оно было господствующей религией в IV - XI веках.

     Православие не имело единого церковного центра, т.к. церковная власть была сосредоточена  в руках 4 патриархов. По мере распада  Византийской империи каждый из патриархов стал возглавлять самостоятельную (автокефальную) православную церковь.

      Основой вероучения признаны священное писание (Библия) и священное предание (решение  семи Вселенских соборов IV- VIII веков, а  также труды крупнейших церковных  авторитетов, таких, как Афанасий Александрийский, Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Дамаскин, Иоанн Златоуст). На долю этих отцов церкви выпало формирование основных положений вероучения.

      Важное  место в православии занимают обряды-таинства, во время которых, по учению церкви, на верующих сходит особая благодать. Церковь признает семь таинств: Крещение-таинство, в котором верующий при троекратном погружении тела в воду с призыванием Бога-Отца и Сына и Святого Духа обретает духовное рождение.

      В таинстве миропомазания верующему  подаются дары Святого Духа, возвращающие и укрепляющие в жизни духовной.

      В таинстве причащения верующий под видом  хлеба и вина вкушает самое  Тело и Кровь Христову для Вечной Жизни.

      Таинство  покаяния или исповеди - это признание  грехов своих перед священником, который отпускает их от имени  Иисуса Христа.

      Таинство  священства совершается через епископское  рукоположение при возведении того или иного лица в сан священнослужителя. Право совершения этого таинства принадлежит только епископу.

      В таинстве брака, которое совершается  в храме при венчании, благословляется  супружеский союз жениха и невесты.

      В таинстве елеосвящения (соборования) при  помазании тела елеем призывается  на больного благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные.

      Православная  церковь придает большое значение праздникам и постам. Пост, как правило, предшествует большим церковным  праздникам. Сущность поста - это "очищение и обновление человеческой души", приготовление к важному событию  религиозной жизни. Больших многодневных постов в русском православии  четыре: перед Пасхой, перед днем Петра и Павла, перед Успением Богородицы и перед Рождеством Христовым.

      Первое  место среди великих, главных  праздников занимает Пасха. К ней  примыкают двунадесятые праздники - 12 наиболее значительных праздников православия: Рождество Христово, Сретение, Крещение Господне, Преображение, Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне, Троица (пятидесятница) , Воздвижение  креста Господня, Благовещание, Рождество  Богородицы, Введение во храм Богородицы, Успение Богородицы.

      Другим  крупнейшим (наряду с православием) направлением в христианстве является католицизм.

      Католицизм

     Католицизм – от греческого слова katholikos – всеобщий (позже – вселенский). Католицизм – западная разновидность христианства. Появился в результате церковного раскола, подготовленного разделением Римской империи на Западную и Восточную. Стержнем всей деятельности западной церкви стало стремление объединить христиан под властью римского епископа (папы). Католицизм окончательно оформился как вероучение и церковная организация в 1054 году.

       Католическая церковь строго  централизована, имеет единый всемирный  центр (Ватикан), единого главу  – папу римского, который венчает  многоступенчатую иерархию. Папа  считается наместником Иисуса  Христа на земле, непогрешимым  в делах веры и нравственности (православная церковь отвергает  данное утверждение).

       Источником вероучения католики  признаю Священное писание (Библию) и святое предание, которое (в  отличие от православия) включает  в себя постановления вселенских  сборов католической церкви и  суждения пап.

       Добавление к символу веры  филиокве Святой Дух исходит  от Бога-Отца. Добавление же заключалось  в утверждении, что Святой Дух  исходит от Бога-Отца и от  Бога-Сына 

       Духовенство даёт обет безбрачия  – целибат. Утвердился в 13 веке, чтобы не допустить раздела  земель между наследниками священнослужителя.  Целибат – одна из причин  отказа многих католических священников  в наши дни от сана.

       Догмат о чистилище. У католиков  это промежуточное место между  раем и адом, где души грешников,  не получившие прощения в земной  жизни, но не отягощенные смертными  грехами, прежде чем получить  доступ в рай, горят в очищающем  огне. Это испытание католики  понимают по-разному. Одни трактуют  огонь как символ, другие признают  его реальность. Судьба души в  чистилище может быть облегчена,  а срок пребывания её там  сокращён «добрыми  делами», совершаемыми  в память умершего оставшимися  на земле родными и близкими. «Добрые дела» - молитвы, мессы  и материальные пожертвования  в пользу церкви.

     .Католицизму  присущи пышный театрализованный  культ, широкое почитание реликвий (останки «одежды Христа», кусочки  «креста, на котором Он был  распят», гвозди, «которыми Его  прибивали к кресту» и т.п.), культ мучеников, святых и блаженных.

       Церковная иерархия основана  на божественном авторитете: от  Христа берёт начало мистическая  жизнь и через папу и всю  структуру церкви нисходит до  рядовых её членов. (Православие  опровергает данное утверждение).

       Католицизм, как и православие,  признаёт 7 таинств – крещение, миропомазание,  причащение, покаяние, священство, брак, соборование. 

      Различие  православия и католицизма. 

      Католицизм  и православие нередко называют соответственно Западной и Восточной  Церковью.

      Главной причиной раскола христианства является политическая борьба духовенства за сферы влияния (как своей Церкви, так и личного). Неудивительно, что  раскол начинается именно во время  процесса утверждения христианства в западной и восточной Европе, а заканчивается к тому времени, когда соединение церковной и  государственной политики (особенно в странах западной Европы) становится наиболее сильной.

     Однако  имеется один немаловажный фактор, сыгравший определенную роль в расколе  Церквей. Это - различие в понимании  христианства, связанное с различием  менталитета народов западной и  восточной Европы. Это различие менталитетов рационалиста и мистика. В плане  менталитета народов - это различие между западным, имеющим более  выраженную рационалистическую тенденцию, менталитетом и восточным, где более  выражена мистическая тенденция.

Информация о работе Сравнительный анализ православия и католицизма