Определение сквозного действия

Содержание.

Введение            3

1. Определение сквозного действия.       4

2. Сквозное действие и сверхзадача.       5

3. Сквозное и контрсквозное  действие                 

4. Событийный ряд, как отражение сквозного действия    8     

Заключение                   12

Список литературы                   13

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Искусство массового праздника, представления, зрелища - это искусство высоких идей, целенаправленности и гражданского пафоса, требующего в время яркой образности, ассоциативности, оригинального, смелого творческого замысла выраженного главной идеей праздника. Её сквозным действием. Сквозное действие — это не просто нитка, на которую нанизаны «бусинки» отдельных эпизодов, это полноводный бурный поток, стремительно несущийся с горы к долине. Состоящее в начале своего бега из отдельных «ручейков», сквозное действие постепенно насыщается силами и стремлениями, преодолевая преграды, несется вперед к цели своего бега — сверхзадаче. Сквозное действие – позвоночник событийного ряда.

Понятием сквозного действия в свое время занимались такие режиссеры и теоретики театра как К. С. Станиславский, И Москвин, Шароев И. Г., Товстоногов и многие другие.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Определение сквозного действия.

Сверхзадача и сквозное действие по К.С. Станиславскому В 1912-1913 годах К.С. Станиславский понимает, что при дроблении пьесы и роли на «куски» и «задачи», большое значение приобретает «лейтмотив», то есть, «сквозное действие» пьесы. В первых спектаклях МХТ наиболее близкими к этому определению были вопросы: «куда направлен темперамент?», «чем живёт артист или персонаж?». И К.С. Станиславский создаёт учение о сквозном действии: «Действенное, внутреннее стремление через всю пьесу двигателей психической жизни артисто-роли мы называем на нашем языке... «сквозное действие артисто-роли» Не будь сквозного действия, все куски и задачи пьесы, все предлагаемые обстоятельства, общение, приспособления, моменты правды и веры и прочее прозябали бы порознь друг от друга без всякой надежды ожить. Но линия сквозного действия соединяет воедино, пронизывает, точно нить разрозненные бусы, все элементы и направляет их к общей сверхзадаче. [5]

Как сказал К. С. Станиславский «Если вы играете без сквозного действия, значит, вы не действуете на сцене, в предлагаемых обстоятельствах и с магическим «если бы».  Всё, что существует в «системе», нужно, в первую очередь, для сквозного действия и для сверхзадачи. В каждой хорошей пьесе её сверхзадача и сквозное действие органически вытекают из самой природы произведения. Этого нельзя нарушать безнаказанно, не убив самого произведения».[5]«...Когда внимание артиста целиком захвачено сверхзадачей, то большие задачи выполняются в большой мере подсознательно. Сквозное действие... создается из длинного ряда больших задач. В каждой из них огромное количество маленьких задач, выполняемых подсознательно. Сквозное действие является могущественным возбудительным средством для воздействия на подсознание  Но сквозное действие создается не само по себе. Сила его творческого стремления находится в непосредственной зависимости от увлекательности сверхзадачи».[10] Понятия «сквозное действие» и «сверхзадача» - одни из самых важных аспектов эстетических принципов Станиславского. Станиславский в своих трудах раскрывает суть различных элементов сценического творчества, изучение которых необходимо для наиболее ясного понимания метода действенного анализа пьесы и роли. Но понятия «сквозное действие» и «сверхзадача» являются наиболее часто употребляемыми. Сам Станиславский о сверхзадаче и сквозном действии в своей книге «Работа актёра над собой», в которой он даёт подробнейшее описание понятий, объясняет их практическую необходимость и значение в режиссуре, актерском мастерстве, писал следующее: «Сверхзадача и сквозное действие - главная жизненная суть, артерия, нерв, пульс пьесы. Сверхзадача (хотение), сквозное действие (стремление) и выполнение его (действие) создают творческий процесс переживания». [5]

Станиславский говорил, что подобно тому, как из зерна вырастает растение, так точно из отдельной мысли и чувства писателя вырастает его произведение. Мысли, чувства, мечты писателя, наполняющие его жизнь, волнующие его сердце, толкают его на путь творчества. Они становятся основой пьесы, ради них писатель пишет свое литературное произведение. Весь его жизненный опыт, радости и горести, перенесенные им самим, становятся основой драматургического произведения, ради них он берется за перо. Главной задачей актеров и режиссеров является, с точки зрения Станиславского, умение передать на сцене те мысли и чувства писателя, во имя которых он написал пьесу.

Константин Сергеевич пишет: «Условимся же на будущее время называть эту основную, главную, всеобъемлющую цель, притягивающую к себе все без исключения задачи, вызывающую творческое стремление двигателей психической жизни и элементов самочувствия артисто-роли, сверхзадачей произведения писателя»; «Без субъективных переживаний творящего она (сверхзадача) суха, мертва. Необходимо искать откликов в душе артиста, для того чтобы и сверхзадача, и роль сделались живыми, трепещущими, сияющими всеми красками подлинной человеческой жизни». [5]

Таким образом, определение сверхзадачи - это глубокое проникновение в духовный мир писателя, в его замысел, в те побудительные причины, которые двигали пером автора.

Одним из похожих понятий в режиссуре является понятие «архитектоника».

Архитектоника (от греч. architektonike -- строительное искусство) - 1) художественное выражение закономерностей строения, присущих конструктивной системе здания; 2) общий эстетический план построения художественного произведения, принципиальная взаимосвязь его частей. [8] 

Архитектоника применительно к режиссуре - система работы над сценарно-режиссёрской разработкой представления; это совокупность необходимых элементов, иначе - ключевых понятий и законов построения, знание и применение на практике которых позволяет режиссёру реализовать намеченные цели и наилучшим способом воздействовать на сознание зрителей.[2]

В трудах И.Г. Шароева встречается следующее сравнение: сравнение режиссёра с архитектором, инженером.[7]. Иное соотнесение неслучайно - архитектор, инженер, режиссер - по сути, строители. Первые два - создатели чего-то материального (скульптуры, дома, чертежа и т.д.), а режиссер - строитель сценического действа. Процесс «строительства» Шароев определяет следующим образом: «Инженер рисует себе чертёж, план будущего здания, по которому он и будет работать, чтобы его возвести. Так и режиссёр выстраивает себе схему будущего представления, по которой он будет двигаться».[ 7] Схема, о которой говорит Шароев - это и есть архитектоника, или как он ее сам называет «архитектурный проект». Архитектоника таким образом - внутренняя конструкция, каркас, набор элементов, необходимых для создания сценарно-режиссёрской разработки представления.

 

2. Сквозное действие и сверхзадача. Роль и значение.

Как объяснить огромное практическое значение сквозного действия и сверхзадачи? С глубокого понимания основополагающей роли этих понятий в работе режиссера и начинается практическое осуществление художественной целостности любого мероприятия.

Вспомним основные мысли Станиславского о сверхзадаче и сквозном действии, постараемся прочитать их под углом зрения интересующей нас проблемы, а именно: в какой мере они помогают охвату целого, ведут к художественной завершенности любого мероприятия.[1]

Сверхзадача по Станиславскому должна быть «сознательной», идущей от ума, от творческой мысли артиста, эмоциональной, возбуждающей всю его человеческую природу и, наконец, волевой, идущей от его «душевного и физического существа». Сверхзадача должна пробудить творческое воображение артиста, возбудить веру, возбудить всю его психическую жизнь.

Причем у сверхзадачи есть особенность - одна и та же верно определенная сверхзадача, обязательная для всех исполнителей, пробудит у каждого исполнителя свое отношение, свои индивидуальные отклики в душе. Очень важно при поисках сверхзадачи наличие её точного определения, меткости в ее наименовании, выражения её наиболее действенными словами, так как часто неправильное обозначение сверхзадачи может повести исполнителей по ложному пути. В труде Станиславского достаточно много примеров подобных «ложных» ситуаций. [1]

Но может быть другое — подлинное, человеческое, действенное стремление ради достижения основной цели мероприятия. Такое непрерывное стремление питает, наподобие главной артерии, весь организм артиста и изображаемого лица, дает жизнь как им, так и всему меролприятию.[2]

Поняв и прочувствовав “зерно” мероприятия, артист устремляется к этой конечной цели. И “это действенное, внутреннее стремление через всю пьесу двигателей психической жизни артисто-роли”.[1] Станиславский называет сквозным действием.

Полагая в основу художественной целостности мероприятия сверхзадачу и сквозное действие, мы, режиссеры, учимся соподчинению и объединению всех отдельных действий персонажей пьесы одному главному действию, все действующие лица становятся двигателями одного сквозного действия. Все эпизоды, картины, акты, этапы концерта или части развлекательной программы мы рассматриваем как этапы одного развивающегося сквозного действия.[3]

Отход от сверхзадачи и сквозного действия в нашей работе — это не только потеря идейной целеустремленности, но это одновременно и распад формы, когда спектакль у режиссера и образ у актера размельчаются на отдельные куски, не создающие целого.

Если бы можно было ограничиться только изложением понятий о сверхзадаче и сквозном действии в связи с, проблемой целостности мероприятия, то на этом можно было бы поставить точку.[2]

 

 

3.Сквозное и контрсквозное действие.

Каждое сквозное действие в органическом художественном произведении имеет свое контрдействие, которое усиливает сквозное действие: «Если бы в пьесе не было бы никакого контрсквозного действия и все устраивалось само собой, то исполнителям и тем лицам, кого они изображают, нечего было бы делать на подмостках, а сама пьеса стала бы бездейственной и потому несценичной».

Сквозное действие - путь борьбы, направленный на достижение сверхзадачи, на приближение к ней. В определении сквозного действия всегда присутствует борьба, а, следовательно, должна быть и вторая сторона - то, с чем необходимо бороться, т. е. контрдействие, та сила, которая сопротивляется решению поставленной проблемы. Таким образом, сквозное действие и контрдействие - составляющие силы сценического конфликта. Линия контрдействия складывается из отдельных моментов, из маленьких линий жизни артисто-роли.

Борясь с таким, довольно частым явлением в театре, Станиславский писал: «Вот почему прекрасные в отдельности куски вашей роли не производят впечатления и не дают удовлетворения в целом. Разбейте статую Аполлона на мелкие куски и показывайте каждый из них в отдельности. Едва ли осколки захватят смотрящего».[6] 
А вот попробуем взять пример из русской живописи. Все, конечно, хорошо знают картину Сурикова «Боярыня Морозова». В этой картине изображен героизм русской женщины, готовой перенести любые муки и принять смерть за свою правду. Это широкое содержание до сих пор волнует зрителя, невзирая на давно отжившую фабулу. 
Брошенная на солому, закованная в цепи, увозимая на страшные мучения, боярыня Морозова не смирилась, не подчинилась. Глаза ее сверкают, бледное лицо выражает порыв и вдохновение, высоко поднята рука, пальцы которой сложены для двуперстного крестного знамения. Все ее движения, весь порыв сводятся к одному сквозному действию: утверждаю свою веру, хочу убедить в ней народ. [8]

 

4. Событийный ряд, как отражение сквозного действия

Событие - основная структурная единица сценической жизни, неделимая частичка действенного процесса. Подобно тому, как из частиц образуются вещества, из событий складывается событийный ряд. Как в «Беседах с коллегами» замечал Товстоногов: «События нанизываются на стержень конфликта, образуя своеобразный шашлык». Шампур, или стержень, на который нанизаны кусочки - события - сквозное действие (а также контрдействие). Сквозное действие - это путь борьбы, направленный на достижение сверхзадачи, а контрдействие - та сила, которая сопротивляется решению поставленной проблемы.[1]

Событие - всегда процесс, который происходит сейчас, на наших глазах во времени и пространстве. В каждом событии может быть только одно действие и одно контрдействие. Таким образом, событие - это сумма обстоятельств с одним действием.

Когда действие становится осуществленным - исчерпывает себя во времени и в пространстве, кончается и событие; начинается следующее действие - следующий этап сценической жизни, а следовательно, рождается и новое событие. Как режиссёру, та и актеру, необходимо уметь мыслить событийно - процессуально. Овладение таким способом мышления способствует «строительству» сквозного действия.[6]

Событийная структура мероприятия - главный стержень метода действенного анализа. Событие заключает в себе как объективную, так и субъективную сторону, поэтому сюжет, основанный на индивидуальной точке зрения художника, приближает к сверхзадаче пьесы, сквозному действию, пониманию ее основного конфликта, исходного и ведущего предлагаемых обстоятельств. Однако не всякое событие пьесы является частью её сквозного действия. Сквозное действие начинается только в основном событии и заканчивается в финальном. В главном событии пьесы просветляется ее сверхзадача, решается судьба исходного предлагаемого обстоятельства и это является самым последним событием любого мероприятия.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Театрализованные представления и праздники рождают у людей праздничное настроение, создающее праздничную ситуацию. Праздничная ситуация в свою очередь реализуется в массовом празднике, который является частью культурно-просветительной работы. Массовый праздник - это явление необычное, синтезирующее действительность и искусство, художественно оформляющее то или иное реальное жизненное событие. Праздник - первичная основа культуры человека, говорит М.М.Бахтин. Он необходим людям, так как это форма самовыражения народа, возможность индивида влиться в общность, получить необходимую долю внимания и общения, отдохнуть и приподняться над буднями и суетой жизни.

К.Станиславский обозначил ключевой момент при работе актера над ролью - это сквозное действие или сверхзадача пьесы. Актер, проживая сквозное действие, делает каждую свою сцену осмысленной,  приводя зрителя к пониманию смысла сюжета и его персонажа.

Понятия «сквозное действие» и «сверхзадача» - одни из самых важных аспектов эстетических принципов в режиссуре.

Сквозное действие помогает осуществиться сверхзадаче. Произведение не будет насыщенным и ярким без стремления к цели, сверхзадачи, без контрсквозного действия - противодействующего сквозному, без предлагаемых обстоятельств. В постоянной борьбе сквозного и контрсквозного действия рождается интерес зрителя, читателя к произведению, к жизни: в любых отношениях всегда есть борьба. Если бы её не было, достигаемая цель не была бы такой значимой как для одного человека, так и для человечества в целом.