Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Марта 2015 в 06:46, реферат
Национальная культура – это национальная память народа, то, что выделяет данный народ в ряду других, хранит человека от обезличивания, позволяет ему ощутить связь времен и поколений, получить духовную поддержку и жизненную опору.
У тувинцев развито устное поэтическое творчество: героические эпосы, легенды, мифы, предания, песни, пословицы, поговорки.
Лошадей, в основном кобыл, забивают, ударяя ножом в затылок, под первый шейный позвонок; боец скота в данном случае едет рядом с кобылой.
В Туве в домашних животных не стреляли.
Как входят в юрту. Встреча в пути. Человек, прежде чем войти в юрту, оправлял одежду, туже затягивал пояс, поднимал уши шапки, и, сняв с пояса нож, в ножнах опускал его так, чтобы он свободно болтался с правой стороны. Затем покашливал, сигнализируя, что пришел чужой человек. Говорили, нельзя пугать хозяев внезапным своим появлением. Приехавшего обязательно угощали чаем и едой. Если он оставался на ночь, за его конем ухаживали хозяева. А утром готовили коня к поездке, помогали всаднику сесть на коня, вежливо прощались.
Молодые в пути особенно уважительно относились к старшим, людям, занимающим высокое положение, старались им помочь. Они первыми соскакивали с лошади, здоровались. Помогали человеку сойти с коня, давали отдохнуть и лошади.
Чашка чая. Тувинцы непременно подавали чай и еду приезжему, несмотря на то, богат ли, знатен ли он, беден ли — уважение было одинаковое. Предки наши знали все растения, из которых можно сделать напитки, хорошо утоляющие жажду: шенне шай (чай из пиона), черлик шай (дикий чай); кора красной лиственницы, кора сосны, облепиха (чыжыргана), агы, кангы (виды полыни), шаанак (вереск), артыш (можжевельник), из некоторых делали напитки и настойки, употребляющиеся как лекарственные средства. Из предания известно, что чай был открыт три тысячи лет назад китайским агрономом Шэй Нун. В 12-м веке нашей эры китайский император Вэнь ввел чайный налог, который просуществовал вплоть до падения империи. Было время, когда чай был эквивалентом денег. Тувинцы предполагали, что горячий чай помогает при болезнях желудка, убивает распространителей болезней, укрепляет десны, способствует долголетию.
Таким образом, национальная культура – это национальная память народа, то, что выделяет данный народ в ряду других, хранит человека от обезличивания, позволяет ему ощутить связь времен и поколений, получить духовную поддержку и жизненную опору.
Объем реферата, к сожалению, не позволяет раскрыть все обычаи и традиции, культуру тувинского народа. Тем не менее, поставленная цель нами достигнута. Раскрыта тувинская культура, как она имеет богатые традиции - обычаи, обряды, нормы поведения, которые занимают главную часть духовной культуры. Среди традиционных праздников выделяются свадебный обряд; множество общинных праздников, которые напрямую связаны с годовым хозяйственным циклом; религиозно ламаистские и раскрыты все обряды, связанные с приветствием, как варить чай и подавать его гостям, как резать барана, как кушать мясо, кто какое место занимает в юрте и т.д.
Так как действующей государственной религией в Туве объявлен шаманизм, раскрыты религиозные обычаи и обряды тувинцев. Любые, даже самые незначительные бытовые вопросы, разрешаются с помощью шаманов.
Проанализирована этнический состав тувинцев, несмотря на то что, до сих пор она остается малоизученным из-за состояния источников, отсутствия источниковедческих сводок, слабой разработанности этнографических данных, как и данных фольклора, топонимики, поздних археологических памятников, письменных свидетельств. Так как исследование этнического состава современных тувинцев составляло самостоятельной научной задачей мы опираясь на исследования Г.Н.Потанина смогли проанализировать и изложить данные об этническом составе и расселении тувинцев в XIX и начале XX в., кратко остановиться на административном управлении Тувы, на количестве хошунов и численности их населения к началу рассматриваемого периода.
Рассматривая перечень родо-племенных названий, нельзя не отметить, что, судя по этому показателю, племенной состав тувинцев характеризуется смешанностью составляющих его этнических элементов, и прежде всего тюркских и монгольских. Можно с уверенностью сказать, что наиболее древними этнонимами, связанными в первую очередь с периодом тюркских каганатов (VI—VIII вв).
6. Интернет ресурс - www.tuvaonline.ru
Приложения 1.
Кому какое мясо полагается. Не всякому доверяют заколоть барана — это было бы грехом. Доверяют, так сказать, мастерам этого дела.
Если в юрте живет самый пожилой человек в аале, ему преподносят грудинку — тош вместе с другим мясом. Дедушке и бабушке, живущим в отдельной юрте, полагается полная тарелка мягкого сочного мяса, им наливают в ведерко наваристого бульона. Хозяину юрты ставят лучший кусок горячей, мягкой кровяной колбасы — хана, кружок с верхней части. Все, находящиеся в юрте, получают мясо, едят суп или бульон.
.
Обряды при переправе.
В старину тувинцы поклонялись духу реки. Переезжая реку, совершали определенные действия. Подойдя или подъехав к реке, человек обязательно пил воду. Пешеход садился у реки, всадник спешивался.