Образование Русского централизованного государства и развитие права (XIV—первая половина XVI вв.)

      Изменение природы боярства повлияло на его  отношение к великому князю. Прежнее  московское боярство связывало свою судьбу с успехами князя и поэтому  всемерно помогало ему. Теперешние же бояре — вчерашние удельные князья — были настроены весьма оппозиционно. Великие князья начинают искать опору  в новой группе класса феодалов —  дворянстве. Дворяне формировались прежде всего из «слуг под дворским», при дворе великого князя, удельных князей и крупных бояр. Кроме того, великие князья, особенно Иван III, давали землю на правах поместья многим свободным людям и даже холопам при условии несенияявоенной службы. Дворянство целиком зависело от великого князя, а потому являлось его верной социальной опорой. За свою службу дворянство надеялось получить от князя новые земли, крестьян. Рост значения дворянства шел одновременно с уменьшением влияния боярства. Последнее со второй половины XV в. сильно пошатнулось в своих экономических позициях.

      Крупным феодалом по-прежнему оставалась церковь. В центральных районах страны монастырское землевладение расширяется  за счет пожалований местных князей и бояр, а также в силу завещаний. На северо-востоке монастыри захватывают  неосвоенные, а часто и черносошные  земли. Великие князья, обеспокоенные  оскудением боярских родов, принимают  даже меры к ограничению перехода их земель монастырям. Делается и попытка  отобрать земли у монастырей, чтобы  раздать их помещикам, но она терпит крах.

      Крестьяне. Сельское феодально зависимое население к началу данного периода именовалось сиротами. В XIV в. этот термин постепенно вытеснялся новым — крестьяне (от «христиане»), хотя в XV в. употребляется и древний — смерды. Крестьянство делилось на две категории — чернотяглых и владельческих. Владельческие крестьяне жили на землях, принадлежащих помещикам и вотчинникам, черно-тяглые — на остальных, не отданных какому-нибудь феодалу. Эта вторая категория земель считалась принадлежащей непосредственно князю. Следовательно, чернотяглые крестьяне жили в домениальных 'владениях великих и удельных князей. XV век знаменуется прикреплением чернотяглых (черносошных) крестьян к земле и усиленным закрепощением владельческих. Прикрепление черносошных крестьян к земле осуществлялось путем договоров между князьями о непринятии на свои земли чужих тяглых людей. Закрепощением владельческих являлось прикрепление крестьянина к определенной вотчине или поместью, т. е. к земле и ее владельцу, лишение крестьянина возможности выбирать себе господина, переходить от одного хозяина к другому.

      Установление  феодальной зависимости предполагает экономическое принуждение крестьянина  к труду на феодала, захватившего основное средство производства —  землю. С развитием феодализма требуются  уже меры политического, правового  принуждения. Феодалы все более  усиливают эксплуатацию крестьян, но последние, имея юридическую возможность  переходить от одного владельца к  другому, осуществляют это право, стараясь найти место, где жить было бы легче. Обычно такими местами были крупные  вотчины. В силу этого от крестьянских переходов страдали преимущественно  мелкие феодалы. Они-то и стремились к закрепощению крестьян. Организованное закрепощение началось с того, что  великие князья особыми грамотами  закрепляли за отдельными владельцами  определенные группы крестьян. Одними из первых были прикреплены старожильцы.

      Старожильцы — это в основном люди, исстари живущие у того или иного феодала и несшие в его пользу обычные феодальные повинности, а также тягло государству. Они еще пользовались правом перехода от одного господина к другому, все более ограничивавшимся в XV в.

      Старожильцам противопоставлялись новопорядчики (новопри-ходцы). Феодалы, заинтересованные в притоке рабочей силы, охотно принимали крестьян в свои вотчины и поместья. Чаще всего это были крестьяне, бежавшие от других феодалов. Новопорядчик освобождался от государственного тягла, а иногда и от феодальных повинностей. Новопорядчики получали иногда от вотчинника или помещика подмогу или ссуду. Они имели право перейти от одного феодала к другому, расплатившись со своим господином. Если новопорядчик много лет проживал на одном месте, он считался старожильцем.

      Следующую группу зависимых людей составляли серебряники. Это были люди, взявшие  у феодала «серебро», т. е. деньги в долг, и обязанные отрабатывать его. Расплачиваться с такими долгами  часто было трудно из-за высоких  процентов. Серебряник до уплаты долга  не мог уйти от хозяина.

      Одной из групп зависимых людей были половники. Они пахали господскую землю  на своих лошадях, отдавая половину урожая хозяину. Это были бедняки, не имевшие земли.

      В конце XV в. появляется еще одна категория зависимых людей — бобыли. Бобыли получали у феодалов жилище, иногда и землю (нетяглую, т. е. не облагаемую налогами). Бобыли имелись не только у светских феодалов, но и у церкви. Были даже бобыли, живущие на черных землях. В этом случае они зависели не от господина, а от крестьянской общины. Судебник 1497 г. положил начало всеобщему закрепощению крестьян. Он установил, что крестьяне могут уходить от своих господ только в Юрьев день (26 ноября), за неделю до него и неделю после него. При этом крестьянин должен был уплатить определенную сумму — пожилое.

      Холопы. Монголо-татарское иго привело  к сокращению численного состава  холопов на Руси. Плен как источник холопства потерял значение. Наоборот, татары уводили громадное число  русских в рабство.

      Холопы  подразделялись на несколько групп. Имелись большие, полные и докладные  холопы. Большие холопы — это  верхушка холопства, княжеские и  боярские слуги, иногда занимавшие высокие  посты. Так, до XV в. княжеской казной ведали должностные лица из холопов. В XV в. некоторые холопы получают за свою службу князю землю. Полные и докладные холопы работали в хозяйстве феодала в качестве прислуги, ремесленников, землепашцев. Все более очевидной становится экономическая невыгодность холопского труда. Поэтому наблюдается тенденция к относительному сокращению холопства. По Судебнику 1497 г. в отличие от Русской Правды свободный человек, поступивший в ключники в городе, уже не считался холопом. Отменялось и превращение феодально зависимого крестьянина в холопа за бегство от господина.

      Вместе  с тем широкое распространение  получила самопродажа в холопы. Продавались в холопы обедневшие крестьяне. Цена холопа в XV в. колебалась от одного до трех рублей. Количество холопов сокращалось также за счет отпуска их на волю. С течением времени это становится вполне обычным явлением. Чаще всего отпускали холопов по завещанию. Так, великий князь Василий Дмитриевич дал свободу почти всем своим холопам, оставив наследницам лишь по пяти холопских семей каждой.

      Освобождали своих холопов и монастыри. Холоп, бежавший из татарского плена, считался свободным.

      В данный период развивается процесс  постепенного стирания грани между  холопами и крестьянами, начавшийся еще в Древней Руси. Холопы получают некоторые имущественные и личные права, а закрепощенные крестьяне  все больше их теряют. Среди холопов  различались страдники, т. е. холопы, посаженные на землю.

      Наряду  с относительным сокращением  числа холопов возникает новый разоряя людей, сходных по положению с холопами,— кабальные люди. Кабала возникала из долговой зависимости. Человек, взявший в долг (обычно 3 — 5 р.), должен был отрабатывать проценты. Чаще всего кабала становилась пожизненной. 

      3. Политический строй 

      Городское население. Города делились обычно на две части: собственно город, т. е. огороженное  стеной место, крепость и окружающий городские стены торгово-ремесленный  посад. Соответственно этому делилось и население. В крепости — детинце  жили в мирное время преимущественно  представители княжеской власти, гарнизон и слуги местных феодалов. На посаде селились ремесленники и  торговцы. Первая часть городского населения была свободна от налогов и государственных повинностей, вторая относилась к тяглому «черному» люду.

      Промежуточную категорию составляло население  слободок и дворов, принадлежавших отдельным феодалам и расположенных  в городской черте. Эти люди, экономически связанные с посадом, были тем не менее свободны от городского тягла и несли повинности только в пользу своего господина. Хозяйственный подъем в XV в., развитие ремесла и торговли укрепляли экономическое положение городов, а следовательно, поднимали и значение посадских людей. В городах выделяются наиболее состоятельные круги купечества — гости, ведущие иноземную торговлю. Появилась особая категория гостей — сурожане, ведущие торг с Крымом (с Сурожем — Судаком). Несколько ниже стояли су конники — торговцы сукном.

      Форма государственного единства. Московское государство оставалось еще раннефеодальной  монархией. В силу этого отношения  между центром и местами строились  первоначально на основе сюзеренитета-вассалитета. Однако с течением времени положение  постепенно менялось. Московские князья, как и все другие, делили свои земли между наследниками. Последние  получали обычные уделы и были в них формально самостоятельны. Однако фактически старший сын, приобретший  «стол» великого князя, сохранял положение  старшего князя. Со второй половины XIV в. вводится порядок, по которому старший  наследник получал большую долю наследства, чем остальные. Это давало ему экономическое преимущество. К тому же он вместе с великокняжеским  «столом» обязательно получал и  всю Владимирскую землю.

      Постепенно  изменилась и юридическая природа  отношений между великим и удельными князьями. Эти отношения основывались на иммунитетных грамотах и договорах, заключаемых в большом количестве. Первоначально такие договоры предусматривали службу удельного князя великому князю за вознаграждение. Затем она стала связываться с владением вассалами их вотчинами. Считалось, что удельные князья получают свои земли от великого князя за службу. И уже в начале XV в. установился порядок, по которому удельные князья были обязаны подчиняться великому просто в силу его положения.

      Великий князь. Главой Русского государства  был великий князь, обладавший широким  кругом прав. Он издавал законы, осуществлял  государственное руководство, имел судебные полномочия.

      Реальная  княжеская власть с течением времени  усиливается и изменяется. Эти  изменения шли в двух направлениях — внутреннем и внешнем. Первоначально  свои законодательные, административные и судебные правомочия великий князь  мог осуществлять лишь в пределах собственного домена. Даже Москва делилась в финансово-административном и  судебном отношениях между князьями-братьями. в XIV __ XV вв. великие князья оставляли ее обычно своим наследникам на правах общей собственности. С падением власти удельных князей великий князь стал подлинным властелином всей территории государства. Иван III и Василий III не стеснялись бросать в тюрьму своих ближайших родственников — удельных князей, пытавшихся противоречить их воле.

      Таким образом, централизация государства  явилась внутренним источником усиления великокняжеской власти. Внешним  источником ее усиления было падение  власти Золотой Орды. Вначале московские великие князья были вассалами ордынских  ханов, из рук которых они получали право на великокняжеский стол. С  Куликовской битвы эта зависимость  стала только формальной, а после 1480 г. московские князья стали не только фактически, но и юридически независимыми, суверенными государями. Новому содержанию великокняжеской власти были приданы  и новые формы. Начиная с Ивана III московские великие князья именовали себя «государями всея Руси». Иван III и его преемник пытались присвоить себе и царский титул, признанный некоторыми европейскими державами*.

      В целях укрепления международного престижа Иван III женился на племяннице последнего византийского императора Софье Палеолог — единственной наследнице уже не существующего константинопольского престола. Делались попытки идеологического обоснования притязаний Ивана III на самодержавие. Кроме брачных связей с Софьей Палеолог стараются установить, конечно мифическое, происхождение русских князей от римских императоров. Была создана теория божественного происхождения княжеской власти. Дворянские историки, начиная с Н. М. Карамзина, считали, что московские великие князья были уже самодержцами. Это верно в том смысле, что Иван III, завершивший освобождение Руси от татар, «сам держал» свой княжеский стол, независимо от Орды. Однако говорить о самодержавии в полном смысле слова, т. е. о неограниченной монархии в XV и даже XVI в., не приходится. Власть монарха была еще ограничена другими органами раннефеодального государства, прежде всего Боярской думой.

      Боярская  дума. Важным органом государства  являлась Боярская дума. Она выросла  из совета при князе, существовавшего  еще в Древнерусском государстве. Оформление Думы следует отнести  к XV в. Боярская дума отличалась от прежнего совета большей юридической и организационной оформленностью. Она была постоянно действующим органом, имела сравнительно стабильный состав. В Думу входили так называемые думные чины — введенные бояре и окольничьи. Компетенция Думы совпадала с полномочиями великого князя, хотя формально это нигде не было зафиксировано. Великий князь юридически не обязан был считаться с мнением Думы, но фактически не мог поступать самовольно, ибо любое его решение не проводилось в жизнь, если не было одобрено боярством. Через Думу боярство осуществляло политику, угодную и выгодную ему. Правда, с течением времени великие князья все больше подчиняют себе Боярскую думу, что связано с общим процессом централизации власти. Это особенно относится ко временам княжения Ивана III и Василия III. Значительная роль Боярской думы в системе государственных органов и господство в ней крупных феодалов является характерными особенностями раннефеодальной монархии.