Глобализация как социокультурный феномен и ее проявления в России

    Современные кинофильмы выходят на экраны одновременно во многих странах мира, книги переводятся  и становятся популярными у читателей  из разных стран. Огромную роль в культурной глобализации играет повсеместное распространение  Интернета. Кроме того, с каждым годом  всё большее распространение  получает международный туризм.

4. АМЕРИКАНИЗАЦИЯ

    Глобализация  нередко отождествляется с американизацией. Это связано с усилившимся  в XX веке значением США в мире. Американский Голливуд выпускает бо́льшую часть фильмов для мирового проката. Именно в США берут своё начало такие мировые корпорации, как Microsoft, Intel, AMD, Coca-Cola, Procter&Gamble, Pepsi и многие другие. Американская сеть быстрого питания McDonald's из-за своей распространённости в мире стала своеобразным символом глобализации. Сравнивая цены в разных странах на бутерброд BigMac из местного ресторана McDonald’s, британский журнал The Economist даже анализирует покупательную способность разных валют (Индекс Биг-Мака).

    Однако  другие страны тоже вносят свой вклад  в глобализацию. Например, один из символов глобализации — IKEA — появилась в  Швеции. Популярная служба мгновенных сообщений ICQ впервые была выпущена в Израиле, а известная программа  для IP-телефонии Skype была разработана эстонскими программистами.[1] 
 
 
 
 
 

2. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ  КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ФЕНОМЕН

    Обычно  под глобализацией понимают объективный  процесс возрастания и концентрации капитала, которому все теснее и  теснее становится в рамках отдельных  государств, ведущий в конечном счете к формированию единой всемирной экономики.

    Действительно, глобализация связана и во многом обусловлена этими процессами. Однако при таком подходе учитывается  лишь экономическая сторона этой проблемы и оставляется в тени более фундаментальная основа глобализации, из которой проистекают и ее экономические  характеристики.

    Прежде  всего, следует отметить, что процесс  глобализации и глобальные проблемы, вставшие перед человечеством, хотя и тесно между собой связаны, но это далеко не одно и то же. Если глобальные проблемы порождены противоречием  между обществом и природой, то процесс глобализации касается, прежде всего, внутреннего состояния общества, его постоянного движения по пути единства во всемирном масштабе. Разумеется, и процесс глобализации, и глобальные проблемы во многом обусловлены состоянием и влиянием уровня развития материального  производства, но это влияние в  одном отношении ведет к углублению противоречия общества с природой, а во втором обеспечивает сближение  и объединение народов и государств внутри самого сообщества. С одной  стороны, глобальные проблемы, вставшие ныне перед человечеством, оказывают  влияние на процесс глобализации мира и пути его развития. С другой же стороны, и глобальные проблемы, и процесс глобализации развиваются  по присущим им специфическим законам.

    Глобальные  проблемы - результат относительной  самостоятельности общества по отношению  к природе, его обратного влияния  на нее. Процесс же глобализации, в конечном счете, коренится в его естественном состоянии, в единстве и целостности человечества как своеобразном природно-социальном организме, который растет, развивается и в процессе развития усиливает свое единство и целостность. И это естественно, так как общество - это не некий конгломерат индивидов, племен, наций, народностей, а целостный социально-природный организм, которому объективно нужна не только организованность, но и гармоничность, и планомерность развития.

    Глобализация - новый, более высокий этап на пути реализации естественноисторической тенденции к объединению человечества в условиях промышленной и постпромышленной цивилизации. Известно, что каждому способу производства общественной жизни соответствует не только определенная социально-экономическая и политическая структура внутри отдельных стран, но также и определенные этнические общности, а равно и отношения между ними. Так, период собирательства характеризовался первобытнообщинными отношениями внутри социальных общностей и наличием родов, племен и народностей, основанных на кровном родстве, между которыми велись беспрерывные столкновения и войны. Переход к земледельческой цивилизации был ознаменован не только утверждением рабовладельческих и феодальных отношений внутри государств, но и появлением народностей, других этнических образований, могущественных империй, основанных главным образом на силе. Промышленная цивилизация означала новый шаг на этом пути. Она привела к появлению капиталистических отношений, а в международных рамках - к образованию нации и преимущественно национальных государств и распаду империи. Постпромышленная цивилизация также приведет к изменению не только внутренних, но и международных отношений.

    Носителем и выразителем господства и подчинения одних народов другим выступают  США и государства так называемого "золотого миллиарда". Нынешняя политика империалистических кругов Запада есть продолжение и развитие агрессивного характера промышленной цивилизации. Промышленная цивилизация и возникший  на ее основе капиталистический строй  по самой своей сути носит агрессивный  характер. Этот агрессивный характер и находит свое проявление в действиях  НАТО. Агрессивность промышленной цивилизации  начала проявляться еще в процессе Великих географических открытий, в  результате которых не Восток открыл Запад и Америку, а Запад - Восток, хотя, как известно, в странах  Востока - Китае и Индии существовали древние развитые цивилизации.

    Особенно  ярко агрессивная природа промышленной цивилизации нашла свое проявление в создании колониальной системы  империализма, в нашествиях Наполеона  и Гитлера на Россию, в двух мировых  войнах, в утверждении фашизма  в целом ряде стран Европы и  т. д. Кстати, теперь некоторые пытаются доказать, что и в России могут  возникнуть фашистские порядки. Но ведь фашизм - это теория и практика мирового господства, теория и практика ненависти  и истребления других народов  во имя якобы высшей расы. Ничего подобного в России не было и не может быть.

    Агрессивность промышленной цивилизации и возникшего на ее основе капиталистического строя  заложена в самой ее основе, так  как она базируется не на природных, а на искусственных компонентах  и поэтому, как никакая иная, нуждается  для своего функционирования и развития в источниках сырья и рынках сбыта.

    В последнее время агрессивность  промышленной цивилизации и, прежде всего, стран НАТО усилилась в  результате, по крайней мере, двух обстоятельств. Прежде всего, это произошло в  результате распада СССР и ослабления России.

    Второе  обстоятельство связано с обострением  глобальных проблем, которые особенно дают о себе знать в странах  Запада. И если раньше агрессивность  западной цивилизации обуславливалась  необходимостью преодоления динамического  равновесия между обществом в  целом и природной средой, то теперь эта агрессивность усиливается  необходимостью преодоления обострившегося неравновесия между искусственной  средой, созданной самим человеком, и окружающей природой. Перед воспаленным  взором западного предпринимателя  светом зеленого светофора еще горят  цифры: Россия сегодня - это 30% мировых  запасов угля, 40% - нефти, 45% - газа, 44% - железных руд, 30% - мировой добычи драгоценных  камней… [2]

    После развала Советского Союза и так  называемого социалистического  лагеря США стремятся утвердить  однополюсный мир под своим господством, подмяв под себя Китай, Индию, народы Африки и т. д., последние же стремятся  отстоять свою независимость и строить  многополюсный мир на демократических  принципах, равенстве больших и  малых народов. Растущий разрыв между  развитыми и развивающимися странами усиливает тенденции со стороны  развитых стран к подчинению развивающихся, а последних - к противостоянию этим грабительским тенденциям. В результате подобной политики сдвиги в мировом  капиталистическом хозяйстве привели  к расчленению мира на "ядро" и "периферию". Причем за первыми  все больше закрепляются контрольные  функции, а за последними - производственные. Есть и другие проявления нового империализма. При этом водораздел между Севером и Югом происходит не только в силу углубляющегося экономического неравенства, но и стремления этих стран отгородиться от процветающей в Европе преступности. Схожие последствия имеет и страх перед неконтролируемой миграцией населения и экологическими опасностями.

    США и страны "золотого миллиарда" исходят из того, что процесс глобализации мира может и должен осуществляться путем распространения и насаждения порядков Запада с его рыночной экономикой и буржуазными отношениями во все регионы и на все народы мира, невзирая на их региональные и  исторические особенности. С этой целью  США и их союзники используют не только транснациональные корпорации, подкупы, шантаж, но и прямое насилие. В последнее время в целях  утверждения глобализма в соответствии с интересами США используется НАТО и его продвижение на Восток, а  также борьба с терроризмом. Под  видом борьбы с терроризмом США  создают военные базы в Узбекистане, Киргизстане и т. д., создавая угрозу Китаю, Индии и другим странам.

    Одним словом, при осуществлении глобализации человечество столкнулось со стремлением  со стороны развитых стран мира превратить ее в новую, более завуалированную  форму колониализма. Однако при этом забывают, что нынешние страны так  называемого "третьего мира" - это  не то, что было в них в XVII-XVIII вв., когда осуществлялась их колонизация.

    Все это требует от прогрессивных  сил планеты разработки своей  концепции глобализации, которая  исходила бы из ее объективных тенденций  и в то же время учитывала бы: а) цивилизационные и формационные различия различных народов и государств, их менталитет, традиции, культуру и т. д.; б) осуществлялась бы не в интересах тех или иных стран и их корыстных интересов, а в интересах всего человечества; в) проводилась бы без применения мер насилия, а на путях взаимовыгодного экономического сотрудничества и взаимопомощи со стороны развитых стран странам слаборазвитым.

    В современных условиях возникла острейшая  потребность перераспределения  материальных ресурсов в мировом  масштабе. Такая потребность в конечном счете вытекает из закона обеспечения гармонического соответствия и равновесия всех частей социума как определенной целостной системы. Эта необходимость стала, может быть, сильнее и острее, чем это было накануне двух мировых войн и революционных преобразований. Тогда в перераспределении материальных ресурсов возникла необходимость в региональном масштабе, чем в рамках отдельных стран. Теперь такая необходимость так или иначе затрагивает все страны мира. И это естественно, так как, с одной стороны, произошло гигантское увеличение числа населения, выросли его производственный потенциал и материальные ресурсы, а с другой - уменьшились природные запасы. На этом фоне произошло резкое обострение неравномерностей между развитыми и развивающимися странами. Такая неравномерность в соответствии с законом динамического равновесия структур системы рано или поздно должна быть устранена, но только не путем насилия.

    Процесс глобализации совершается в условиях, когда человечество переживает глобальный конфликт в рамках способа производства всей общественной жизни. Если в развитых странах мира углублялся конфликт между так называемой "второй" созданной природой и окружающей природной средой, а равно и самим человеком, то в развивающихся странах нарастает и углубляется конфликт между народонаселением и наличной материально-производительной основой, а также и природной средой, которая все больше и больше истощается.

    К концу XX и начала XXI столетия мир  оказался в состоянии гигантского  глобального неравновесия. В одних  регионах мира сосредоточены громадные  запасы созданной человеком искусственной  или так называемой "второй природы", а в других - громадные толщи  населения. На одном полюсе сконцентрирован  мир невиданного богатства, на другом - нищеты. В результате - огромное давление на человека, с одной стороны, его  искусственной природы, с другой - нищеты и, как следствие всего  этого, огромная нагрузка на природную  среду обитания человека.

    Таким образом, современное мировое развитие, с одной стороны, ведет к усилению взаимозависимости различных народов  и государств, а с другой - обостряет  противоречия между ними.

    В современных условиях происходит не только обострение глобальных проблем, но и меняется их соотношение к  коренным социальным проблемам. Если на первоначальных этапах развития промышленной цивилизации в связи с обострением  внутреннего конфликта между  способом производства материальных благ и способом производства собственной  жизни на первый план выдвигались  социальные проблемы и необходимость  их решения, то в современных условиях происходят существенные изменения  в этой области. Прежде всего, в связи  с тем, что в развитых странах мира в результате развития промышленной цивилизации общество продвинулось далеко вперед на пути создания условий, достойных человеческой природы и адекватных ей, сужается удельный вес социальных проблем в общем балансе общественных проблем, стоящих перед народами этих стран.

    До  сих пор единое человечество воплощалось  в многообразие племен, наций, рас, государств, цивилизаций и т. д. Именно в такой  форме находил свое выражение  закон единства и многообразия в  рамках общества. Именно таким путем  обеспечивалось взаимодополнение и  взаимообогащение, как самих общностей, так и всего человечества как  целого.