Закат античной философии

Что касается развития философской мысли римского периода, то это были, скорее, отблески былого величия греческого духа. Во II в. н. э после долгого кризиса вновь «расцвел» эпикуреизм. Лучшим доказательством его популярности стала настенная резная книга, высеченная на камне Диогеном из Эноанды (в Малой Азии). В начале III века Диоген Лаэртский посвятил доктрине «Сада» десятую книгу своей «Жизни философов», благодаря которой мы знаем работы Эпикура. Однако в IV в. влияние Эпикура, как и его книги, были, по свидетельству императора Юлиана, почти утрачены.