Религия в жизни человека

Содержание: 
 

• Структура религии.                                                         
• С каких позиций изучают религию.                                           
• Проблема возникновения религии.                                            
• Многообразие и классификация религий.                                      
• Буддизм.                                                                   
• Христианство.                                                              
• Ислам.                                                                     
• Ислам в России.                                                            
• Роль религии в жизни человека и общества.                                 

                              
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Структура религии. 

     Дать  точное и однозначное  определение  понятия религия невозможно.  В  науке

таких определений существует множество.  Они зависят  от  мировоззрения  тех

ученых  котоые их формулируют.  Если  спросить  любого  человека,  что  такое

религия, то в большинстве случаев он ответит: ‘’Вера в Бога.’’

     Слово ‘’религия’’ буквально обозначает , связывание, запрягание ,  повторное

обращение  (к  чему  либо).  Возможно  ,что  первоначально   это   выражение

обозначало  привязанность  человека  к  чему-либо  священному,  постоянному,

неизменному.  Это  слово  впервые  было  использовано  в  речах  знаменитого

римского  оратора и политика 1в. до н. э. Цицерона, где  он  противопоставлял

   религию     другому     термину,   обозначавшему     суеверие    (темное,

простонародное, мифическое верование).

     Слово  ‘’религия  ‘’   вошло  в  обиход  в  первые   века   христианства   и

подчеркивало , что новая вера - не дикое суеверие, а глубокая философская  и

 нравственная  система.

     Религия  может   быть  рассмотрена  в  разных  ракурсах:  с   точки   зрения

психологии  человека,  с  исторической,  социальной  ,  с  какой  угодно  ,но

определение этого понятия будет в решающей  степени  зависеть  от  главного:

признания существования  или  несуществования  высших сил,  т.  е.  Бога  или

богов.

   Религия — очень сложное и многоплановое явление. Попытаемся  выделить  ее

главные элементы.

  1. Изначальным  элементом всякой религии   является  вера.  Верующим  может

быть  человек образованный,  много  знающий,  но  может  быть  и  не  имеющий

никакого  образования. По отношению к  вере  первый  и  второй  будут  равны.

Вера, идущая от сердца,  многократно  ценнее  для  религии,  чем  идущая  от

разума  и логики! Она предполагает  в  первую  очередь  религиозное  чувство,

настроение, эмоции. Вера наполняется содержанием и питается  от  религиозных

текстов, изображений (например, икон),  богослужений.  Важную  роль  в  этом

смысле  играет общение людей, так как  представление о Боге и  «высших  силах»

может возникнуть, но не сможет быть облечено в конкретные образы и систему,

если  человек находится в изоляции от сообщества себе подобных. Но  подлинная

вера  всегда  проста,  чиста  и  обязательно  наивна.  Она  может  рождаться

стихийно, интуитивно, из созерцания мира.

   Вера вечно и неизменно пребывает с человеком,  но  в процессе  общения

верующих  людей  между  собой  она  часто  (но  совершенно  не  обязательно)

конкретизируется. Возникает образ Бога или богов, имеющих конкретные  имена,

названия

и атрибуты (свойства) и появляется возможность общения с  Ним  или  с  ними,

утверждается  истинность священных  текстов  и  догматов  (вечных  абсолютных

истин, принимаемых  на  веру),  авторитет  пророков,  основателей  церкви  и

священства.

  Вера  всегда была и остается важнейшим  свойством  человеческого  сознания,

важнейшим способом и мерилом его духовной жизни.

  2.  Наряду  с  простой  чувственной   верой  может  существовать  и  более

систематическая, специально разрабатываемая для  данной религии  совокупность

принципов, идей, понятий, т.е. ее учение. Это может быть учение о богах  или

Боге, об отношениях Бога и  мира.  Бога  и  человека,  о  правилах  жизни  и

поведения в  обществе  (этики  и  морали),  о  церковном  искусстве  и  т.п.

     Создатели религиозного учения —  специально  образованные  и  подготовленные

люди, многие из которых обладают особыми (с  точки  зрения  данной  религии)

способностями  общаться  с  Богом,   получать   некую   высшую   информацию,

недоступную   остальным.   Религиозное   вероучение   создается   философами

(религиозная  философия) и  теологами.  В   русском  языке  может   применяться

полный  аналог слова  «теология»  —  богословие.  Если  религиозные  философы

занимаются  наиболее общими вопросами устройства и  функционирования  божьего

мира, то  богословы  излагают  и  обосновывают  конкретные  аспекты  данного

вероучения, изучают и толкуют священные  тексты.  Богословие,  как  и  всякая

наука, имеет отрасли, например, нравственное богословие.

  3. Религия  не может существовать без  какой-либо религиозной деятельности.

Миссионеры  проповедуют и распространяют свою веру, теологи сочиняют  научные

труды, преподаватели преподают основы  своей  религии  и  т.д.  Но  стержень

религиозной  деятельности  —  это  культ   (с   лат.   возделывание,   уход,

почитание). Под культом понимается  вся совокупность  действии,  которые

совершают  верующие  с  целью  поклонения   Богу,   богам   или   каким-либо

сверхъестественным  силам.  Это  обряды,  богослужения,  молитвы,  проповеди,

религиозные праздники.

  Обряды  и другие культовые  действия  могут  быть  магическими  (от  лат.-

чародейство, колдовство, волшебство), т.е. такими, с  помощью которых  особые

люди  или служители  культа  пытаются  таинственным,  непознаваемым  способом

воздействовать  на окружающий  мир,  на  других  людей,  изменить  природу  и

свойства  тех или иных предметов. Иногда говорят  о «белой» и «черной»  магии,

то есть колдовстве с привлечением светлых, божественных  сил  и  темных  сил

дьявола.  Однако  магические  колдовские  действия   всегда   осуждались   и

осуждаются  большинством  религий  и  церквей,  где   считаются   «происками

нечистой  силы». Другая  разновидность  культовых  действий  —  символические

обряды (от  гр.  zilouyp  —  условный  вещественный  опознавательный  знак),

которые только изображают или  имитируют  действия  какого-либо  божества  с

целью напоминания о нем.

  Можно  выделить также определенную  группу  обрядов  и  других  религиозных

действий, которые явно не относятся  к  колдовству  или  волшебству,  но,  с

точки зрения верующих людей,  содержат  сверхъестественный,  таинственный  и

непостижимый  элемент. Они обычно направлены на то, чтобы  «раскрыть  Бога  в

себе  самом», соединиться с  ним  путем  «растворения  в  Боге»  собственного

сознания. Такие действия обычно называют  мистическими  (от  гр.  gizikos  —

таинственный). Мистические обряды могут воздействовать не на всех, а  только

на посвященных  во внутренний смысл  данного  религиозного  учения.  Элементы

мистики присутствуют во многих религиях, в  том  числе  и  великих  мировых.

Некоторые религии  (как  древние,  так  и  современные),  в  учении  которых

преобладает мистический элемент, религиоведы  так и называют — мистическими.

  Для  того, чтобы осуществлять культ,  необходимы  церковное  здание,  храм

(или   молитвенный  дом),  церковное  искусство,  предметы  культа   (утварь,

облачения священства и т.п.)  и  многое  другое.  Для  совершения  культовых

действий  в  большинстве   религий   требуются   специально   подготовленные

священнослужители. 0ни могут восприниматься  как  носители  особых  свойств,

приближающих  их к  Богу,  например  обладать  божественной  благодатью,  как

православные  и католические священники (см. темы VI, VII, IX,  X),  а  могут

быть  и  просто  организаторами  и  руководителями   богослужений,   как   в

протестантизме  или исламе (см. темы VIII, XI). Каждая религия  разрабатывает

свои  правила  отправления  культа.   Один   культ   может   быть   сложным,

торжественным, детально утвержденным, другой — простым, дешевым, а  возможно

и допускающим импровизацию.

  Любой   из  перечисленных  элементов   культа  —  храм,  предметы   культа,

священство  — может отсутствовать  в  некоторых  религиях.  Существуют  такие

религии, где культу придается  столь  малое  значение,  что  он  может  быть

практически незаметен. Но в целом роль культа в религии чрезвычайно  велика:

люди, осуществляя  культ, общаются друг с  другом,  обмениваются  эмоциями  и

информацией, любуются великолепными  произведениями  архитектуры,  живописи,

слушают  молитвенную  музыку,  священные  тексты.   Все   это   на   порядок

увеличивает религиозные чувства людей, соединяет  их и помогает в  достижении