Религия в жизни человека

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Марта 2011 в 13:26, реферат

Описание работы

Дать точное и однозначное определение понятия религия невозможно. В науке таких определений существует множество. Они зависят от мировоззрения тех ученых котоые их формулируют. Если спросить любого человека, что такое религия, то в большинстве случаев он ответит: ‘’Вера в Бога.’’

Содержание работы

Структура религии.
С каких позиций изучают религию.
Проблема возникновения религии.
Многообразие и классификация религий.
Буддизм.
Христианство.
Ислам.
Ислам в России.
Роль религии в жизни человека и общества.

Файлы: 1 файл

Религия в жизни человека.doc

— 192.50 Кб (Скачать файл)

Мухаммаду. Стало тяжело дышать, будто гора навалилась на грудь. «Я  не  умею

читать!»  — ответил Мухаммад. Но загадочный посланец  был  настойчив  и  стал

властно  диктовать:  «Во  имя   Аллаха,   Господа   твоего   милостивого   и

милосердного...». Мухаммад покорно повторял  слова  ангела,  он  чувствовал,

что все  слышанное было будто бы написано в его сердце.

  Когда  видение исчезло, Мухаммад  бросился  в  город.  Войдя  к   жене,  он

воскликнул: «Я поэт или сумасшедший?..»

  Теперь  видения повторялись часто. Небесный голос  в  течение  долгих  лет

сообщал Мухаммаду откровения, а тот стихами  излагал их  людям.  Так  родился

Коран (с  ар.  чтение  вслух)  —  священная  книга  новой  религии,  которая

называется  ислам (с ар. покорность) или мусульманство (религия исповедующих

ислам). Иногда эту религию называют магометанством (устаревшее  название  от

русского  варианта произношения имени ее основателя — Магомет)..

  В  мире живет около миллиарда  исповедующих ислам. Общины этой  религии есть

более чем в ста странах мира, а в двадцати восьми  ислам — государственная

религия. В числе традиционных мусульманских  стран или  стран  с  подавляющим

влиянием  ислама — Иран, Ирак, Афганистан,  Ведь мы уже  знаем,  что  человек

не свободен в своих действиях. Единственное, что можно сказать твердо: в  ад

попадут те, кто не верил в единого Бога, пророка  Мухаммеда  и  в  учение  о

Страшном  Суде. Так как Бог видит и  знает все, любое притворство  человека  в

вопросах  веры, то его неискренность тоже является непростительным грехом.

  Как  видно из этого короткого изложения,  вероучение мусульман имеет   много

общего  с христианством, но и сильно отличается от него. Это можно  объяснить

едиными  (хотя  и  далекими)  корнями  двух   мировых   религий.   Некоторые

христианские  богословы и религиоведы рассматривают ислам  как  искаженный  и

огрубленный  вариант  христианства,  приспособленный  к  более  примитивному

общественному укладу. Мнение исламских  богословов,  естественно,  абсолютно

противоположно: с их точки зрения христианство есть «недозревший ислам».

  Каждый  мусульманин имеет религиозные  обязанности — предписания. Их  пять.

  1. Исповедовать  веру в Аллаха («Нет Бога, кроме  Аллаха, и Мухаммед пророк

его»  —  произносит  каждый  новообращенный  в   ислам   после   ритуального

омовения).

  2. В  течение дня необходимо совершать  пятикратную  молитву  (намаз).  Все

ритуалы (поклоны, чтения) строго регламентированы, и путать  их  ни  в  коем

случае  нельзя.

  3. Мусульманин  должен соблюдать пост (у раза), который длится целый месяц

— рамадан. Первоначально он приходился на лето, но после  реформы  календаря

стал  приходиться на весну. В течение  рамадана  отмечаются  памятные  даты  —

праздники. В  пост  нельзя  есть  и  пить  в  течение  всего  светового  дня

(исключение  делается  для  больных  и  стариков).  В  эти   дни   запрещены

развлечения,  а  в  мусульманских  странах  даже  отмечается  спад   деловой

активности. В пост нельзя вести военные действия.

4. Мусульманин  обязан платить налоги и   творить  милостыню  для   спасения

собственной души  (в  мечеть,  нищему,  калеке).  Обязательная  доля  налога

составляет  1/40  часть  дохода,   кроме   этого   он   должен   вносить   и

дополнительную  часть добровольно.

  5. Каждый  мусульманин должен один раз  в жизни совершить  паломничество  в

Мекку (хадж) и исполнить там  ряд  священных  обрядов,  включая  семикратный

обход Каабы, целование «черного камня»,  пробег  между  священными  холмами,

жертвоприношение  овец и т.д. Совершивший  все  это  получает  зеленую  чалму

(зеленый  — цвет ислама) и титул хаджи.

  Священный  день мусульман — пятница.  Она называется джума (день  собраний),

т.е. день обязательного полуденного  сбора  всех  здоровых  совершеннолетних

мусульман в мечети для молитвы и слушания проповеди. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Ислам в России. 

  Мусульманская  религия стала важным фактором  российской  жизни  начиная   с

XVI в., когда  при Иване  Грозном  были  покорены  и  присоединены  к  России

Казанское и Астраханское  ханства,  населенные  татарами*.  Эти  государства

можно в какой-то степени рассматривать как осколки  Золотой  Орды.  Монголе-

татарские завоеватели во времена походов  на Русь были язычниками, ислам  они

окончательно  приняли  позже,  уже  в  XVI  в.  В  это  же  время  к  России

присоединились  Большая Ногайская Орда, часть Башкирии, Сибирское  ханство  —

огромные  территории, среди населения которых  уже господствовал ислам.

  В  XVIII в. между двумя русско-турецкими   войнами  (при  Екатерине  II)  в

состав  России вошло мусульманское Крымское ханство. В начале XIX в.  активно

шел  процесс   присоединения   Закавказья,   в   результате   которого   под

покровительство России перешла  православная  Грузия*,  часть  монофизитской

Армении и мусульманский Северный Азербайджан.

  В  1817—1864  гг.  Россия  вела  длительную  и кровопролитную  войну за

присоединение народов Северного Кавказа, которые  в  большинстве  своем  были

мусульманами  (это,  главным  образом,   многочисленные   народы   Чечни   и

Дагестана).  Движение  горцев,   сформировавшееся   там   под   религиозными

лозунгами, возглавил имам  Шамиль,  а  его  идейной  основой  стал  мюридизм

(воинственное  религиозно-мистическое  учение  ислама).  Мюриды-воины   вели

борьбу  не на жизнь, а на  смерть,  а  победа  далась  России  очень  дорогой

ценой. Шамиль попал в плен и превратился в ссыльного жителя г.  Калуги.  Под

конец жизни правительство отпустило  его в Святые места.  Немного  не  доехав

до Мекки, он умер. Противоречия и  конфликты  середины  XIX  века  оказались

далеко  не исчерпаны и дали о себе знать  в  недавних  трагических  событиях,

связанных с  Чечней  и  всем  регионом  Северного  Кавказа.  Распутать  этот

больной  узел  противоречий  будет  очень  непросто:  здесь   нужны   время,

терпимость  и добрая воля всех сторон, участвующих  в конфликте.

  В  60—70-х гг. XIX в. активно шел процесс присоединения к России  народов

Средней Азии — в основном носителей ислама.

  Мусульманство  в России могло существовать  свободно, но было лишь терпимой

религией. Духовенство,  как  правило,  проводило  государственную  политику,

хотя  под флагами ислама иногда вспыхивали восстания и  антиправительственные

движения. К 1917 г. в России было 7,5 тыс. мечетей, а после октября 1917  г.

их число  еще больше возросло (в связи с  уравнением  религий  в  правах).  В

20—30-х  гг. мусульманство пострадало  от  антирелигиозных  кампаний,  как  и

христианство.  Мечети  закрывались  и  уничтожались,   а   деятелей   церкви

отправляли  в  лагеря.  Возрождение  ислама   произошло   в   годы   Великой

Отечественной войны. Как вы помните, эти трагические годы были  одновременно

и годами возрождения православной церкви.

  После  распада СССР возник целый  ряд государств где ислам сейчас  занимает

все более  важное положение в общественной и государственной жизни. 

               
 
 
 
 
 
 

Роль  религии в жизни человека и общества. 

    Вероятно, никто не будет спорить, что религия — это один  из  важнейших

факторов  человеческой истории. Можно,  в  зависимости  от  ваших  взглядов,

утверждать, что человек без религии не стал бы человеком, можно (и это тоже

существующая  точка зрения) с  равным  упорством  доказывать,  что  без  нее

человек был бы лучше  и  совершеннее.  Религия  —  реальность  человеческой

жизни, именно так и следует ее воспринимать.

   Роль религии в жизни конкретных  людей, обществ и государств  неодинакова.

Достаточно  сравнить двух человек: одного — живущего по  законам  какой-либо

строгой и изолированной секты, а другого  — ведущего светский образ жизни  и

абсолютно индифферентного к религии.  Так  же  обстоит  дело  с  различными

обществами  и  государствами:  одни  живут  по  строгим   законам   религии

(допустим, ислама), другие предлагают полную  свободу в вопросах веры  своим

гражданам и вообще не вмешиваются в религиозную  сферу, а в третьих  религия

может находиться под запретом. В ходе истории положение с религией в одной

и той  же стране может меняться. Яркий  пример того — Россия. Да и  конфессии

отнюдь  не одинаковы в тех требованиях, которые они предъявляют к  человеку в

своих правилах поведения и кодексах морали. Религии могут объединять  людей

либо  разъединять  их,  вдохновлять  на  созидательный  труд,  на  подвиги,

призывать к бездействию, покою и созерцанию, способствовать распространению

книжности и развитию искусства и в  то  же  время  ограничивать  какие-либо

сферы культуры, накладывать запреты на отдельные виды деятельности, науки и

т.д. Роль религии всегда необходимо рассматривать  конкретно как роль данной

Информация о работе Религия в жизни человека