Предмет социальной философии

При более  глубоком подходе обнаружим, что, прежде чем человек обнаружит идеальный  образ предмета, он должен проанализировать реальные объекты, и совершить материальные действия. Таким образом, в способности к материальной деятельности ведущим является материальный компонент.

Способности к духовной деятельности:

• материальный - совокупность материальной действий
• психический

В способностях к духовной деятельности ведущую роль играют духовный компонент (например, игра музыканта хоть и материальна, но выражает образ, который складывается на базе сознания).

Материальное  производство

1. Материальное производство, его структура и роль в жизни общества.
2. Производительные силы, их структура и источники развития.
3. Сущность материального труда.
4. Производственные отношения, их структура, источники развития.
5. Диалектика производительных сил и производственных отношений.
6. Научно-технический прогресс, его сущность. Основные направления на современном этапе, будущие направления развития. Теории постиндустриального общества.

 

Материальное  производство

Можно определить в узком и широком смысле. 
 
В узком: материальное производство есть процесс взаимодействия человека с природным веществом, в котором он придаёт природному веществу форму, пригодную для потребления.

В широком, это единство 4-х компонент:

• Собственно производство (создание предмета)
• Распределение (распределение продукта между участниками производства)
• Обмен (перераспределение в соответствии с индивидуальными потребностями)
• Потребление (конечный пункт, в котором предмет потребляется или уничтожается. Это тоже момент производства, поскольку продукт становится собственно продуктом, только если он потребляется).

Все эти  компоненты тесно связаны. Производство определяет собой распределение, обмен и потребление. Распределение определяется тем, какую роль человек играет при производстве - потребитель или производитель. И т.д. Так какой же компонент определяющий? Обычно говорят, что производство или потребление. Они являют собой диалектическое тождество (одно без другого не существует) в нескольких смыслах:

• Каждое из них есть непосредственно другое. В производстве потребляются материалы, рабочая сила. А в процессе потребления производятся потребности, как стимулы дальнейшего производства.
• Каждое из них опосредует другое, является средством для другого. Производство создаёт для потребления предмет и способ его потребления. Потребление создаёт для производства новые стимулы - потребности.
• Каждое из них, совершаясь, создаёт себя как другое. Производство создаёт предмет, который доводится до потребителя. В процессе потребления расширяются потребности. Расширение потребностей требует развития способностей, развитие способностей позволяет удовлетворить потребности и произвести что-то новое. Т.е. потребности возрастают в процессе потребления, способности - в процессе производства.

Диалектика  подразумевает определение, какая  из сторон является более сильной, несёт более мощные источники саморазвития, определяя при этом другую сторону. Иначе наступает равновесие, отсутствие , потому нет развития.

В научной  философии нет однозначного ответа на этот вопрос. Конечно, производство должно удовлетворять текущим потребностям. Если продукт не нужен, то производство теряет стимул. Однако, представляется, что у человека создаются способности. Потом человек создаёт предмет, который потребляется, но на фоне возросших способностей - потребности возрастают и т.д. (третий раз уже этот цикл повторён).

Обобщённая  потребность может существовать долго. Конкретная потребность реализуется, когда улучшаются способности  - например, потребность в сохранении пищи была всегда, но потребность в холодильнике появилась только с его изобретением.

Производительные  силы

К ним  относятся те силы, которые человек  задействует в превращении вещества природы в потребляемый продукт.

Структура:

Производительные  силы (Человек - топор - пенёк):

• Личный элемент (труд, раб.сила)
• Вещественный элемент (средства производства):
• Предмет труда (то, на что направлено воздействие)
• Средства труда (то, посредством чего оказывается воздействие):
• Орудия труда (проводники непосредственного воздействия - ручные орудия, машины, автоматические орудия)
• Вспомогательные средства (непосредственно на предмет не воздействуют, но без них производство невозможно - здания, например)

Также сегодня в составе производительных сил выделяют науку, которая становится производительной силой со времени  промышленной революции. Ранее наука  существовала обособленно от производства, оторвана от техники, и различные  открытия, усовершенствования в ремесленном труде были чисто эмпирическими. А работа машин уже невозможна без привлечения науки. Потому технический базис осуществляет революцию в процессе труда. Наука на нашей схеме не выделена, т.к. входит практически во все показанные элементы.

Источники развития производительных сил

Здесь существует два подхода, в зависимости  от того, где обнаруживается источник развития.

Технократический (источник - в технике). По мере развития техники и перехода от одного типа труда к другому человек передаёт все функции машине, а сам уходит из процесса производства. Функции человека в труде таковы:

• Энергетическая (в ручном типе труда)
• Управление
• Рабочая. 

В машинном труде уже не человек воздействует на предмет, и не используется его  энергия для этого - обе функции переданы машине. За человеком остаётся только функция управления. Машина появляется тогда, когда на неё перекладывается непосредственно рабочая функция, когда механизм полностью заменяет руки человека.

В автоматизированной системе уже все три функции переданы машине. При этом человек освобождает себя от непосредственного процесса производства, оставляя за собой чисто человеческие функции, как существо, управляющее силами природы. Человек передаёт технике даже часть творческой функции, но при этом оставляет за собой главную творческую функцию - принятие решений в экстремальных ситуациях.

Гуманистический (источник - в личности человека). Что появляется раньше? Лётчик или самолет? Явно, самолёт. Но откуда появляется техника? Человек должен развить свои способности, чтобы появилась какая-либо новая техника.

Главный источник находится в человеке, поскольку  именно человек осваивает новые  средства производства и создаёт  новую технику. Мы совершенно не можем  судить о способностях человека, кроме как глядя на технику, которой он владеет.

Личный  и вещественный элементы соотносятся  в структуре производительных сил  как высшее и низшее, социальное и природное. Высшее - труд, низшее, вещественное - техника, орудия труда (в любом случае они представляют собой вещество природы, уже преобразованное человеком. В них несомненно открываются способности человека, но не полностью).

Таким образом, если говорить, что главный  фактор - вещественный (техника), которая  по сути есть природа, то отсюда следует  развитие человеческого общества по законам природы, но это не так.

Главный источник развития находится в способностях человека.

Можно ли сказать, что если искать источники  развития в личности человека, то мы вдруг обратимся к идеализму, а технократический подход будет присущ материализму? Нет, т.к. способности человека материальны, и в производительные силы входят материальные свойства человека.

Сущность  труда

Данная  проблема актуальна в связи с  развитием труда. Новый автоматизированный тип труда выявил возрастание доли умственного процесса. Некоторые исследователи говорят, что труд по этой причине становится духовным (дематериализация). А это ведет в кризису материалистического понимания общества.

Надо  отметить, что сегодня нет хорошей  концепции сущности труда. В тех, что есть, сущность сводится к содержанию труда. Под содержанием труда понимают технико-организационные процессы. В свою очередь, технико-организационные процессы - это технологи, мастерство работника. В таком понимании сущности труда теряется его субстанциональная основа.

Если  мы будем понимать трудовые операции под трудом, то потеряем объективность  процесса труда, потому что отдельные  операции будут претворяться сознанием  в виде идеальной схемы, контролируемой сознанием. Такое понимание оказывается излишне узким, и требует расширения.

В общем  виде сущность материального труда  была выявлена Марксом вслед за Гегелем. Гегель говорил, что сущность труда  заключается в развертывании человеческой сущности. В процессе труда идёт развитие сущности человека, человек преодолевает сопротивление сил природы, и чем больше человек преодолевает силы природы, тем более он развивается. 
 
Однако, Гегель, как мы должны помнить, не материалист, и труд по преобразованию природы у него является духовной деятельностью. Человек в первую очередь развивает свои знания, и отсюда следует развитие духовных сторон.

Маркс решает проблему материальной сущности труда. Он понимает труд и человека как материальное. Труд есть мат.процесс, а человек - мат.социальное существо. В процессе труда человек придает форму веществу природы, причём действует так, как действовала бы сама природа, т.к. использует освоенные законы и силы природы.

Субстанцией труда является способность ставить  под контроль и управлять силами природы. Естественно, что такая субстанция сохраняется и в материалистическом производстве.

Сегодня материальный труд ошибочно сводится к физическому. На самом деле материальный труд осуществляется на основе физического, но к нему не сводится. Физический труд сегодня сокращается, и это закономерно, т.к. машине передаётся всё больше функций - меняется качественный характер физического труда. Значительные мускульные усилия человека более не нужны, макродвижения заменяются микродвижениями. На первый план выходит работа руки, кисти пальцев, возрастает нервная, психическая нагрузка.

Орудием труда в современном производстве выступает управляемый природный  процесс - таким образом, сущность труда  также остаётся неизменной в настоящее  время. Труд становится чем-то сродни экспериментальной  науке.

Производственные  отношения

Это отношения, в которые люди вступают в процессе производства, распределения, обмена и  потребления продукта.

Ядро  производственных отношений - отношения  собственности. Им определяются все  прочие отношения:

В производстве: собственник средств производства организует производство, несобственник - исполняет труд, является собственником рабочей силы.

В распределении: собственник получает прибыль, несобственник - заработную плату, равную стоимости товаров и услуг, которые необходимо потребить рабочему для воспроизводства себя в качестве рабочего.

В обмене и потреблении - вступает в игру объём  собственности, принадлежащий человеку, который фактически определяет его  уровень жизни.

Стоит отметить, что развитие автоматизированного  труда позволяет существенно ослабить зависимость уровня жизни от объёма собственности.

Собственность - сложный социальный феномен, который  наряду с трудом является источником развития человека. Она формируется  в труде, поскольку человек даже дарованное природой вещество должен сначала преобразовать. В феномене собственности нужно выделить технический компонент - техническое присвоение предмета в процессе его создания. Так же присутствует экономический компонент (из двух частей состоящий):

• отношение человека к предмету как своей или не своей собственности;
• отношение человека к рабочей силе как своей или не своей собственности.