Курс лекций по "Философии"

1) Ранний  этап античной (классической) науки.  VII – IV вв. до н.э. Это была наука в основном посвященная проблемам природы (естествознания). Она занималась поиском первоосновы мира в целом (это была наука, которая стремилась отделиться от философии). Высшей точкой развития на этом этапе была достигнута в IV в. до н.э. – научная философия Аристотеля, которым была создана первая геоцентрическая картина мира.

2) Эллинский  (III в. до н.э. – II в. н.э.). Важнейшая особенность – начало процесса дифференциации (расчленения) науки – появились математика, астрономия, медицина. Работа по созданию конкретных наук была начата Аристотелем (основы науки, логики, основы политической науки). Крупнейшие успехи науки этого периода связаны с именами: математика Евклида, физика Архимеда. На этом этапе античная наука достигла наивысших успехов.

3) II в. н.э. – III в. н.э. – этап упадка античной науки, хотя были достижения в астрономии Клаудио Птолемея, который дополнил гелиоцентрическую картину мира. Достижения в медицине: римский врач Галин (лечение раненых).

Крупнейшая  заслуга античности состоит в  том, что античная наука впервые  нарушила монополию мифологического, религиозного знания и основала такие методы познания, как исследования, доказательства. Произошел переход от нерасчлененных, мифологических по своему характеру знаний к расчлененному дифференцированному знанию, которые выделилось в отдельную науку и науку как особую область знания. Античная наука открыла новый путь освоения мира – путь разума, рационализма и логики.  
 
 

Лекция  № 6 (16.01.08).

2. Античная математика.

Математика  – одна из важнейших фундаментальных  наук и сегодня рассматривается как общий язык, используемый всеми науками. Эту фундаментальную всеобщую роль осознали уже в античности. Пифагор полагал, что «все есть число» (в философской трактовке), эту позицию разделял Платон (вход в его академию украшал лозунг «Не математик, да не войдет»). Платон подчеркивал необходимость этой дисциплины. В Академии Платона, созданной в IV в. до н.э. (просуществовала 900 лет до IV в.) главное внимание уделялось 4 наукам: 1) арифметика (изучение числа самого по себе); 2) геометрия (число на плоскости); 3) музыка (число в звуке); 4) астрономия (число в космосе) – полагалось, что все движения небесных тел можно рассчитать. Математика рассматривалась как путь к Богу, путь к спасению путем вычислений.

Грекам  в этой сфере принадлежат конкретные научные достижения:

1) Открытие  иррациональных чисел – были  обнаружены в виде сопоставления  некоторых отрезков (например, сторон  квадрата и его диагоналей), но  они не имели представлений  о нулевой величине, об отрицательных  числах.

2) Разработка  представлений, получивших развитие в Новое время: Евклид: введение понятий плоскости, сферичной поверхности. Евклид полагал, что к сферической поверхности может быть отнесен треугольник, сумма углов которого может быть как ниже, так и выше 180 градусов. Неевклидова геометрия впоследствии была разработана Лобачевским.

3. Античная астрономия.

Объектом  античной астрономии, также как и  объектом современной астрономии были звезды, планеты, небосвод. В системе  ценностей античных мыслителей данные объекты рассматривались как  высшая ценность. В античной астрономии четко виден переход от религиозного, иррационального знания к рациональному, научному знанию (математически конкретному).

Аристотелю  принадлежит создание первой научной  картины мира – геоцентрической. В соответствии с данным представлением мир делится на 2 части – надлунная и подлунная, в центре его находится Земля. Данная картина казалась настолько убедительной, что просуществовала до 16 в. (до появления гелиоцентрической картины мира Коперника). Однако эта картина мира разделялась далеко не всеми античными мыслителями. Например, Аристарх Самосский (IV в. н.э.) представил Землю как планету, вращающуюся вокруг Солнца и вокруг своей оси. Об этом учении было известно и Копернику. Аристарх Самосский полагал, что движение Земли осуществляется в сфере, центром которой является Солнце. Эта концепция является наивысшим достижением античной астрономии и стала первой гелиоцентрической концепцией. Также было предложено примерное расстояние между Землей и Солнцем. Гелиоцентрическая концепция не получила распространения в Античности и Средневековье по 2 причинам:

1) Эта  концепция противоречила очевидным  якобы явлениям – людям казалось, что Солнце вращается вокруг  Земли, т.е. они как бы противоречила  здравому смыслу.

2) Эта  концепция противоречила религиозным установкам, согласно которым Земля является центром мира, а не что-то другое.

Следует отметить, что аристотелевская геоцентрическая  картина мира, возникнув в IV в. до н.э., впоследствии уточнялась, корректировалась. Одним из ученых, внесших вклад в дополнение этой картины, стал выдающийся математик Клаудио Птолемей. Ему удалось установить, что планеты двигаются не так, как это представлялось Аристотелю: не строго по кругу, а по вытянутым орбитам, которые носят характер эллипсов, а не кругов. Это открытие сообщило аристотелевской концепции прикладной, предсказательный характер, позволяющая предсказывать такие явления, как солнечное затмение. Система наблюдений, применяемая Клаудио Птолемеем (а затем и Архимедом) может квалифицироваться как применение первых экспериментальных методов в античной науке.

4. Техника античности.

Наибольшие  успехи античной техники были достигнуты во 2 и 3 периодах античной науки. Считается, что это период господства рабского, физического труда, следовательно  нет оснований говорить о каких-либо достижениях. Однако рабские условия труда не исключали применение рационально обоснованных научных методов труда (пример, сталинское время). Так и в рассматриваемом периоде (как показывают археологические исследования) совершенствовались сельскохозяйственные технические средства: плуги, топоры и другие орудия труда. Такие орудия труда обнаружены в раскопках Помпеи, погибшей при извержении Везувия. Много данных о технических достижениях античности дает подводная археология – исследования затонувших кораблей. Ее исследования показали, что античные инженеры умели строить корабли, скорость которых удалось превысить лишь к 18 в. Команды кораблей достигали 7 тыс. человек (наибольшую часть составляли гребцы). Корабли были оборудованы механизмами для разгрузки, создавались доки в портах.

Армии древних греков были хорошо вооружены (Троянская война, войны Александра Македонского). Крупнейшими сооружениями Античности, остатки которых сохранились  до сих пор были: Александрийский  маяк (использовался Птолемеем), водопровод, что свидетельствует о высоком уровне строительного дела, а следовательно, и математики, и физики. 

3. Средневековье. Религия и наука.

1. Задачи данной  темы.

1) Показать, что современная (европейская)  наука имеет в качестве своих источников не только достижения античности, но и достижения средневековых ученых, которые создавали духовные и материальные ценности.

2) Достижения  науки в средние века были  заслугой не только ученых  Запада, но и заслугой ученых  Востока (преодоление европоцентризма в рассуждениях о средневековой науке).

В Средневековье  имеет место противостояние между  христианской и мусульманской цивилизациями, что также повлияло на развитие науки.

3) Обоснование  мысли о возможности и важности  сочетания, взаимодействия религии и науки, как разных проявлений человеческой культуры. Если бы такого взаимодействия в то время не было (как представлялось в советское время), то и достижений у средневековой науки не было бы. В качестве современных примеров антагонизма между наукой и религией можно привести знаменитое «письмо академиков».

2. Характеристика источников.

Источники этой темы отличаются от античных. В  основном это источники христианского  происхождения, которые досконально  изучены, поэтому наиболее полно  этот период, в том числе и развитие науки этого периода, можно изучить по религиозным текстам. В круг этих источников, особенно в последнее время, включаются тексты по тем наукам, которые получили развитие в это время – это прежде всего труды по алхимии и астрологии. Они стоят на грани между рациональным и иррациональным (мистическим) знанием. Несмотря на такой характер этих источников, в них содержится много достаточно тонких экспериментальных наблюдений за химическими реакциями, астрологическими явлениями (движением небесных тел), хотя и с религиозным подтекстом.

Выделяют 3 основных концепции, пытающиеся осмыслить этот период:

1) Концепция  «Темного Средневековья». Период  Средневековья рассматривается  этой концепцией как период  господства религии, полного застоя  в развитии мысли, науки.

2) Концепция  «Нового Средневековья». В соответствии  с этой концепцией, период Средневековья  не был застойным, темным, как  это считалось раньше, и тогда  имелись достижения в развитии  науки и техники.

3) Концепция,  оценивающая алхимию и астрологию. Показывает, что эти науки являются предшественниками современных наук (химии и астрономии). Подход к этим наукам как проявление мракобесия, суеверия является необоснованным.

4) Концепция,  пытающаяся ответить на вопросы,  какие факторы привели к становлению европейской цивилизации, науки, техники. Являются ли эти достижения достижениями европейских ученых, или же это результат заимствования достижений восточных ученых.

3. Хронология и география  этого этапа.

Под Средневековьем понимается период между Античностью и Новым временем, поэтому область истории, занимающуюся изучением этого периода называются медииристикой. Но оценка этого периода в истории науки менялась. Например, появление концепции Нового Средневековья вызвана появлением оценок, позитивно характеризующих вклад этого периода в развитие человеческой культуры.

Наиболее  общие рамки, которыми наиболее часто  обозначают этот период – 5 – 15 (16) вв. Выделяются периоды:

1) Раннее  Средневековье 5 – 9 вв.

2) Зрелое  Средневековье 10 – 13 вв.

К этому периоду иногда относится период Возрождения (14 – 16 вв.), характеризующийся как осень Средневековья.

Эта периодизация принимается сегодня большинством историков науки. Однако, есть мнение, что этот период следует датировать более широкими рамками (со 2 до 18 вв.) – концепция долгого Средневековья.

География Средневековья долгое время ограничивалась только Западной Европой, однако сегодня  в состав Средневековья включается Восток (Византия) и Древняя Русь, а также районы Китая и Индии.

4. Специфика и структура средневекового знания.

Следует отметить, что современный тип  мышления, науки, техники сформировался  на почве достижений западноевропейской науки, поэтому будем придерживаться здесь европоцентристского подхода, но при этом будут рассмотрены  схожие процессы в других регионах, в частности, на арабском Востоке.

Особенности специфики науки и техники  Средневековья:

1) Средневековая  наука, техника представляет собой  совершенно иной тип мышления, познания, по сравнению с античным  типом. Основным типом мышления стал религиозный тип мышления.

2) Культура, наука этого периода отличались  качественно иным пониманием  связи между теорией и практикой  – здесь существует серьезный  разрыв. Теория – теология и  практика существуют практически  независимо друг от друга, что отличается от Античности.

3) Средневековая  наука характеризуется крупными  достижениями в области технических  проблем, хотя за этими техническими  достижениями не стоят какие-либо  теоретические разработки.

Особенности религиозного мышления.

1. Догматизм.  Под этой особенностью понимается представление об истине как о результате божественного откровения. Истина есть не результат наблюдений, экспериментов, она не представляет собой нечто общее, понятное для всех, а это результат личностного переживания, которое не зависит не от чего иного, кроме как от Бога. Поэтому источником истины могут быть только религиозные тексты (Библия, Коран, Веды), задачей ученого является постижение загадочного смысла этих текстов и перевода их на более понятный язык.