Философия в жизни человечества и общества

 

           Философия в жизни человечества  и общества. 

                              План.

     1.Сущность  и жизненный смысл мировоззрения.  Структура миро-

воззрения.

     2.Исторические  типы мировоззрения: мифологическое, религиоз-

ное, философское. Религиозная картина мира.

     3.Что  такое философия и зачем она?  Предмет философских раз-

мышлений в истории  философской мысли.

     4.Основной  вопрос философии. Материализм,  идеализм, агности-

цизм.

     5.Предназначение  философии, ее задачи и функции.

     6.Философия и частнонаучные знания. Предмет философии. Проб-

лемы научности  философского мировоззрения. 

     Литература:

     1.Введение  в философию. Ч.1 М., 1989.

     2.Философия.  Учебник для вузов. 1995

     3.На  переломе. Философские дискуссии  20-х годов. Философия и

мировоззрение. М.,1990.

     4.Ильин  И.А. Философия и жизнь.

     5.Франк  С.Н.  Понятие Философии. Взаимоотношение  философии и

науки.

     6.Вернадский  В.И. Научное мировоззрение.

     7.Соловьев  В.С.  Исторические дела философии  //  Из  истории

русской гуманистической  мысли. М., 1993

     8.М.Хайдеггер.  Что такое  философия?  //  Вопросы  философии

1993. - N8.

     9.ФЭС.  Статьи:  агностицизм,  вульгарный  материализм, деизм,

дуализм, идеализм, материализм, мировоззрение, мифология, монизм,

основной вопрос философии, пантеизм, скептицизм, солипсизм, фило-

софия.

     10. Энгельс  Ф. Людвиг Фейербах и конец  классической немецкой

философии. гл.2. 

     Философия  (с греч.  - любовь к истине, мудрости) - форма об-

щественного сознания; учение об общих принципах бытия и познания,

об отношении  человека к миру,  наука о всеобщих законах развития

природы, общества и мышления.  Философия вырабатывает  обобщенную

систему взглядов на мир, место человека в нем; она  исследует поз-

навательные ценности, социально-политическое, нравственное и эс-

тетическое отношение  человека к миру.

                                1

     Каждый  человек сталкивается с проблемами, обсуждаемыми в фи-

лософии. Как устроен  мир? Развивается ли мир? Кто или  что опреде-

ляет эти законы развития?  Какое место занимает закономерность, а

какое - случай?  Положение человека в мире:  смертен  или бессмер-

тен? Как может  человек понять свое предназначение.  Каковы позна-

вательные возможности  человека? Что есть истина и как  ее отличить

от лжи?

     Морально-нравственные  проблемы:  совесть,   ответственность,

справедливость, добро  и зло.

     Эти  вопросы поставлены самой жизнью. Тот или иной вопрос оп-

ределяет направление  жизнедеятельности человека.

     Философия  призвана правильно решить эти вопросы, помочь пре-

образовать стихийно сложившиеся взгляды в миропонимании,  что яв-

ляется необходимым  в становлении личности.

     Эти  проблемы  нашли решение задолго  до философии - в мифоло-

гии, религии. Эти  вопросы не просто философия, а мировоззрение.

     Мировоззрение  шире, чем философия.

      _Мировоззрение . - система обобщенных чувствований и интуитив-

ных представлений  и  теоретических  взглядов на окружающий мир и

место человека в  нем,  на многосторонние отношения  человека к ми-

ру, самому себе и другим людям, система не всегда осознанных жиз-

ненных установок  человека,  определенной  социальной  группы,  их

убеждений, идеалов, социально-политических, нравственных, эстети-

ческих и религиозных  принципов познания и оценок.

     Объект мировоззрения - мир в целом.  Предмет мировоззрения -

взаимоотношение мира природы и мира человека (в  Др.Греции  макро-

косма и микрокосма).

     Мировоззрение  невозможно без совокупности  знаний о  природе,

обществе, человеке.  Мировоззрение - не простая совокупность зна-

ний, не сумма наук; она отличается от суммы наук тем, что в центр

своего внимания ставит вопрос о соотношении миропонимания  как та-

кового и такой  разумной части мироздания, как люди.

     По  Рубинштейну,  мировоззрение - показатель  зрелости личнос-

ти.

     Для  характеристики  мировоззрения   имеет значение пропорцио-

нальное соотношение  знаний, убеждений, верований, надежд, настро-

ений, норм, идеалов. 

     Структура  мировоззрения - компоненты:  познавательный,  цен-

ностно-нормативный, морально-ролевой и практический.

     Познавательный  компонент  базируется  на обобщенных  знаниях.

Он включает в  себя конкретно-научную и универсальную  картину ми-

ра. Всякое познание формирует мировоззренческий каркас. Понимание

мировоззрения связывается  всегда с философскими взглядами.  Любая

философия является мировоззрением, но не всякое мировоззрение  фи-

лософично.

     Философия  - это теория мировоззрения, она  теоретически реша-

ет те или иные проблемы. Чтобы знание приобрело  мировоззренческий

смысл, оно должно быть оценено, т.е.освещено лучами нашего к нему

отношения.

     Ценностно-нормативнй  компонент  включает  в  себя  ценности,

идеалы, нормы,  убеждения.  Главное назначение этого  компонента в

том, что бы человек  опирался не только на обобщенные знания, но и

мог руководствоваться  общественными идеалами.

     Ценность - свойство того или иного предмета, удовлетворяюще-

го потребности  людей в системе.  Наверху иерархии ценностей стоит

абсолютная ценность. В религиозном мировоззрении  это бог.

     В  этих ценностях есть обязывающий момент. Нормы являются тем

средством, которое  связывает  ценностно-значимое  для  человека с

его практическим поведением.

     Чтобы  нормы,  знания,  ценности реализовались  в практических

поступках и действиях, необходимо превращение в личностные взгля-

ды, убеждения, идеалы.

     Выработка  психических установок на возможность   действовать.

Формирование этой установки осуществляется в эмоционально-волевой

составляющей.

     Мировоззрение  - реальная готовность человека  к определенному

типу поведения  в  определенных  обстоятельствах.   Мировоззрение

складывается под  воздействием социальных условий, воспитания, об-

разования. Мерилом  мировоззренческой зрелости  личности  являются

поступки, дела.

     По  характеру формирования и способу  функционирования  можно

выделить жизненно-практический  и теоретический уровень мировозз-

рения. Жизненный  уровень часто называется  жизненной  философией.

Теоретический уровень - религия,  традиции, образование, духовная

культура, профессиональная деятельность.  Здесь очень часто при-

сутствуют предрассудки.

     К  теоретическому уровню, наряду с  наукой принадлежит филосо-

фия, которая претендует на теоретическую обоснованность не только

как содержания, так  и способов достижения обобщенных знаний дейс-

твительности, а  также норм, ценностей, идеалов.

                                2

     Можно  говорить об исторических типах  мировоззрения.

     Принято  считать, что:

     1 -  мифологическое  мировоззрение.  Это начальный тип миро-

воззрения, который можно назвать предмировоззрением.

     Мифология  возникла  на  той  стадии  общественного развития,

когда человечество пыталось дать ответы  на  такие  вопросы,  как

происхождение и  устройство мироздания в целом.

     Значительную  часть мифологии составляют космологические ми-

фы. Большое внимание в мифах уделяется рождению,  смерти, испыта-

ниям. Особое место  занимает  добыча  огня,  изобретение  ремесел,

одомашнивание животных.

     Миф  - это не первоначальная форма  знаний,  а вид мировоззре-

ния, образное представление о природе и коллективной жизни. В ми-

фах объединились зачатки знаний,  религиозных  верований. Для пер-

вобытного сознания  мыслимое  должно  совпадать  с  переживаемым,

действительное  с тем, кто действует.

     Генетический  принцип  -  сводится к выяснению кто кого поро-

дил. Мифы построены  на установлении гармонии между миром  и  чело-

веком.

     Наряду  с мифологией существует и  религия.  Но чем отличается

мифологическое  мировоззрение от религиозного?

     Воплощенные  в мифах представления тесно переплетаются с  об-

рядами. Мифология  находится  в тесном взаимодействии с религией.

Спецификой религии  является то,  что основой здесь  является куль-

товая система,  т.е.  система обрядовых действий, направленных на

установление определенных отношений со сверхъестественным.  Миф в

той мере религиозен, в какой он включен в культовую  систему.

     С  помощью обрядности религия культивирует  человеческие чувс-

тва любви, совести, долга, милосердия, придает им особую ценность.

     Вера - свойство человеческого сознания, есть вера в идеалы в

любом мировоззрении.

     Основная  функция религии состоит в  том, чтобы помочь преодо-

леть человеку  относительную изменчивость его  бытия.  и возвысить

человека до чего-то абсолютного,  вечного. Религия помогает чело-

веку преодолеть житейские трудности.  Главная  и самоценная идея -

идея Бога.  Из нее выводится все остальное  содержание.  Идея Бога

является не только принципом, сколько такой идеей, которая связы-

вает человека с нравственной идеей.

     Религия  - ответ на вопрос о смысле жизни. "Искать бога - ра-

зобраться в понятиях добра и зла", - писал Достоевский.

     Три  великих религии:  буддизм,  христианство, ислам. Религия

считает, что наша эмпирическая действительность  несамостоятельна