Философия и мировоззрение

    УЧРЕЖДЕНИЕ  ОБРАЗОВАНИЯ

    «МОГИЛЕВСКИЙ  ВЫСШИЙ КОЛЛЕДЖ МВД

    РЕСПУБЛИКИ  БЕЛАРУСЬ»

    Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

    Зачетная  книжка № 1422

    Вариант № 2

    Контрольная работа

    по  дисциплине «философия»

    на  тему: «ФИЛОСОФИЯ И МИРОВОЗЗРЕНИЕ».

    слушателя 3 курса 3 взвода отделения заочного обучения

    капитана  милиции Зданевича Валерия Степановича

    Служебный адрес:                                       Домашний адрес:

    г. Мозырь Мозырский РОВД                      г. Мозырь

    заместитель начальника ОУР                      ул. Гагарина 50\62

    телефон №  80235125346                            телефон № 80297388807

    Могилев 2010

 
 

План:

                         
 
 

1. Введение: стр. 1

2. Понятие и  структура мировоззрения:  стр.  2-4

3. исторические  типы мировоззрения: стр.  5-10

4. философия  как теоретическое ядро мировоззрения:  стр. 11-13

5. задание: стр. 14-16

6. Заключение: стр.  17-18

6. список используемой  литературы:  стр. 19 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

     Термин  «философия» приблизительно в VI столетии до н.э. ввел знаменитый математик и мыслитель Пифагор. Образовано это слово от соединения двух греческих слов: phileo-любовь и Sophia – мудрость, т.е. философия – это любовь к мудрости, или как говорили в древние времени на Руси, «любомудрие». Объяснение и закрепление в европейской культуре слова «философия» связано с именем Платона. Философы - это люди которые открывают тайны природы и человеческой жизни, учат действовать и жить в согласии с природой и требованиями самой жизни.

Введение 

     Исходя  из характера решаемых в философии вопросов, говорят, что она на протяжении всей человеческой истории выполняла и выполняет сейчас две особо важные для каждого человека функции: во-первых, мировоззренческую, проявляющуюся в том, что результатом всякого философствования является осознание оснований человеческой жизни, ее цели и смысла; и, во-вторых, методологическую, состоящую в том, что философами были выявлены основания и нормы одного из главных видов деятельности - познавательной.

     Философия - мировоззренческое знание. Это  ее специфическое отличие. В целом, философия и мировоззрение не совпадают полностью. Понятие "мировоззрение" шире, чем понятие "философия". Философия - лишь один из исторических типов мировоззрения, которому предшествовали и первоначально развивались параллельно - мифологический и религиозный типы мировоззрения.

     Актуальность  данной темы состоит в том, что  философия представляет собой высший уровень и вид мировоззрения, отличающийся рациональностью, системностью, логикой и теоретической оформленностью.

     Философия как мировоззрение прошла три основные стадии своей эволюции: космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм.

      Космоцентризм - философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил -- Космоса и согласно которому все сущее зависит от Космоса и космических циклов (данная философия была свойственна Древней Индии, Древнему Китаю, иным странам Востока, а также Древней Греции).

      Теоцентризм - тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство необъяснимой, сверхъестественной силы - Бога (был распространен в средневековой Европе).

      Антропоцентризм - тип философского мировоззрения, в  центре которого стоит проблема человека (Европа эпохи Возрождения, нового и новейшего времени, современные философские школы). 
 

1. Понятие и структура мировоззрения

 

     В систему человеческих знаний термин «мировоззрение» был введен немецким философом Иммануилом Кантом. Мировоззрение – неотъемлемый атрибут человеческого сознания. Человек живет, осмысливая себя и окружающую действительность. Он познает и оценивает мир, вырабатывая осознанное отношение к нему, определяет свои возможности и место в мире, создает собственные программы действия. Каждый человек имеет мировоззрение, и у каждого человека оно индивидуально-специфическое.

     В наипростейшем понимании слова  мировоззрение-это совокупность взглядов человека на мир и смысл его  жизни. Если конкретизировать, то мировоззрение-это  совокупность обобщенных представлений о действительности, которые отображают, раскрывают и предопределяют практическое и теоретическое отношение человека к миру, способ восприятия, осмысления и оценки им окружающей действительности и самого себя как конкретно-исторического субъекта  познания и практики. (6,с. 10.)

     Мировоззрение представляет собой сложное духовное явление, для которого характерна целостность, единство всех компонентов. Структуру  мировоззрения составляют и выполняют  в нем важную роль такие элементы.

     Обобщенность  знания. Они являются основной, информационной базой мировоззрения.  Однако следует отметить, что к мировоззрению относятся не все и не любые знания, а лишь те которые практически и теоретически раскрывают сущность отношений между человеком и миров в каждую историческую эпоху.

     Убеждения. Это внутренние социально-психологические элементы духовности, благодаря которым воспринимаются или же, наоборот, отбрасываются мировоззренческие знания. Убеждения основываются не только на знаниях, но и на эмоциональном состоянии, стойкой психологической установке, незыблемости своих принципов, идей и взглядов. Поэтому убеждения являются одним из необходимых структурных элементов мировоззрения.

     Ценности. Это положительное или отрицательное отношение к явлениям окружающего мира, которое основывается на потребностях и интересах людей, культуре определенного социума. Их человек усваивает в процессе жизни. По смыслу и сущности ценности отличаются от знаний. Знанием присуще стремление к истине – объективному познанию реального мира., ценности же воплощают в себе особое отношение людей ко всему окружающему в соответствии с их стремлениями и потребностями.

     Идеалы. Это мировоззренческая форма целенаправленного отображения действительности, мысленный образ совершенства, норма к которой следует стремиться как к конечной цели. Важная особенность в том, что они представляют собой опережающее отображение действительности.

     Верования. Это форма и способ восприятия социальной информации, норм, ценностей и идеалов общественной жизни. Не являясь собственного практического или познавательного опыта, они принимаются как очевидные факты или характеристики объективной действительности

     Принцип деятельности. Они являются нормативно-регулятивным компонентом мировоззрения, определяют сознательное практическое и теоретическое отношение социального субъекта к объекту и к самому себе.

     Жизненные нормы. Это образцы, стандарты деятельности, которые сложились исторически или установились как определенные правила поведения, их выполнение отдельным человеком или группой людей являются необходимым условием подчинения личной деятельности общественным требованиям. 6, С.10.11.12)

     Следует также отметить что из структуры  мировоззрения выделяют следующие виды подструктур:

     а) мироощущение, или эмоциональн-психологический  уровень мировоззрения;

     б)  мировосприятие, или опыт формирования познавательных представлений о  мири с использованием наглядны образов;

     в) миропонимание, или позновательно-интелектуальный  уровень.

Итак, мировоззрение-это  своеобразная интегративная целостность знаний и ценностей, разума и чувств, интеллекта и действия, критического сомнения и сознательной убежденности. Общее функционирование названных элементов и создает ту целостную систему духовного мира человека, которое побуждает к практическому действию, к определенному образу жизни и мысли. Функционирование мировоззрения должно:

      а) обеспечить эффективность познавательно-ориентационной деятельности человека.

      б) быть духовным побудителем его социально-практической деятельности. Исходя из этого можно  сделать вывод, что мировоззрение выполняет две взаимосвязанные функции: познавательно-ориентационную (которая обеспечивается мировоззренческими знаниями и оценками) и социально-практическую (которая основывается на мировоззренческих убеждениях и принципах деятельности).

      Мировоззрение в целом возникает как общечеловеческое явление, т.е. оно присуще каждому человеку в нормальном состоянии. Но именно общечеловеческий характер мировоззрения предопределяет его чрезвычайное разнообразие, ведь люди очень по разному представляли и представляют себя в нем.

      Существует  несколько критериев классификации мировоззрения. По критерию всеобщности можно выделить такие типы как индивидуальное, групповое (профессиональное, национальное, классовое), общечеловеческое и др.  Однако вне личности и без личности не может существовать ни одна мировоззренческая система. По степени исторического развития выделяют такие типы мировоззрения, как античное, средневековое, современное и др. По степени теоретической «зрелости» - жизненно-практическое и теоретическое.

      Жизненно-практическое мировоззрение представляет собой совокупность разнообразных, иногда взаимоисключающих мировоззренческих понятий, идей взглядов, целей социального субъекта.

      Мировоззрение носит исторический характер. Это  значит, что индивидуальное мировоззрение меняется в течении жизни отдельного человек, а общественное мировоззрение эволюционирует вместе с развитием социальной общности человечества.

      На  протяжении истории человеческой цивилизации  сформировались такие типы мировоззрения:

      - мифологический

      - религиозный

      - философский (научный) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Исторические  типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, научное

 

   В истории человечества выделяются три  основные формы мировоззрения: (5, С.5.)

* мифологическое;

* религиозное;

* философское  (научное).

     Первым  общим типом мировоззрения можно выделить мифологию-способ понимания природной и социальной действительности. Принято считать, что мифологические мышление присуще только первобытному человеку, однако последние психологические исследования позволяют сделать выводы о наличии мифологического мышления и в самом высокоразвитом технологическом обществе современности.

     Для мифологического мировоззрения  характерно эмоционально-символическое  понимание окружающего мира, невысокая степень выделенности собственной личности человека из общества. Мифологическое мышление нее предполагает нравственной оценки мифологического события, оно просто использует его как данность, по образу которой осуществляются события в последующем. Мифологии свойственна не критичность, а вера.

     Названные особенности мифологии как типа мировоззрения определяют его функции: познавательную, воспитательную, прогнозирования  и моделирования, а также оценки мира. Критерием такой оценки является следование традиции, принятому правилу, ибо именно через него устанавливается и поддерживается гармония между природой и обществом, человеком и средой.