Астрология: прошлое и настоящее

    Под оккультными науками обычно понимаются астрология и другие формы мантических  учений (гадание по руке, внутренностям  и костям животных, по картам), алхимия, каббалистика и разные типы магии чисел, теософия и, наконец, собственно магия, поскольку она достигает рационализированного вида. Как формы поиска тайного знания они частью укладываются в схему поиска откровения, частью - в схему поиска путей творения. Примером первой схемы может служить астрология… Примером второй схемы – алхимия. Алхимия - если она не извращена и не сведена к материализму - это попытка делать с человеческой душой то, что китайский император должен был делать по отношению к земледелию, устанавливая календарь.

    В основе современного оккультизма лежит  двоякое стремление человеческой души - верить и знать. Оккультизм стоит  на границе между религией и теологией, с одной стороны, наукой и философией - с другой.

    Для того, чтобы понять место астрологии в системе оккультных наук, можно привести следующее деление оккультизма:

    1. Высший оккультизм: теургия, тавматургия  и психургия.

    2. Классический оккультизм: каббала,  магия, таро, астрология, алхимия,  герметическая медицина (гипнотизм,  магнетизм).

    3. Практический оккультизм: телепатия,  телепсихия, телекинетия, психометрия,  ясновидение, магнетизм.

    4. Прикладной оккультизм: хиромантия, графология, физиогномика.

    5. Народный оккультизм: оракулы, сонники,  гадания, травники.

    Основные  принципы оккультизма - принцип единства мира, принцип целостности мира, принцип иерархичности мира и бытия, принцип подобия, принцип разумности всего живого, принципы полярности, цикличности, равновесия и гармонии.

    В истории человеческой мысли можно  отметить три эпохи, когда оккультизм получал первенствующее значение: первые века христианства, эпоха Возрождения и настоящее время.

    "В  умах астрологов за тысячелетия  до начала опытного изучения  природы сложилось глубочайшее  убеждение в том, что жизнь  представляет собою лишь трепет космических сил, поток космической энергии, направленный сверху вниз. Источники этой энергии, таясь где-то далеко в небесных пространствах, щедро дарят этому миру энергию, приводят в движение звездные сферы и производят на Земле все те разнообразные движения в мертвой и живой природе, которые оживляют земную поверхность. Объясняя мировой процесс вибрацией космических сил, астрология тем самым освобождала мысль от гнета церковной догмы и освежала ее дуновением широчайших просторов, шествовала впереди всех наук как их лучшее философское завершение, как передовой боец за свободу человеческого духа".

    Астрология  существует не столько для предсказания событий, сколько для выявления  возможностей индивида и смысла (“миссии”, кармического предназначения) его существования ("…астрологические данные указывают не на события, а на возможности их развития".

    От  астрологии (как и от любой другой науки, претендующей на знание будущего) ждут предсказания конкретных событий, забывая, что предсказать, т.е. раскрыть, внутреннюю сущность происходящего и самого человека гораздо и важнее и сложнее! Так ли уж важно, удастся ли какому-то человеку построить дом, найти хорошую работу, обзавестись семьей, если куда важнее знать, что придаст настоящий смысл его жизни и какую при этом роль сыграет выбранная работа, семья (если ею вообще стоит обзаводиться) и т.п. На этот аспект предсказания в наше время, когда господствует рыночно-потребительское отношение к жизни, люди не склонны обращать внимание.

    Астрология  раскрывает глубинный, духовный смысл всех явлений и процессов, таких, которые связаны с человеком (человечеством) и оказывают на него влияние. Таким образом, мировоззрение астрологии опирается на антропоцентризм.

    Основная  функция астрологии - "раскрыть значение индивидуальной судьбы и неповторимой личности, чтобы человек мог осознать и реализовать свою индивидуальность". "Если не сделать астрологию техникой интеграции личности, то она становится или пустой интеллектуальной игрой, или опасной игрой в гадательство".

    "Современная  астрология предполагает осознание того факта, что космос вокруг родившегося индивида представляет в символическом виде информацию, в которой он нуждается для самоориентации, адекватной соответствующей его индивидуальной правде по отношению к любому опыту своей жизни. Карта рождения как целое представляет собой "дхарму" индивидуума".

    "Основная  задача человека - сознательно стать  целым на всех уровнях своего  существования, а он сможет  стать целым, если будет соотносить  каждый свой опыт с общим  центром. Человек должен осознать место, которое занимает каждый отдельный опыт в его целой личности. В этом процессе обретения целостности выделяются два фактора: сознание и власть. Без сознания власть принимает бесчеловечные формы, баз власти сознание есть фикция, не имеющая субстанциального существования.

    В астрологии сознание оперирует на горизонтальной оси, власть и способность к интегральному  существованию относятся к вертикальной оси. В любом целом сознание оперирует  двойственным образом: осознание самого себя и осознание своей соотнесенности с другими. Самость и соотнесенность - два фундаментальных понятия экзистенциальной реальности, но существует несколько уровней самости и взаимоотношения также работают на разных уровнях, экстериоризируя различные качества существа".

    Большинство «философов» склонялось к концепции  вселенной, в которой представление  о форме и об отношениях между  формами (о структуре реальности) понимались как возможность —  в материи и как действительность — в Перводвигателе. Вся актуальная организация реальности, всякое появление новой формы реального требовали косвенного действия Двигателя, использующего небесные Тела, неподвижные материальные сущие в качестве инструментов, позволяющих высвободить формы, потенциально скрытые в материи. «Инструментальное» действие Неба, предполагаемое отрицанием всякой возможности прямого действия неподвижного нематериального бытия (Перводвигателя) на материальное и тленное бытие (посюсторонний мир), было естественным следствием аристотелевской теологии «Перводвигателя», подкрепленной эмпирическими наблюдениями природы («световой» контроль над биологическими ритмами и — шире — «воздействие» света на биологические «системы») — наблюдениями, столь охотно используемыми «современной» астрологией для своей аргументации и не проигнорированными ни средневековой мыслью, ни Аристотелем. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Глава 3. Определение понятия астрология. 

    Как было раннее сказано, что общепринятого определения астрологии до сих пор не существует, в разных источниках приводятся разные формулировки, и их общее число достигает нескольких десятков.

    "Астрология (греч.: аstron - звезда и logos - учение) - специфическая система взглядов  на Космос, природу и человека  в их эволюционном движении.

    Основополагающая  идея астрологии состоит в том, что пространственно-временная организация явлений и объектов анизатропна, и каждый момент времени уникален по своим глубинным проявлениям. Изучая особенности моментов времени, можно определить тенденции дальнейшего развития тех или иных явлений и объектов. Весь мир подчиняется единым ритмам, единым циклам, имеющим свои индивидуальные проявления в различных системах…".

    "Астрология - учение о соотнесённости земных  ритмов с ритмами космоса, где  целью является не точность  прогноза, а достижение человеком  наибольшей "слаженности" своих и космических ритмов, максимальная реализация потенциала, которым он наделён с рождения".

    Фома  Аквинский (1225/1226 - 1274): "Небесные тела суть причины всего, что встречается  в этом подлунном мире; они косвенно влияют на человеческие деяния; но не все ими производимые действия являются неизбежными".

    Фрэнсис Бэкон (1561 - 1626), знаменитый английский философ, который одним из первых постиг великое значение эксперимента в естествознании, полагал, что астрология имеет все права на существование. Он настаивал на преобразовании астрологии и находил нужным уточнить тот способ вычисления, к которому в то время прибегали.

    Дэйн  Радьяр писал: "История астрологии - это история трансформации отношения  человека к Природе - к внешней, воспринимаемой чувственно, и к внутренней, "человеческой" природе..." [28]. Таким образом, астрология в узком смысле этого слова (астрология как наука) является лишь порождением определённой фазы данного процесса. Для изучения истории астрологической мысли этот, более широкий, вариант понимания термина "астрология" является весьма важным.

    Наиболее  оригинальное определение было предложено современным американским астрологом и философом Робертом Хэндом: “Астрология  – наука, изучающая характеристики данной точки в пространстве/времени при помощи соотнесения её с другими точками того же континуума, и пользующаяся символическим языком, связанным с космическими.структурами.

    Некоторые историки науки придерживаются следующей  трактовки понятия "астрология". Они отграничивают астральные предзнаменования, поклонение звездам, астральные мифы, характерные для культур Древнего мира, от астрологии как таковой, которую они понимают как математизированную технику составления гороскопов для предсказания по ним будущих событий. Здесь имеет место наиболее узкое понимание термина "астрология". Следовательно, когда задаётся вопрос: "Когда и где возникла астрология?" - мы должны вначале понять, какого определения астрологии придерживается человек, задавший этот вопрос.

    Рождением астрологического взгляда на мир можно считать тот момент, когда человек обратил внимание на цикличность природного круговорота и повторяемость жизненных явлений. Самый первый примитивный календарь – это просто перечень народных примет. По индийским преданиям, астрологическое учение было уже хорошо развито несколько десятков тысяч лет назад и было принесено на Землю Учителем Ману, который руководил Четвертой Расой. До нас дошли свидетельства широкого распространения астрологического знания в Халдеи, в Египте. Астрологический календарь был составлен около 2 780г. до Р.Х., а жрецы располагали таблицами с положением планет и звезд и астрологическими интерпретациями начиная за 10 000 лет до Р.Х., в Индии - календарь составлен за 2 608 лет до Р.Х., в Кита... ае около 2 630г. до Р.Х., а в Вавилоне - за 4 000 лет до Р.Х., в Древней Греции, в Риме, в арабском мире в средние века. (4)

    В средние века почти при каждом восточном и европейском дворе  были свои астрологи и звездочеты, без советов и предсказаний которых  ни один воинственный предводитель ханства  или княжества не решался начать свой поход в чужие земли.

    Давно уже звездочеты стали персонажами сказок, а в реальной жизни ,,переквалифицировались” в астрономов.

    Особого обсуждения требует вопрос о взаимосвязи  между астрологией и мифологией, которая, в свою очередь, лежит в  основе многих художественных произведений. Ведь мифологемы богов, именами которых названы планеты, составляют базис астрологических значений этих небесных тел. С другой стороны, сами мифы (особенно астральные, космологические и календарные) содержат большое количество астрологических мотивов. К. Г. Юнг указывал, что в мифах и астрологических символах содержатся одни и те же всеобщие архетипы. Этот выдающийся психолог считал, что астрология необходима для правильной интерпретации мифов. Не углубляясь в данную проблему, отметим лишь, что знание астрологического “языка” необходимо для культурологической “расшифровки” значительного числа произведений искусства, основанных на мифологии различных народов. Иными словами, астрология выполняет своеобразную “языковую” функцию в разных видах искусства.

    Пики  популярности астрологии часто связывают с периодами социальной и политической нестабильности, когда люди не уверены в своём будущем. Когда отсутствует стабильность в повседневной жизни, усиливаются упования людей на стабильность космических законов. Несомненно, астрология выполняет в обществе психотерапевтическую функцию, однако социально-психологические причины здесь не единственные и, видимо, не главные. Представляется, что во многом место астрологии в жизни общества определяется её взаимодействием с такими сферами культуры, как религия, наука и политика.

    На  ранних этапах своего существования  астрология взаимодействовала с  географией, космографией и морской  навигацией. Древние астрологи определял  морской путь, движение Солнца и  Луны.

    Начиная со второй половины XVIII века астрономия, астрология и математики были окончательно разграничены. Причиной тому послужил официальный отказ со стороны ученых, которые объявили астрологию не научной дисциплиной. Тем не менее нельзя отвергать тот факт, что астрология не только обогатила астрономию, но и внесла весомый вклад в развитие математики. Это относится в первую очередь к сферической геометрии, а также к теории логарифм