Шпаргалка по "Уголовный процесс"

Государство – публичная власть в классовом обществе (служит интересам господствующего при данном способе производства класса, а не общему благу).

Формы государства (идеальное государство).

Концепция отмирания государства (управление останется, но утратит классовый характер, это произойдет на высшей стадии коммунизма).

Диктатура пролетариата (пролетариат основывает свое господство посредством насильственного ниспровержения буржуазии; первый шаг в рабочей революции – превращение пролетариата в господствующий класс, завоевание демократии) (не означает власть одного класса, навязываемую силой всему остальному обществу, характеризуется как сплочение с революционизированными элементами мелкой буржуазии и крестьянства).

Овладение пролетариатом властью невозможно без уничтожения старой государственной машины (Парижская Коммуна – первый исторический образец власти рабочих; старая государственная машина была заменена подлинным народным самоуправлением; вместо армии – всеобщее вооружение народа, вместо полиции – рабочие отряды; все должностные лица избирались и могли быть отозваны).

Марксизм нельзя отождествлять с тоталитаризмом (стремление Маркса преодолеть отчуждение человека, провозглашение индивидуальной свободы условием свободного развития общества, понимание пролетарского государства как самоуправления, идея отмирания государства).

Понятие права (отличие от закона; виды права).

Право (не может быть понято из самого себя, коренится в материальных условиях жизни и носит классовый характер; рассматривая право как форму производственных отношений, Маркс подчеркивает, что право не в состоянии подчинить себе первичные производственные связи).

Буржуазное право абстрагируется от личности (при буржуазном строе традиционные представления о праве как отношениях равенства – это фикция; равенство формально, реальной свободы нет; отсутствие частной собственности у бедняков лишает их свободы и равенства).

Особенности теории.

Основа марксизма – материалистическая интерпретация истории, исторический материализм.

В основе имущественного неравенства и общественных противоречий лежит система производства, отношения, в которые люди вступают в процессе производства (производственные отношения) (тип этих отношений предопределен уровнем развития производительных сил (средств производства); производственные отношения определяют весь строй жизни общества и его развитие).

По отношению к способу производства иные аспекты жизни общества выступают как производное, как следствие, как надстройка над экономическим базисом (производственные отношения – экономический базис, над которым юридическая и политическая надстройки).

Производительные силы развиваются (периодически вступают в противоречие со сложившимися производственными отношениями, перерастают их рамки – возникает новый способ производства, существующий до тех пор, пока между ними сохраняется соответствие).

Четыре способа производства:

1) азиатский (сочетание  общинного земледелия с верховной  собственностью государства на  землю; государство эксплуатирует  крестьян посредством налогообложения  и организации общественных работ; наименее динамичный строй);

2) в Западной  Европе история представляет смену античного (при значительном распространении рабовладения) способа производства феодальным, а феодального капиталистическим.

Капиталистический строй не вечен (в его рамках уже созрело противоречие между производительными силами и производственными отношениями; промышленная революция расширила возможности и масштабы производства; оно становится общественным; частная собственность препятствует этому – ведет к экономическим кризисам).

Общество создает дополнительные факторы и возможности для смены способов производства (все существовавшие способы производства были построены на социальном неравенстве и эксплуатации; их основа –разрыв между трудом и собственностью на средства производства).

Концепция классовых интересов, классовый подход ко всем явлениям общественной жизни, представления об истории как непрерывной череде классовых противоречий и конфликтов.

Смена общественного строя происходит путем революции (первоочередная задача – завоевание власти; революции приобретают насильственные формы; цель революции – уничтожение эксплуатации человека человеком, построение бесклассового общества, изжившего частную собственность, подъем производства, культуры и благосостояния масс, а также общечеловеческие задачи – расцвет личности, ее гармоническое существование в обществе).

Создание коммунистического общества (длительный процесс, требует переходного периода, государство этого периода не может быть ничем иным, кроме как революционной диктатурой пролетариата).

Значителен вклад Маркса и Энгельса в науку о государстве и праве, политологию и социологию (исторический материализм; классовый подход к явлениям общественной жизни; пытаются анализировать реальное состояние дел, а не исходить из идеалов, из абстрактных принципов разума; исходят из материальных интересов людей; в основу их анализа положены общие интересы значительных групп людей (классов)).

Маркс и Энгельс недооценили возможности демократии и государственного регулирования (благодаря скачку в развитии производительных сил, вмешательству государства и давлению трудящихся повышался уровень жизни рабочих, росла численность средних слоев, капитализм нашел средства выхода из кризисов, смягчились социальные противоречия, повысился уровень жизни) (пренебрегали возможностями эволюционных перемен).

 

29. Политико-правовые  взгляды А.Н. Радищева

Эпоха.

Россия второй половины XVIII в.

Александр Николаевич Радищев (1749 – 1802) (сын помещика; окончил Московский университет, петербургский пажеский корпус, Лейпцигский университет (юридический факультет)); после публикации «Путешествия из Петербурга в Москву» арестован, приговорен к смерти, казнь заменили ссылкой).

«Путешествие из Петербурга в Москву» (призыв к уничтожению крепостничества).

Происхождение государства.

Государство создается для блага граждан и является результатом молчаливого договора в целях защиты слабых и угнетенных, той силой, которая заставляет всех граждан выполнять законы.

Характеристика государства (определение государства).

Исходя из демократической трактовки общественного договора, сделал вывод (самодержавие – наипротивнейшее человеческому естеству состояние; люди не могли предоставить кому-либо над собой неограниченную власть, законы должны устанавливаться и исполняться на пользу народа; если государь нарушает законы и допускает неправосудие, народ не обязан ему повиноваться, должен судить его строже, чем обычного преступника).

Высоко оценивал преобразования Петра I (однако, обратил внимание, что в его царствование народ был подчинен беспредельной самодержавной власти, так как Петр истребил последние признаки свободы).

Полностью отвергает теорию просвещенного абсолютизма и порывает с верой просветителей в великолепие и мудрость монархов (самодержавие возникло в результате узурпации, грубого нарушения общественного договора, что представляет народу право на восстание; зло в самом принципе монархии – попрание элементарных прав человека, торжество произвола и насилия).

Призывает к уничтожению крепостничества (крестьяне лишены земли и права собственности, вынуждены работать на барщине до шести дней в неделю; их истязают, ссылают на каторгу, продают как скот; бесчеловечность помещиков доводит крестьян до того, что они в отчаянии убивают своих тиранов; надежды на нравственное воспитание помещиков бессмысленны; крестьян освободит только гибель угнетателей).

Формы государства (идеальное государство).

Революционно-демократическая трактовка идей естественного права (позволила создать проект народного правления, основой которого признавалась крестьянская община; опирался при этом на факты русской истории (народное правление в Новгороде)).

Народное правление (устанавливается в результате революции; борьба будет тяжелой, долгой, но завершится победой народа).

Народная республика (строй равных людей; объединение самоуправляющихся общин на основе вечевых сходок; высший государственный орган – Собор; народ постоянно надзирает за деятельностью должностных лиц, предупреждает их произвол, что создает предпосылки для сохранения свободы (близость к учению Руссо о непосредственной демократии).

Понятие права (отличие от закона; виды права).

В формировании общественно-политического идеала обращается к теории естественного права (центральная категория – естественное состояние (жизнь в обществе, так как природа из различия полов основала в человеке склонность к общежитию)).

В естественном состоянии человеку свойственно внутреннее ощущение правового и неправового (люди следуют правилу – не делай другому того, чего не хочешь, чтобы сделали тебе; до появления собственности в обществе существовало единомыслие; закон ом было побуждение каждого к общественной пользе).

Общество прошло ряд стадий развития (при переходе народов к земледелию появляется государство и положительные законы; основной фактор, образующий государство, – собственность).

Закон – общая воля (в его основе должно лежать естественное право; вывод о естественных неотчуждаемых правах человека (право на собственность, безопасность, вольность, жизнь); в интересах общей пользы могут ограничиваться в случаях, предусмотренных положительным законом, отражающим общие интересы граждан).

Закон, не основанный на естественном праве, вообще не существует (право как выражение народного суверенитета и естественных законов будет действовать тогда, когда опирается на реальную силу – государство или восстание граждан).

Особенности теории.

Большое влияние на формирование мировоззрения оказали французские просветители (Вольтер, Гельвеций, Руссо, Мабли).

По историко-философским взглядам близок к русским просветителям (занимал особое место благодаря бескомпромиссному отрицанию демагогии просвещенного абсолютизма и скептическому отношению к реформам сверху – вывод о возможности нового крестьянского восстания, которое низвергнет самодержавие и крепостное право; признает закономерность бунта, готов мириться с революционным насилием; демократизм, выразившийся в признании народного суверенитета).

 

30. Политические  взгляды декабристов

Эпоха.

Россия начала XIX в. (подъем русского народа в Отечественной войне 1812 г., заграничные походы русской армии, усиление крепостного гнета и рост крестьянских волнений, разочарование в реформах сверху из-за реакционного курса правительства, аракчеевщина).

Декабристы (радикальное крыло (Южное общество) и умеренное крыло (Северное общество)).

Павел Иванович Пестель (1793 – 1826) (воспитывался в Дрездене; учился в Пажеском корпусе; участвовал в Отечественной войне; назначен командиром полка; участвовал в масонских ложах; перенес свою деятельность в Южное тайное общество, возглавил его; стремился к слиянию Северного и Южного общества; после поражения декабрьского восстания повешен в Петропавловской крепости).

Никита Михайлович Муравьев (1795 – 1843) (учился в Московском университете, не окончил; пошел добровольцем на военную службу; участвовал в Отечественной войне; капитан гвардии; дошел до Парижа; принял активное участие в организации тайных обществ; один из руководителей и вождей Северного общества; в декабрьском восстании не принимал участия; был арестован, присужден к смертной казни, замененной каторжными работами; переведен на поселение в Иркутский округ).

Происхождение государства.

Пестель (происхождение общества и государства связывает с естественными законами человеческого бытия, которые определяют обязанности людей по отношению друг к другу; люди познают эти обязанности благодаря изучению законов природы и естественных нужд).

Цель всякого общества – удовлетворение общих нужд (вытекает из неизменности человеческой природы; избрание средств достижения цели зависит от нрава и личных качеств каждого человека; согласование целей и средств достигается при помощи общественного договора в гражданском обществе, где все должны быть равны перед законом).

Природа гражданского общества предполагает разделение его членов на повелевающих и повинующихся (деление происходит из нравственного превосходства одних над другими или благодаря поручению распоряжаться общим действием, избирая подходящие для этого средства).

Цель общественного договора – благоденствие всего общества вообще и каждого из членов общества в отдельности, а не только избранных (если государство заботится о немногих, оно порочно в своей основе).

Характеристика государства (определение государства). (–).

Формы государства (идеальное государство).

Пестель. Общество страдает от отсутствия революции (государства, в которых не было революции, лишены многих необходимых народу преимуществ и учреждений).

Сторонник диктатуры Временного верховного правления (продлится 10 – 15 лет после победы революции).

Самодержавие уничтожалось, провозглашалась республика, основанная на принципе народного суверенитета, все сословия и сословные привилегии отменялись, объявлялось равенство всех перед законом и признавалось неоспоримое право каждого гражданина участвовать в государственных делах.

Республика (унитарное государство; состояла из губерний или областей, уездов, волостей; ежегодно в каждой волости собиралось общее собрание жителей, непосредственно выбиравшее своих депутатов в местные органы власти (наместные собрания)).

Наместные собрания (широкая компетенция – выслушивали отчеты исполнительных органов власти (правлений); принимали и рассматривали жалобы на местное начальство, выбирали новых чиновников местного управления, утверждали прежних; губернские собрания также выбирали представителей в высший законодательный (однопалатный) орган власти – Народное вече).

Исполнительная власть (Державная дума, состоящая из 5 членов, избранных Народным вече на 5 лет; ежегодно заменялся один из них; председательствовал тот, который заседал последний год).

Блюстительная власть (контролирует точного исполнения конституции в стране; следит за тем, чтобы законодательная и исполнительная власти не выходили из пределов, поставленных им законами) (Верховный собор из 120 членов, избирались пожизненно).