Египет

 
 
 

Содержание:

Архитектура Древней

Греции..................................................................................3

Ордера  и их происхождение......................................................3

Дорический..............................................................4

Ионический...............................................................5

Коринфский..............................................................6

Архитектура Древнего Рима......................................................6

Особенности древнеримских ордерных композиций..................................7

Список  использованной литературы..............................................11

Заключение.....................................................................9

Архитектура Древней Греции.

Архитектура в Древней Греции развивалась  быстро и многосторонне. В растущих

греческих городах создаются каменные жилые здания, укрепления, портовые

сооружения, но самое важное и новое появилось  не в жилых зданиях и

хозяйственных постройках, а в каменных общественных зданиях. Именно здесь, и,

прежде  всего в архитектуре храмов, сложились классические греческие

архитектурные ордера.

Прямоугольное в плане, строгое и величественное сооружение, возвышающееся на

трёх  ступенях цоколя, обнесённое строгой колоннадой и покрытое двускатной

кровлей, - вот что всплывает в памяти, как только мы произносим слова

“архитектура  Древней Греции”.  Греческий храм возник из микенского мегарона.

Статуя  божества помещалась в святилище  – целле, архитектурно соответствующей

залу  царского мегарона, где стоял очаг. Свет проникал в целлу только через

дверь, так что в ней царил полумрак. Построенный по правилам ордера греческий

храм  был самой значительной постройкой в городе по своему назначению, и  по

тому  месту, какое занимала его архитектура  во всём ансамбле города. Ордерный

храм  царил над городом; он господствовал  над пейзажем в тех случаях, когда

храмы сооружались в каких – либо других важных местностях, например,

считавшихся у греков священными. Потому что ордерный храм был своего рода

вершиной  в греческой архитектуре, и потому что он оказал огромнейшее

воздействие на последующую историю мировой  архитектуры, мы обратились именно

к особенностям ордерных построек, пожертвовав многими  другими видами и

направлениями архитектуры и строительства  Древней Греции. Ордер в Древней

Греции  принадлежал не массовой архитектуре, а архитектуре, имеющей

исключительное  значение, обладающей важным идейным смыслом и связанной с

духовной  жизнью общества.

Ордера  и их происхождение.

ОРДЕР - вид архитектурной композиции, художественно переработавшей

стоечно-балочную конструкцию и имеющей определенный состав, форму и

взаиморасположение  элементов. В классической архитектуре  различают Ордера:

дорический, ионический, коринфский (греческие) и их модификации - тосканский,

композитный или сложный (римские). Ордером называют также и художественные

системы Древнего Египта, Крита и т.д. Ордер  может быть полным и неполным.

Полный  содержит 3 основные части: антаблемент, колонну и пьедестал. Неполный

ордер не имеет пьедестала.

Уже в  архаическую пору в греческой  архитектуре сложились три ордера, которые

признаны классическими: дорический, ионический и коринфский, — названные по

наименованию  областей, где они создавались. Основная конструктивная схема

всех  ордеров — стоечно-балочная конструкция, которая состоит не менее чем  из

пары  стоек (колонн) и опирающейся на них  балки — архитрава. В простейшем

варианте  этой конструктивной схемы колонны  — несущая конструкция, а архитрав

— несомая. Но единая конструктивная схема ни в коей мере не ограничивала

художественной  свободы архитектора. Именно в художественной трактовке

конструктивной  схемы проявились отличительные  особенности ордеров. Но прежде

чем попытаться раскрыть отличительные особенности  ордеров, познакомимся с их

деталировкой, развивающейся снизу вверх. 

Дорический  ордер:

1.  сима

2.  мутулы

3.  гутты (регулы)

4.  триглиф

5.  метопа

6.  тения

7.  абака

8.  эхин

9.  ремешки

10.          шейка капители (гипотрахелион)

11.          каннелюры

12.          стилобат

Дорический, который можно считать основным в развитии греческой

архитектуры, частично восходит к Микенам, отражает начало, внесённое дорийским

завоевательным  потоком, и характерен для Древней Греции. Характеризуется

приземистыми, сужающимися кверху колоннами, установленными на основании

(стилобате), покрытыми каннелюрами.  Колонны венчались капителями простой,

строгой формы, кроме украшения, выполняющими и другую функцию – они были

необходимы для более удобного перехода от колонн к горизонтальным балкам.

Квадратная  плита капители (абака) поддерживалась каменной плитой в форме

усечённого  конуса (эхина), благодаря которой обеспечивалось равномерное

распределение нагрузки на колонны. Антаблимент разделялся на три части:

архитрав, фриз с метопами и карниз. Архитрав всегда выполнялся гладким, без

украшений. Фриз состоял из двух чередующихся частей: немного выступающих вперёд

триглифов и утопленных квадратов – метоп. Торцевые окончания балок перекрытий

также украшались триглифами. Карниз располагался выше фриза и состоял из

слезника (плиты, выступающей вперёд), тяги (элемента, расположенного под

слезником, уменьшающего его вынос и таким  образом поддерживающего его),

венчающего  элемента, помещавшегося над слезником. Нижнюю часть слезника

украшали  модульоны или мутулы квадратной формы.

В дорическом стиле был построен Парфенон и  со всех сторон окружён колоннами.

С торцов (с запада и востока) перекрытия поддерживали по восемь колонн,

отделанных  каннелюрами, с боковых, с северной и южной, сторон — по

семнадцать. Сам храм был амфипростильным, то есть имел с торцов по портику с

шестью  колоннами меньшей высоты. Оба портика были загорожены железными

позолоченными

решетками.

В 432 году до н. э. Фидием были выполнены украшения фасада. На каменных

метопах, идущих по периметру храма, скульптор изобразил сцены сражений,

фронтоны  украсил рельефами, рассказывающими  о рождении Афины и её споре  с

богом Посейдоном.

Парадный  вход находился в восточном портике, поэтому для того чтобы попасть

внутрь, процессия должна была обойти весь храм. Западный портик выполнял

функцию заднего входа.

Пройдя  портик, процессия попадала в огромный зал (девичий чертог), за которым

располагался  наос (святилище) со статуей Афины, разделённый  колоннами на

несколько частей, а в задней, западной, части  храма — опистодом (закрытое

помещение), отделённый от наоса стеной.

Парфенон  был самым красивым зданием Акрополя, так как предназначался для

хранения  главной святыни города — статуи Афины Парфенос (Афины-Девы).

Этой  строгой геометричности, этой массивной простоте, исполненной внутренней

силы, властному  утверждению мужественного начала в искусстве ионический ордер

противопоставляет стремление к декоративности, к лёгкости форм, плавность

линий, своё более женственное вдохновение. Это особенно явственно в

ионической  капители с её спиралевидными валютами, придающими всей колонне

особое  изящество и живописность.

Ионический  ордер отличался от дорического пропорциями, а также

количеством и сложностью деталей. Он имел прямые колонны и венчался капителью,

по форме  напоминавшей рога барана (волюты). Над волютами имелся импост (тонкая

горизонтальная  прокладка). Колонны устанавливались  на базах с каннелюрами в

количестве двадцати четырёх штук, причём углубления разделялись срезами – так

называемыми площадочками. Архитрав включал три выступающие друг над другом

полосы (фасции). Фриз выполнялся сплошным, без ячеек, но иногда украшался

рельефом. Зато в карнизе довольно часто  высекались украшения, по форме

напоминавшие  яйца (ионики), листья (климитий) и бусы. 

Ионический  ордер (Аттический вариант):

1.  сима

2.  фриз

3.  зубчики

4.  фасции  архитрава

5.  абака

6.  волюта

7.  эхин

8.  каннелюры

9.  полувал  (торус)

10.          скоция

11.          стилобат

В отличие  от дорического ордера он не имел модульонов.

Функции обоих этих ордеров были одинаковыми  – колонны сооружались для  того,

чтобы поддерживать горизонтальные балки  перекрытия. Различие заключалось

только  в пропорциях и украшениях. Позднее  знаменитый римский архитектор

Ветрувий высказал предположение, что эти ордера являются воплощением мужского

и женского начала. В пользу этой гипотезы говорит  тот факт, что когда греки