Принципы права

     Содержание 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Введение 

     В основе любой осознанной  деятельности  человека лежат определенные

принципы. Смысловое значение слова “принцип” в русском языке -  “руководящее

начало” или “основополагающая  идея”.  Законодательство,  будучи  социальным

явлением, создаваемым людьми с целью  юридического  закрепления  нормативно-

правовых   предписаний,   направленных   на   урегулирование   общественных отношений, также основано на определенных принципах.

     Право, как и государство, существовало не всегда, и его возникновение  также связано с произошедшими  в обществе несколько тысячелетий  тому назад глобальными процессами, получившими название «неолитической революции» – с переходом от присваивающей к производящей экономике. Здесь следует вспомнить некоторые характеристики (экономические, социальные, управленческие) первобытного общества, а также причины возникновения государственности.

     Правила или жизненные принципы, которые регулировали поведение людей в первобытном обществе, выражались в обычаях, традициях, обрядах, мифах. Они складывались самопроизвольно в течение длительного времени и были продиктованы необходимостью выживания и воспроизводства человека в жестких природных условиях. Иными словами, имели «естественно-природную основу». Социальные нормы первобытного общества сохранялись в сознании людей и действовали не столько в силу гарантированности их какими-либо принудительными мерами, сколько в силу их авторитета, привычки, желания поступать так, как поступают все. Обычно не возникало вопроса об их исполнении или неисполнении. Социальные нормы первобытного общества иногда называют мононормами, (т.е. едиными, нерасчлененными нормами), поскольку они являлись одновременно и обычаями, и нормами морали, и религиозными предписаниями.

     Запреты существовали в основном в виде табу. Табу – это система запретов на совершение определенных действий (употребление каких-либо предметов, произнесение слов и т.п.), нарушение которых по суеверным представлениям карается сверхестественными силами. Табу выражали основные жизненные принципы человека. Таким образом, правовые принципы, лежащие в основе развития и жизнедеятельности общества, находят свое отражение в истории государства и права.

           В юридической   литературе предметом  научного  исследования   обычно

становятся   принципы   права.  Например,  С.С.  Алексеев  под принципами  права

понимает   выраженные    в   праве   исходные  нормативно-руководящие  начала,

характеризующие его создание, его основы, закрепленные в нем  закономерности

общественной жизни [4]. Заметим, что эта проблема  в  юридической  литературе

достаточно  хорошо исследована.

     Принципы  права представляют собой  основные  идеи,  исходные  положения или ведущие начала процесса его формирования, развития и функционирования.

     Отражаясь, прежде всего в нормах права,  принципы  пронизывают всю

правовую жизнь общества, всю систему страны.  Они  характеризуют  не  только

сущность,   но и содержание   права,   отражают   не   только его    внутреннее

строение, статику, но и весь процесс его применения, его динамику.  Принципы

права оказывают огромное влияние   на   весь процесс подготовки  нормативных

актов, их издания, установления  гарантий  соблюдения  правовых  требований.

     Принципы  права выступают в качестве  своеобразной  несущей  конструкции,  на основе которой покоятся  и реализуются не  только  нормы,  институты   или

отрасли, но и вся его система.  Принципы  служат  основным  ориентиром  всей

правотворческой,    правоприменительной и правоохранительной     деятельности

государственных органов. От   степени   их   соблюдения   в   прямой   зависимости

находится уровень   слаженности, стабильности   и    эффективности     правовой

системы.  Имея  общеобязательный характер,    принципы   права  способствуют

укреплению  внутреннего единства и взаимодействия различных  его  отраслей  и

институтов,     правовых     норм     и    правовых     отношений,   субъективного     и объективного права.

     В этом мы видим актуальность данного  вопроса.

     Принципы  права    не  являются  произвольными    по  своему  характеру, а

объективно    обусловлены экономическим,  социальным,   политическим   строем

общества, существующим в той или иной стране,  социально-классовой  природой

государства и   права,  характером господствующего  в  стране политического и

государственного      режимов,      основными принципами        построения      и

функционирования  политической системы того или иного  общества.

     Целью нашего исследования является изучение принципов права.

     Для достижения данной цели мы поставили  следующие задачи:

     1. Анализ понятия принципов права и их роли;

     2. Изучение их видов в соответствии с предложенной классификацией. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     1 Принципы права 

     1.1 Понятие и роль  принципов права 

     Понятие принципов   права является одной из   актуальных  проблем современной  юридической  науки.  И  это  не  случайно,  так  как  именно  в принципах права наиболее ярко отражена его  сущность  во  всем  многообразии составляющих ее  сторон  и  закономерностей.  Кроме  того,  важность  данной проблемы  определяется  тем,   что   сложившееся   в   отечественной   науке представление   о   принципах   сформировалось   в    основном    на    базе узко нормативного правопонимания и имеет существенные недостатки.  Во-первых, под принципами права обычно подразумевают  лишь  те  основополагающие  идеи, которые  получили  официальное  закрепление   в   нормах   законодательства.

     Логическим  следствием стали утверждения, что  принципы  могут  обнаруживаться только в содержании указанных норм и к их числу нельзя  отнести  руководящие идеи  правосознания,  получившие  общественное  признание  и  реализуемые  в правоотношениях, но не зафиксированные в нормативно-правовых  актах.  Другим негативным моментом является  сужение  значимости  принципов  и  ограничение сферы их  действия  рамками  правотворчества  и  правоприменения,  причем  в правотворчестве  им  отводится   роль   теоретической   базы,   определяющей содержание конкретных норм, а в правоприменении  их  функция  ограничивается лишь потребностью в толковании все тех же норм [2].

     По  существу, руководящие положения  при  таком  подходе  низводятся  до вспомогательных элементов, предназначенных  исключительно  для  обслуживания нужд, связанных с созданием  и  использованием  нормативного  массива  и  не приспособленных для непосредственного регулирования общественных  отношений. Отсюда вытекает и их характеристика в  качестве  определенных  требований  к системе  юридических  норм,   а   не   к   реальному   поведению   субъектов правоотношений. Но, как известно, требования можно адресовать только  людям, а не абстрактным правилам поведения.

           Исследование принципов не может  ограничиваться  формально-юридическими  вопросами. Нормы права - это  лишь одна из  абстрактных   форм  его  бытия,  к которым  принадлежит и правосознание. Конкретным проявлением  права,  главным свидетельством  его  существования  выступают  не  они,  а правоотношения.

     Поэтому,  не  отрицая   значимости   воплощения   принципов   в   содержании юридических  норм  и  их  законодательной  фиксации,  нельзя  оставить   без внимания их связей с правосознанием и правоотношениями.

     Сложное многогранное содержание права, которое  не может быть сведено к законодательству,  требует  комплексного  подхода  к  его  принципам.  Такой подход предполагает их анализ в нескольких  аспектах,  условно  обозначенныхкак генетический, гносеологический,  онтологический  и  функциональный.  При этом термины “принципы права”'', “юридические  принципы”,  “основополагающие идеи”,  “отправные  начала”,  “руководящие   положения”   используются   как синонимы.

     Генетическая  характеристика принципов права  заключается в рассмотрении детерминированности     их     содержания      объективными      социальными закономерностями. Согласно  материалистическому  пониманию  отправных  начал они  являются  отражением   важнейших   сторон   практической   деятельности субъектов общественных отношений. “Не  природа  и  общество  сообразуются  с принципами,  а  наоборот,  принципы  верны  лишь  постольку,  поскольку  они соответствуют природе и истории”. Основополагающие идеи права  выступают  не произвольными конструкциями человеческого разума, а особой формой  выражения объективных  социальных  закономерностей.  Фиксируя   в   своем   содержании необходимые и существенные связи,  имеющиеся  в  обществе  и  в  праве,  они позволяют  установить  такой  порядок  общественных  отношений,  который   в наибольшей степени способствует их упрочению и развитию [6].

     В принципах права отображаются социальные закономерности  двух видов: распространяющие свое действие на общество в  целом  и  свойственные  только праву как особому регулятору человеческого поведения.   Первые отражаются  в содержании  руководящих  положений,   получивших   название   общесоциальных (социально-политических)  принципов. В них сконцентрированы  существенные черты общественных отношений, являющихся  предметом  правового  воздействия.

     Важнейшей особенностью  этих  отношений является  то,  что  существовать  и нормально развиваться они могут лишь в правовой форме  (например,  отношения собственности и политической власти). Общесоциальными началами  современного права  выступают  принципы   разделения   властей,   защиты   собственности, демократизма, гуманизма и др. В них выражаются экономические,  политические, нравственные устои существующего общественного строя.

     Социальные  закономерности,  присущие  только  праву,  преломляются  в содержании другой группы принципов, именуемых  специально-юридическими.  Они выражают особенности правового  регулирования,  показывают  его  отличие  от иных социальных регуляторов, а потому могут  быть  определены  как  принципы правового регулирования. К ним относятся принципы  свободы,  справедливости, юридического равенства, ответственности за вину, единства  юридических  прав и обязанностей, законности, единства  объективного  и  субъективного  права, государственной гарантированности [4].

     Общесоциальные  и специально-юридические начала права могут действовать эффективно лишь во взаимодействии друг с  другом,  так  как  только  в  этом случае  происходит  надлежащее  согласование  существенных  свойств  объекта регулирования и его регулятора (Приложение А).

       Гносеологический   аспект   исследования   принципов   обусловлен   их идеологичностью, детерминированностью  не  только  объективными  социальными закономерностями,  но  и  абстрагирующей  деятельностью  сознания  человека, творческой  активностью  его  разума.   Содержание   руководящих   положений напрямую зависит от способности юридического мышления проникнуть в  сущность общественных  процессов,  выявить  здесь  главное,  необходимое,   основное.

     Полученные  результаты  формулируются  в   виде   фундаментальных   правовых понятий,  которыми  и  становятся  в  гносеологическом   плане   юридические принципы.