Религиозно-познавательный туризм (на примере православия)

Т а б л и ц а  1 - Данные по сегментным группам

Сегментные группы	Общее кол-во %	Общее кол-во чел.	Цены на туруслуги руб.	Набор услуг
Глубоко верующие	17	1054	1000-8000	Транспорт Трансфер Питание в обители Проживание в обители
Верующие	24	1488	1000-8000	Транспорт Трансфер Питание в обители Проживание в обители
Интересующиеся религией	35	2170	1500-8000	Тренспорт Сопровождение Трансфер Питание в общественных местах и в обители Проживание Экскурсионное обслуживание Анимация
Не интересующиеся религией	13	806	1500-1100	Тренспорт Сопровождение Трансфер Питание в общественных местах и в обители Проживание Экскурсионное обслуживание Анимация
Дети, школьники, студенты	11	682	1500-8000	Тренспорт Сопровождение Трансфер Питание в общественных местах и в обители Проживание Экскурсионное обслуживание Анимация

 

Хотелось бы отметить, что развитие религиозно-познавательного туризма в целом по стране ведет  в том числе и к духовному воспитанию нации. Религия является неотъемлемой частью любого государства, его опорой.

 

5. Программа  религиозно - познавательного тура  на примере               православного Суздаля.

Суздаль — город в Российской Федерации, один из городов «Золотого кольца» России, центр российского туризма, входит во Владимиро-Суздальский историко-художественный и архитектурный музей-заповедник. Суздаль — районный центр во Владимирской области, расположен во Владимирском ополье, на реке Каменке (приток реки Нерль, впадающей в Клязьму), в 28 км к юго-востоку от железнодорожной станции Гаврилов Посад, в 35 км к северу от Владимира. В городе есть автовокзал. Население — 11,9 тыс. человек (2001).

Впервые Суздаль упоминается в 1024 году в Лаврентьевской летописи. Город возник на месте древнейшего торгово-ремесленного и земледельческого поселения. В 12 веке при Юрии Долгоруком — Суздаль стал стольным градом Ростово-Суздальского княжества. С 13 века — столица самостоятельного Суздальского княжества. В 1238 году город был разорен и сожжен татаро-монголами. В первой половине 14 века город становится столицей Суздальско-Нижегородского княжества. В 1392 году Суздаль подчиняется Москве и постепенно становится одним из религиозных центров на Руси. С 16 века в Суздале ведется строительство монастырей, расширяются старые, возводятся новые. В 16 веке здесь существовало 11 монастырей. С 1796 года Суздаль — уездный город Владимирской губернии. Со второй половины 19 века Суздаль — сугубо провинциальный город, что спасло его от перестроек.

Центром Суздаля является кремль, от сооружений которого сохранился восточный ров и опоясывающий его вал. Памятником архитектурной истории Суздаля является Рождественский собор. Белокаменная церковь была построена в 1222-1225 годах при князе Юрии Всеволодовиче на месте обветшавшего Успенского храма. Собор несколько раз перестраивался, в том числе в 1530 и 1750 годах. До наших дней сохранились Златые врата южного и западного порталов — редчайший памятник древнерусского прикладного искусства. Рядом с собором расположен сложный комплекс Архиерейских палат (15-18 вв.). Напротив южного фасада собора в 1635 году была выстроена колокольня.

В западной части Суздальского кремля находится деревянная Никольская церковь, построенная в 1766 году и перевезенная из села Глотова Юрьев-Польского района. Вокруг древнего центра Суздаля строились монастыри-крепости, из которых до нашего времени дошли: Ризоположенский (13-18 вв.), Александровский (13-17 вв.), Покровский (14-18 вв.), Спасо-Евфимиев (14-18 вв.) монастыри.

Среди суздальских монастырей домонгольского периода наиболее интересен Ризоположенский монастырь, основанный в 1207 году неподалеку от Кремля. Полностью ансамбль монастыря не сохранился. Ризоположенский собор (1520) является образцом бесстолпного храма. В 1688 году во время перестройки древний храм окружила галерея, созданная мастерами Грязновым, Маминым и Шмаковым. Этими же мастерами были построены Святые ворота. Высокая колокольня монастыря была возведена в 1813-1819 годах под руководством суздальца Кузьмина.

Над рекой Каменкой расположен Александровский монастырь, основанный князем Александром Невским в 1240 году. Ныне существующие храм Вознесения и колокольня выстроены в 1695 году на средства царицы Натальи Кирилловны Нарышкиной (матери Петра I). К самым интересным архитектурным ансамблям Суздаля относят Покровский монастырь, основанный в 1364 году при суздальском князе Дмитрии Константиновиче. Действующий и в настоящее время, монастырь был одним из наиболее крупнейших на Руси 16-17 веков, когда сюда ссылали опальных цариц, княгинь и других женщин знатного происхождения. Из построек монастыря сохранились Святые ворота с надвратной Благовещенской церковью (1518).

Центральным памятником ансамбля является Покровский собор (1510-1518), окруженный с четырех сторон открытой галереей. Собор связан соборной папертью с шатровой колокольней (16-17 вв.). К северу от Покровского собора находится здание Зачатьевской трапезной церкви (1551). К трапезной примыкает построенная в 16 веке оригинальная звонница. Ограды и башни монастыря построены в 16-17 веках. Под зданием Покровского собора находится усыпальница, где погребены женщины из самых знатных родов Московской Руси: Александра — дочь Ивана III, Соломония Сабурова — жена Василия III, Анна Васильчикова — жена Ивана IV, Евпраксия Пожарская.

На северной окраине Суздаля, на обрывистом берегу Каменки, возвышается Спасо-Евфимиев монастырь, основанный суздальско-нижегородскими князьями в середине 14 века. К лучшим архитектурным сооружениям монастыря относятся выложенные из розово-красного кирпича стены. Богато украшены архитектурным декором башни монастыря, среди которых выделяется Проездная башня (последняя четверть 17 в.). Центральное место в монастырском ансамбле занимает Спасо-Преображенский собор (1594), в декоративном оформлении которого можно различить традиции владимиро-суздальской школы 12-13 веков. В интерьере здания полностью сохранилась настенная живопись, выполненная в 1689 году костромскими живописцами под руководством Гурия Никитина и Силы Савина. Интерес в архитектурном отношении представляет монастырская звонница (16-17 вв.). Напротив нее расположена Успенская трапезная церковь (1525) — один из ранних памятников русского шатрового зодчества. В северо-восточной части монастыря находятся братские кельи (18-19 вв.), Никольская церковь (17 в.) и тюремный замок (18 в.).

По распоряжению Екатерины II в монастыре в 1766 году была учреждена тюрьма, в которой содержались осужденные за выступления против церкви и самодержавия. Здесь в 1829 году скончался декабрист Ф. П. Шаховской. На территории монастыря находится могила Дмитрия Пожарского.

Интерес представляют не только кремлевские и монастырские строения Суздаля, но и памятники, расположенные на территории бывшего городского посада, среди которых около 29 приходских церквей 18 века. Наиболее интересны с архитектурной точки зрения ансамбли церквей Лазаревской (1667), Антипиевской (1745), Космодемьянской (1725), Цареконстантиновской (1707), Входоиерусалимской (1707), Пятницкой (1772), Воскресенской (1719), Предтеченской (1719), Казанской (1739), Скорбященской (1787). Недалеко от Кремля за рекой Каменкой находится Музей деревянного зодчества и крестьянского быта, начало которому было положено в 1960-е годы. Сюда были привезены из разных сел и деревень Владимирской области церкви, избы, амбары. Среди них наиболее значительны Преображенская (1756, село Козлятьево) и Воскресенская (1776, село Потакино) церкви, крестьянская изба (19 в., село Ильинка), хозяйственные строения (18-19 вв.). К числу памятников гражданской архитектуры Суздаля относятся здания Гостиного двора (1806-1811), Посадского домика (17 в.).

Уникальные памятники архитектуры расположены в окрестностях Суздаля. В пяти километрах от города находится архитектурный комплекс в Кидекше, где в 12 веке располагалась резиденция Юрия Долгорукого. Постройка в этом месте княжеской резиденции имела символический смысл, поскольку, согласно летописям, здесь останавливались братья-князья Борис и Глеб Владимировичи.

Белокаменный храм Бориса и Глеба (1152) — самый ранний архитектурный памятник северо-восточной Руси. К югу от храма в конце 17 — начале 18 века были поставлены Святые ворота, в 1780 году — зимняя церковь Стефана. С западной стороны храма в 18 веке была пристроена шатровая колокольня. По пути во Владимир из Суздаля находится село Михайлово с церковью 18 века и древними курганами 10-12 веков.

1. Обзорная экскурсия по Суздалю

Время экскурсии – 3 часа, проводится на транспорте гостей и бронируются заранее.. Возможна и пешеходная экскурсия, но количество достопримечательностей, входящих в экскурсию, сокращается, по причине их удаленности. Либо, увеличивается время экскурсии. Стоимость экскурсии зависит от количества участников.

В программу входит: осмотр Суздаля со смотровой площадки. Посещение действующих монастырей:

• Покровский женский монастырь
• Ризоположенский женский монастырь
• Александровский мужской монастырь
• Васильевский мужской монастырь

Рассказ об истории Суздальских музеев:

• Спасо - Евфимиев монастырь
• Суздальский кремль
• Музей деревянного зодчества

Поездка в село Кидекша. Осмотр древнейшего белокаменного памятника Суздальской земли - храма Бориса и Глеба, основанного в 1152 году.

2. Экскурсия в село Санино  и Михали

В двадцати километрах от Суздаля расположено село Санино, в котором находится Никольский женский монастырь (подворье Рождественского монастыря города Владимира). Началось возрождение монастыря с 2001 года, когда сюда приехали 13 сестер во главе с матушкой Ириной. Сейчас в монастыре около 20 насельниц, которые ведут свое хозяйство, ремонтируют храмы.

Сюда приезжают те, кого привлекает целебная вода Святого источника, самообновляющиеся фрески и иконы, рассказы об исцелениях. Сестры в монастыре собирают все рассказы об исцелениях, совершенных в их обители или после ее посещения. Обновляющиеся фрески Никольского храма многих приводят в замешательство. Место известно своими праведниками.

Михали, юго - восточная окраина Суздаля. Здесь расположен комплекс храмов Архангела Михаила: храм в честь архангела Михаила – холодный, летний – построен в 1769г. Храм теплый в честь Флора и Лавра (покровителей коневодства), 19в. Церковь Александра Невского 19в.

3.Экскурсия в  иконописную мастерскую

Проводится экскурсия в Свято - Никольском храме или в помещении Христорождественской церкви Руководитель - настоятель этих храмов, священник Андрей Давыдов - один из наиболее известных и опытных российских иконописцев, работающих с иконами более 30 - ти лет.

Ознокомительная зкскурсия – 30 мин. Стоимость – 500 р. с группы до 6 - ти человек., более 6-ти человек, по договоренности. Расширенная экскурсия - 1час. Стоимость - 1000р. с группы до 6 - ти человек, более 6 - ти человек, по договоренности.

Так же проводятся специальные лекции - экскурсии по темам: Иконы и фрески, традиция и современность, история развития иконы, технология иконописания, богословие иконы. Длительность и стоимость по договоренности.

Здесь Вы так же можете пройти мастер - классы по изготовлению фрески. Для участников мастер - классов экскурсия и лекция в иконописной мастерской проводятся бесплатно. До места проведения мастер - класса заказчик добирается на личном транспорте. Мастер - классы бронируются заранее.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6. Заключение.

Россия обладает огромным культурным и природным наследием, задействованным, в том числе и в религиозном туризме. До революции 1917 года посещение святых мест было обязательным  обрядом для православного христианина, на совершение которого он должен был получить благословение священнослужителя. В советские времена число паломников резко сократилось, как впрочем, и количество святых мест. Перепрофилирование множества хромов, церквей, монастырей под различные нужды сделало их недоступными для отправления религиозного культа и поклонения паломников. Немалую долю религиозных сооружений удалось сохранить  в достойном виде благодаря тому, что они стали музеями и в итоге оказались вовлечены в процесс туристического освоения. Таким образом, в массовом сознании укоренилось представление о религиозных сооружениях и святынях как о музейном объекте. Лишь не так давно церкви начали возвращать ее храмы и святыни и естественно, что она стала возвращать им не только внешний облик, но и духовное содержание.

Множество памятников русской православной культуры , например, Троице-Сергиева Лавра, Иосифо-Волоколамский монастырь и многие другие активно использовались в туризме на протяжении многих лет и представляли собой весьма популярные маршруты как внутреннего туризма, так и международного. Поэтому и сегодня немало турфирм которые развивают туристскую детальность на религиозных объектах. В последнее время у туристов наблюдается  устойчивый рост интереса к посещению монастырей. Паломники едут из всех регионов России и из-за рубежа. Целевая направленность этого интереса – не познавательный, видовой, открыточный туризм, а глубокое ознакомление с жизнью обители.