Разработка анимационных программ

       В Средние века по всей Европе появляются профессиональные организаторы досуга – своеобразные аниматоры. Так, при  дворах первых германских властителей  всегда пребывали потешники, паяцы  и дураки, чаще всего их называли жонглерами. Часть жонглеров оставались в качестве придворных шутов при феодалах, остальные бродили, принимая участие в различных праздниках, пирах, свадьбах и погребальных обрядах. В среде этих «веселых людей» было принято объединяться в коллегии – компании, во главе которых стояли архимимы.

       Одним из наиболее красочных праздников, родившихся в средневековой Европе. Были карнавалы. Правда, бытует мнение, что истоки карнавала надо искать в глубокой древности – в языческих  церемониях, посвященных древнеегипетскому  богу Осирису, символу возрождения  и вечной жизни, и в древнеримских  праздниках посвященных богу Сатурну. Во всяком случае, как и древние  празднества, праздники-карнавалы проводятся с началом весны.

       Чаще  всего предлагаются два варианта происхождения самого слова «карнавал». В основе обоих вариантов лежат  латинские корни – либо это  carus novalis, что значит «праздничная колесница», которая символизирует праздничную процессию, либо основой названия стали два друних латинских корня: carno (мясо) и vale (прощай), и название отражает своеобразный разгул перед Великим постом.

       Самый известный из европейских карнавалов – венецианский – имеет почти  тысячелетнюю историю. Есть предположения, что традиция венецианского карнавала  восходит к языческому празднику  римских Сатурналий.

       С приходом христианства традиции карнавала  были надолго забыты. Возродился праздник спустя несколько столетий с приходом Ренессанса.  Тогда же основным украшением карнавала стали знаменитые венецианские маски.

       С момента своего возрождения в 1904г. карнавал в Венеции проводится ежегодно и неизменно длится 10 дней (с 6 по 16 февраля). Венецианский карнавал, безусловно, является самым захватывающим и  грандиозным спектаклем. В котором принимает участие весь город. Площади, старинные палаццо и каналы становятся сценой и роскошными декорациями, становятся и профессиональные артисты. И практически все гости города. Карнавал в Венеции и по сей день воссоздает атмосферу праздников XVIIIв. – века, который стал для Венеции временем ее величия и расцвета. В течение десяти дней кавалькады, церемонии, всевозможные парады и маскарады без устали сменяют друг друга на шумных и пёстрых улицах. Сейчас карнавал – это визитная карточка и гордость Венеции.

       Карнавалы в Европе появлялись не только на итальянской  земле – родине сатурналий, но и  вместе с римскими легионами прошествовали  по Европе и прижились в городах, основанных римскими завоевателями. Наиболее известными стали рейнландские карнавалы, проводимые в таких прирейнских городах, как Кёльн, Дюссельдорф и Майнц. Наибольшую известность получил самый веселый и шумный из них – Кёльнский. Во многом популярность этого карнавала объясняется невероятно серьезным отношением жителей города ку своему празднику. В Кёльне разработан целый ритуал, относящийся к «пятому времени года», как называют свой карнавал жители города.

       Старт будущему карнавалу дает появляющийся в городе 11 ноября ровно в 11ч 11 мин  карнавальный черт. Жители украшают дома фонариками и игрушками. Карнавальные сообщества Кёльна проводят «карнавальные  заседания». Одетые в маскарадные  костюмы люди собираются за длинными столами и, попивая пиво, разрабатывают  сценарий будущего праздника, выбирают «принца карнавала», которому на время  карнавала обер-бургомистр торжественно передают ключ от ратуши и всю власть. Все жители города готовят себе карнавальные костюмы, появляться без которых  в дни карнавала в Кёльне не принято.

       В последнее время все большую  популярность набирают латиноамериканские карнавалы. Среди них самый известный  бразильский. Который проводится ровно за семь недель перед Пасхой и, безусловно, является самым грандиозным карнавальным шоу в мире. Карнавал стал главным бразильским национальным праздником, который начинается обычно в последнюю субботу перед Великим постом и продолжается по всей стране до позднего вечера во вторник. Это время танцев, песен и гуляний. Большинство бразильских учреждений на эти четыре дня закрываются. Главный бразильский карнавал – это карнавал в Рио-де-Жанейро.

       Особую  славу бразильским карнавалам принесли танцоры самбы. В Бразилии существуют тысячи самодеятельных школ самбы, каждая из которых мечтает принять участие  в ежегодном параде самбы на самбадроме в Рио-де-Жанейро. Специально для проведения карнавальных шествий в Рио-де-Жанейро был построен самбадром – уникальное сооружение. Аналогов которому нет во всем мире. Именно здесь в параде самбы принимают участие лучшие танцевальные школы страны.

       Среди праздников встречаются и довольно оригинальные. К таковым, например, относится мексиканский праздник почитания умерших (Диа-де-лос-Муэртос). Праздник проводится 1 и 2 ноября и сопровождается костюмированными шествиями, излюбленными костюмами являются костюмы скелетов. Во время этого праздника приятно проводить ночи на кладбищах, у могил своих близких. Мексиканцы приходят сюда не с пустыми руками – они приносят сахарные черепа с именами тех, кого они хотят помянуть, их любимую еду и, конечно, текилу. В эти ночи приятно пить, закусывать, петь и плясать.

       Очень интересными и востребованным направлением досуговой деятельности стали пивные фестивали. Крупнейшим в мире пивным фестивалем по праву считается Октоберфест, который проводится каждую третью субботу сентября в столице Баварии Мюнхене. Фестиваль начинается с прохода костюмированной процессии по старинным улицам Мюнхена, в состав которой входят груженные пивными бочками из всех немецких земель телеги. Телега прибывает на Терезин луг, где к этому моменту уже воздвигнуты гигантские шатры. Праздник начинается ровно в полдень, когда мэр столицы Баварии открывает первую бочку с пивом. Самое интересное, что Октоберфест считается семейным праздником. Устроители фестиваля многое делают для того, чтобы дети тоже не скучали на празднике.

       Детям на Октоберфесте предлагают специально для них заготовленные угощения – мороженое, сласти, кроме того, они могут покататься на каруселях, миниатюрной железной дороге или повозке, запряженной лошадьми. Есть у детей возможность посмотреть специальные, рассчитанные на детей представления. Для обеспечения праздника задействовано около двухсот аттракционов и концертных площадок. [5]

       На  Руси с древних времен существовали люди, которые сделали развлечение  народа своей профессией, в качестве подобных средневековых аниматоров выступали скоморохи – странствующие  актеры, певцы, острословы, музыканты, исполнители сценок, дрессировшики и кробаты. Согласно толковому словарю русского языка В.И.Даля, скоморох – музыкант, дудочник, чудочник, волынщик, гусляр, промышляющий пляской с песнями, шутками и фокусами, актер, комедиант, потешник, медвежатник, ломака и шут.

       Первые  упоминания о скоморохах относятся  к XI в., в частности в повести временных лет, а особую популярность они получали в XV-XVII вв. По разным источникам, само слово «скоморох» может иметь различные варианты происхождения. Так, предполагалось, что слово является производным от глагола «скомати» т.е. «шуметь», или от византийского «скоммарх», что в переводе означает мастер смехотворства. Наиболее вероятным представляется происхождение слова «скоморох» от древнеиндийского слова scomors-os, которым изначально именовался бродячий музыкант, плясун, комедиант. Это хорошо объясняет наличие в других европейских языках слов, обозначающих народные комические персонажи.

       Часть скоморохов прижилась на боярских и  княжеских дворах, а остальные, как  и в Европе, предпочитали «ватагами» бродить по городам и весям, где  становились постоянными участниками  деревенских праздников и городских  ярмарок. Скоморохи были, безусловно, одаренными людьми, которые владели навыками актера, певца, музыканта, танцора, акробата, жонглера, фокусника, дрессировщика. Периодически они подвергались гонениям со стороны церковных и гражданских властей.

       Можно уверенно сказать, что почти все  достижения культурно-досуговой деятельности, рожденные человечеством в ходе его исторического развития, используются в современной анимации.

       Досуговая деятельность на Руси, безусловно, имела  свои особенности, но общие тенденции  и направления ее развития были схожи  с европейскими.  В российском быту заметную роль в качестве излюбленной формы проведения досуга играли престольные праздники. Так назывались праздники, организованные и отмечаемые всей деревенской общиной. Проводились они в свободное от сельскохозяйственных работ время. В праздниках принимали участие жители не только одной деревни, но и близлежащих сел, входящих в своеобразный «свой круг».

       Наличие своего праздника было предметом  гордости деревни, и от того, насколько  удачно проходили эти праздники, зависела репутация всей деревни. Праздники  устраивали всей общиной, а качество организации подобного мероприятия  определялось количеством гостей, приехавших на гуляние. Угощение гостей и всех участников праздника готовились в  складчину.

       Обязательным  праздничным напитков застолья было пиво, которое часто варилось на всю деревню на общественной пивоварне  из собранного от каждого двора зерна. В случае же, если пиво варилось в  различных семьях, было принято ходить друг к другу в гости и сравнивать и оценивать качество праздничного напитка. К празднику обязательно  всячески приводили в порядок  и украшали деревню. Кроме шикарного  пиршества основными развлечениями  в праздничные дни были песни, танцы, игры и кулачные бои.

       Сохранившиеся в различных уголках нашей  родины элементы местных народных традиций и обычаев, сложившихся на Руси, вызывают интерес не только у этнографов и  историков, но и у специалистов туристического бизнеса, в частности у аниматоров.

       Кроме местных праздников были на Руси излюбленные  народом праздники, которые отмечались всеми независимо от социальной принадлежности. Такими праздниками были, прежде всего, Масленица и Рождество. Праздничные  действия были и остаются значимым направлением развития культурно-досуговой  деятельности туристов, т.е. туристической анимации.

       Подобные  торжества имели хорошо разработанный  сценарий, роли участников праздника  были четко распределены. Это хорошо просматривается на примере традиционной организации Масленицы. Масленица  – традиция, связанная у русского человека с веселыми зимними праздниками, ярмарочными гуляниями и обязательно с блинами. Праздник сопровождался исполнением масленичных припевок, частушек и прибауток.

       Праздник  масленица – это наследие, доставшееся  нам от наших предков – славян-язычников. Это праздник проводов зимы встречи  долгожданной весны с ее теплом и  чудесным обновлением природы. Даже любимое угощение, без которого мы не мыслим Масленицу, - блины, и сегодня  имеют забытое сакральное значение – они олицетворяют собой яркий  и горячий диск солнца. А так  как праздничные дни приходятся на последние дни перед Великим  постом, у празднующих есть повод чревоугодничать и веселиться перед длительным воздержанием. В этом отношении русская Масленица созвучна и с итальянским карнавалом, который, как известно тоже проводился накануне Великого поста и основой для названия которого, по одной из версий, как уже описывалось, стали два латинских корня: carno (мясо) и vale (прощай)

       Именем  Масленицы нарекалось соломенное чучело, облаченное  в женскую одежду, с масляным блином или сковородкой  в руках. Величали ее как дорогую  гостью – «честная, широкая, веселая, боярыня Масленица, госпожа Масленица», катали на санях в сопровождении  толпы ряженых. Обычными развлечениями  на масленичной неделе были калачные бои и штурм специально для  этой цели построенного снежного городка.

       По  традиции каждый день масленичной недели имеет свое название, каждому из них соответствуют определенные обычаи и обряды.

       Понедельник - «встреча» (встреча «Масленицы»). В этот день изготавливали и наряжали соломенное чучело, которое затем все вместе возили по улицам. Сооружались катальные горы, строились качели, расставлялись столы со сластями.

       Вторник – «заигрыш». В этот день катались на ледененых горах, начинали другие веселые игры, а за потеху и веселье угощали блинами. Нередко в ходе этого веселья парни и девушки искали своих суженых (причем свадьбы игрались только после Пасхи).

       Среда – «лакомка». В этот день хозяйки  старались накрыть богатый стол, украшением которого были, конечно, блины. В этот день молодым семьям было принято навещать родителей жены – отсюда выражение «пойти к теще на блины» (на Руси молодые обычно жили в доме родителей мужа).

       Четверг – «разгуляй». Чтобы помочь солнцу прогнать зиму, устраивали катание  на лошадях «по солнышку» (по часовой  стрелке). Пекли блины и приглашали в гости друзей и родственников. Главными событиями и потехами этого  дня были кулачные бои и все  мужчины в качестве непосредственных бойцов, а женщины и дети были зрителями, судьями, болельщиками.