Теория праздного класса Торстена Веблена

Отсюда следует, что каждый социальный институт характеризуется наличием цели своей деятельности, конкретными функциями, обеспечивающими достижение такой цели, набором социальных позиций и ролей, типичных для данного института. На основе всего вышеизложенного, можно дать еще одно определение социального института. Социальные институты — это организованные объединения людей, выполняющих определенные социально значимые функции, обеспечивающие совместное достижение целей на основе выполняемого членами своих социальных ролей, задаваемых социальными ценностями, нормами и образцами поведения.

Торстейн Веблен является основоположником теории институционализма. Он распространил понятия институциональности на социологию и экономическую науку. Социальные институты Т. Веблен понимает как «распространенный образ мысли, которым живут люди» [11, с. 289]. Он выводит ряд экономических явлений из общественной психологии, в основе его взглядов лежит своеобразное понимание человека как биосоциального существа, руководимого врожденными инстинктами. К числу последних Т. Веблен относит инстинкт самосохранения и сохранения рода («родительское чувство»), инстинкт мастерства («склонность или предрасположение к эффективным действиям»), а так же склонности к соперничеству, подражанию, праздному любопытству.

Частная собственность предстает в его произведениях как следствие изначальной человеческой склонности к конкуренции: она изображается наиболее заметным доказательством успеха в соревновании и «традиционной основой уважения».

Более сложная психологическая подоплека свойственна категории «завистливое сравнение», играющий в системе Веблена чрезвычайно важную роль. При помощи этой категории Веблен интерпретирует такие экономические явления, как приверженность людей к престижному потреблению, а также к накоплению капитала: собственник меньшего по размеру состояния испытывает зависть к более крупному капиталисту и стремится догнать его; при достижении желаемого уровня проявляется стремление перегнать других и тем самым превзойти конкурентов [8].

На протяжении всей истории институционализма важнейшим признаком этого течения служит критическое отношение к неоклассической рыночной концепции (теории стоимости и цен, теории фирмы, потребительского спроса, экономической теории благосостояния) и к методологии, на которой она базируется.

Согласно Т. Веблену, институты определяют непосредственные цели, подчиняющие поведение людей. Однако благоприятные условия экономического развития существуют лишь в том случае, когда система институтов находится в гармонии с конечными целями, вытекающими из инстинктов.

Важнейшим фактором, лежащим в основе изменения институтов, он видел в  технологиях. Согласно его взглядам, решающую роль техника выполняет не всегда, а лишь на стадии машинного производства.

Таким образом, в методологии Т. Веблена присутствуют элементы историзма. Институты, по его мнению, изменяются потому, что на них воздействует человеческая психология, с одной стороны, и сплошной поток технических факторов - с другой. Эта двойственная психолого-технократическая концепция заложила основы современных теорий стадийности экономического роста и индустриальной цивилизации.

Центральное место в произведениях Т. Веблена занимает его учение о «праздном классе», к анализу появления и расширения которого он подходил исторически. Он выделял несколько стадий в истории человечества: раннюю и позднюю − дикость, хищное варварство, затем ремесленную и промышленную стадии [8].

На ранних стадиях люди жили во взаимодействии друг с другом. Позднее, когда был накоплен излишек материальных благ, начался процесс формирования «праздного класса», а вместе с тем переход от дикости к варварству. Мирные занятия уступили место военным походам и грабежам. В центре нового образа жизни находилась частная собственность, у истоков которой стояли насилие.

В более поздние этапы развития общества, укоренившиеся варварские навыки лишь скрывались под маской мирных форм поведения. Окончательно установилась общественная иерархия с «праздным классом» на вершине социальной пирамиды. Внешними признаками отличия являлось выставленное напоказ безделье и потребление (демонстративное расточительство). Резкий прогресс техники вступил в конфликт со стремлением людей к показной роскоши. Товары стали цениться не по их полезности, а по тому, насколько владение эти товарами отличает человека от его ближних («эффект завистливого сравнения»). Чем более расточительным становилось данное лицо, тем выше поднимался его престиж [2, с. 409].

Высшие почести воздавались тем, кто благодаря контролю над собственностью извлекал из производства больше богатства, не занимаясь полезным трудом. Таким образом, согласно концепции Т. Веблена, отношение праздного класса к экономическому процессу является денежным отношением − эксплуатацией, а не производством т.е. не функцию полезности.

Учение о праздном классе вовместно с методологией технократизма (дословно технократия означает «власть людей создающих технику и владеющих ею») лежит в основе вебленовской концепции «индустриальной системы». Согласно этой теории, капитализм  проходит две ступени развития [2, с. 411]:

1) стадию предпринимателя (власть и собственность принадлежат пред-принимателю,

2) стадию господства финансиста (для этой стадии характерна противостояние между индустрией и предпринимательством, интересы которых различны).

Под индустрией Т. Веблен понимал сферу материального производства, основанную на машинной технике, а под бизнесом − сферу обращения (биржевых спекуляций, торговли, кредита).

Индустрия, согласно концепции Веблена, представлена не только функционирующими предпринимателями, но и инженерно-техническим персоналом, менеджерами, рабочими. Все эти слои заинтересованы в совершенствовании производства и потому являются носителями прогресса. Но, предприниматели уделяют исключительное внимание на прибыль, а производство как таковое их не интересует. Дихотомия между индустрией и бизнесом заключается, по ученому, в том, что в индустриальной сфере сосредоточены слои, необходимые для общества, тогда как бизнес олицетворен в «праздном классе». Т. Веблен заключал в «праздный класс» лишь наиболее крупных финансовых магнатов. Мелких и средних предпринимателей он не считал социальными иждивенцами и даже зачислял их в производительный класс.

Институционализация имеет место везде, где осуществляется взаимная типизация привычных действий для разного рода. То есть, любая такая типизация есть институт. Типизации привычных действий, составляющих институты, всегда разделяются. Они доступны для понимания всех членов определенной социальной группы, и сам институт типизирует как индивидуальных деятелей, так и индивидуальные действия [5, с. 369].

Институты предполагают историчность и контроль. Взаимные типизации действий постепенно создаются в ходе общей истории. Невозможно адекватно понять сущность социального института, не понимая исторического процесса, в ходе которого он был создан. Кроме того, институты контролируют человеческое поведение, устанавливают его определенные образцы, которые придают поведению одно из многих, теоретически возможных направлений. Эти механизмы существуют во многих институтах.

Таким образом, институты, как правило, появляются в довольно многочисленных общностях. Однако процесс институционализации взаимной типизации будет иметь место даже в том случае, если только два индивида начинают взаимодействовать заново.

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Осуществленный в курсовой работе в соответствии с поставленными задачами анализ литературы и первоисточника – монографии Торстена Веблена «Теория праздного класса» позволяют мне сделать следующие выводы:

1. Торстен Веблен по праву считается основоположником экономической социологии. У Веблена был не самый легкий жизненный путь, однако он смог многого добиться благодаря своему трудолюбию. Т. Веблен родился в семье норвежских переселенцев, которые эмигрировали в США в конце 1840-х годов XIX века. В 1874 году поступил в Карлтонский колледж в Нортфилде, который он закончил на год раньше срока, сдав экзамены экстерном. В 1880 году после окончания колледжа Т. Веблен получил место учителя в штате Мэдисон, но через год учебное заведение закрылось, он оказался без работы и поселился на ферме у отца. Спустя год он поступил в Университет Гопкинса, где изучал философию и политическую экономию. В Университете Гопкинса Т. Веблен проучился лишь неполный семестр, так как не получил ожидаемую стипендию. Его отец взял для него заём в банке, и он поступил в Йельский университет, который окончил с отличием в 1884 году, защитив диссертацию «Этические основания учения о воздаянии». В 1892-1906 году преподавал в Чикагском университете, в последующие годы работал в Стэнфордском университете и университете Миссури, стал одним из основателей Новой школы социальных исследований в Нью-Йорке. Редактировал «Журнал политической экономии». Автор ряда фундаментальных экономических и социологических трудов.

2. Как основоположник институционализма Веблен выводит ряд экономических явлений из общественной психологии, в основе его взглядов лежит своеобразное понимание человека как социального существа, руководимого врожденными инстинктами. Согласно Веблену, человек руководствуется тремя главными инстинктами:

1) наследственные склонности, идущие от родителей, членов семейного круга;

2) инстинкт «хорошей работы»;

3) инстинкт любознательности, стремление познать окружающий мир.

К числу врожденных инстинктов Т. Веблен относил инстинкт самосохранения и сохранения рода, инстинкт мастерства (склонность к эффективным действиям), склонность к соперничеству, подражанию, праздному любопытству.

Движущую силу развития Т. Веблен видел в противоречиях между институтами и внешней средой. Согласно Веблену, институты определяют непосредственные цели, подчиняющие поведение людей. Но благоприятные условия экономического pазвития существуют лишь в том случае, когда система институтов находится в гармонии с конечными целями, вытекающими из инстинктов.

В методологии Веблена, присутствуют элементы историзма, хотя во многом технократического свойства: институты изменяются потому, что на них воздействует человеческая психология, с одной стороны, и сплошной поток технических факторов – с другой. Эта двойственная психолого-технократическая концепция заложила основы современных теорий стадийности экономического роста и индустриальной цивилизации.

3. Торстен Веблен сформулировал тезис о том, что экономическая наука должна стать наукой о поведении людей в их отношении к материальным средствам существования. Сферой своих исследований Т. Веблен сделал потребительское поведение разных социальных групп, сосредоточив свое внимание на проблеме мотивации основных типов этого поведения – «демонстративного» и «подставного» – как непосредственного выражения потребительского образа жизни. Стратегия демонстративной праздности – присуща высшему классу, означает не просто воздержание от труда, а подчеркнутое дистанцирование от всего, что связано с трудом как деятельностью непрестижной и неблагородной.

4. Со временем стратегия демонстративной праздности уступает место второй стратегии высшего класса демонстративному потреблению. Оно выражается в покупке наиболее дорогих предметов или приобретении благ, количество которых явно превышает личные потребности. На первый взгляд, это выглядит как совершенно нерациональное использование ограниченных ресурсов, «излишнее» потребление, «выбрасывание денег на ветер». В действительности подобное потребительское поведение выполняет социальную функцию публичного доказательства платежеспособности и маркеров более высокого социального статуса индивида, тем самым они осуществляют и закрепляют социальную дифференциацию в обществе.

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1 Бертнев, С.А. История экономических учений / С.А. Бертнев. - М.: Юристь, 1998. – 190 с.

2 Блауг, М. Экономическая мысль в ретроспективе / М. Блауг. - М.: Дело ЛТД, 1994. – 687 с.

3 Большая онлайн библиотека [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://e-reading.club/chapter.php/88407/79/– Дата доступа: 18.03.2015

4 Веблен, Т. Теория праздного класса / Веблен, Т. - М.: Экономическая мысль запада, 1984. – 367 с.   

5 Давыдов, Ю.Н. История теоретической социологии. В 4-х т./ отв. ред. и составитель Ю.Н. Давыдов. - М.: Канон, 1997. – 448 с.

6 Кравченко, А.И. Социология. Хрестоматия для вузов / А.И. Кравченко. – Минск: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2002. – 736 с.

7 Краткий курс теоретической социологии: учеб. пособие для студентов вузов / А.Н. Елсуков. – Минск: ТетраСистемс, 1999. – 128 с.

8 Cоциология [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://socio.rin.ru/cgi-bin/article.pl?id=277. – Дата доступа: 20.02.2015.

9 Ваша социология [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.yoursociolog.ru/ysocs-259-1.html/. – Дата доступа: 18.03.2015.

10 Эфендиева, А.Г. Общая социология: учеб. пособие / А.Г. Эфендиева – Минск: ИНФРА-М, 2009. – 654 с.

11 Ядгаров, Я.С. История экономических учений / Я.С. Ядгаров. - М.: Экономика, 2009. – 490 с.

12 Львов, Д.С. Институциональная экономика: учеб. пособие / Д.С. Львов. – М.: ИНФРА-М, 2008. – 318 с.

 

 

 

 

 

МИНСК 2015