Социальная безопасность и ее особенности

         Но главная опасность - люмпенизация сознания достаточно широких  слоев. Она заключается, прежде всего, в том, что значительная часть  населения уже не связывает как  раньше своих надежд с участием в  производительном труде, осуществляемом большими коллективами на передовых  направлениях научно-технического прогресса. Официальная пропаганда называет сейчас ориентацию на общий результат иждивенчеством. На самом же деле это был настоящий  коллективизм, когда успех коллектива зависел от усилий каждого, а благополучие отдельного индивидуума - от успехов  коллектива. При этом рост благосостояния отдельной личности и семьи в  основном был производным от величины всего общественного продукта, зависел  от его приумножения.  

         Сейчас, когда огромные заводы стоят, когда приняла гигантские масштабы скрытая безработица, люди вынуждены искать пути поддержания жизни каждый в одиночку, кто в мелкой торговле, кто в челноках, кто в качестве "шестерок" рэкета, кто на приусадебных участках. Общественное сознание дробится, каждый преследует свой узкий интерес. Падает сознание вовлеченности в круг передовых технологических процессов, профессиональной гордости. Интерес сосредоточивается на получении сиюминутной выгоды, сейчас, лично для себя. Преобладать начинает психология игрока, который более всего озабочен переделом уже созданного, ищет своих шансов в этой игре, в которой на самом деле выигрывают только самые крупные игроки, мошенники и уголовные авторитеты.  

         Даже вспыхивающие время от времени мощные забастовки горняков, энергетиков и других групп  трудящихся ставят перед собой только сиюминутные, узкоэгоистические задачи, - обычно выплату задолженности по зарплате. Они действуют так, как  будто у них отшибло ум и  память: ведь это старая игра на перетягивание  одеяла. Им выплатят, другим задолжают. Потом им опять задолжают, а выплатят другим. И так до тех пор, пока обветшалое одеяло нашей экономики  не расползется окончательно.  

         Характерным примером является челночный бизнес, в который  вместе с членами семей вовлечено  порядка 30 млн. чел. Говорят, что челноки "нас кормят, одевают и обувают". В какой-то мере этот бизнес решает проблему занятости. Но захотят ли вчерашние  рабочие и инженеры, научные работники, сегодняшние челноки завтра вернуться  на свои рабочие места? Сможет ли восстановиться наша легкая промышленность, находясь под давлением этого потока низкокачественной, но дешевой продукции из развивающихся  стран с очень низким уровнем  жизни и зарплаты? Сейчас наш челночный  бизнес привел к расцвету за рубежом  целых регионов, например Объединенных Арабских Эмиратов. Надо ли объяснять, что этот расцвет оплачен экспортом  наших энергоносителей и гибелью  нашей легкой промышленности? Этому  люмпенизированному сознанию масс соответствует  и люмпенизированное сознание нашей  буржуазии, стремящейся "делать" деньги на спекулятивных операциях  в России, хранить капиталы в надежных финансовых системах развитых стран. Ей большей частью тоже свойственно  отвращение к производительному  накоплению богатства. Она тоже тянется  к игорному столу передела народного  достояния, созданного уходящими поколениями.  

         Это нарастание люмпенизированного сознания опасно тем, что оно увеличивает  вероятность осуществления сценария медленного гниения, постепенного разложения общественных структур.  

         В случае же осуществления "взрывного" сценария оно создает  условия, благоприятствующие не созидательному взрыву, а вооруженной борьбе кланов и группировок за передел стремительно сокращающейся шагреневой кожи национального богатства России.