Шпоргалка по "Социологии"

2. Социализация. Усваивая культурные образцы  и культурные навыки, биологический  индивид становится человеческим  существом - способным мыслить,  говорить, целенаправленно действовать  и взаимодействовать с социальным  окружением.

 3. Смыслополагающая или мировоззренческая функция. Культура объясняет мир и придает смысл человеческому существованию.

4. Легитимация.  Культура обосновывает и поддерживает  сложившийся социальный порядок.

5. Интеграция. На  базе общих ценностей, норм  и представлений культура объединяет человеческую общность.

6. Идентификация.  Опираясь на выработанные культурой  идеи и представления о реальности, человек создает собственный  "образ себя" - идентичность. Формированию  идентичности способствует и  отождествление индивидом себя с той или иной общностью - на основе общей культуры.

7. Функция социального  изменения. Изобретения и новации  в культурной сфере, например, научные открытия, новые религиозные  учения или политические идеологии  могут служить фактором изменения общества.

8. Регуляция  поведения человека. Культурные  ценности и нормы регулируют  поведение индивидов в обществе. 
 
 

18.СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ 

Социализация  – процесс формирования личности, в ходе которого индивид усваивает  умения, образцы поведения и установки, свойственные его социальной роли.

Данный процесс  не следует понимать как механическое перенесение извне вовнутрь, поскольку  в ходе социализации человек преобразует  ценности своего окружения в свои собственные.

Социализация  включает в себя как стихийное, так и целенаправленное воздействие. В последнем случае это воспитание, которое противопоставляется собственно социализации.

Процесс социализации проходит стадии, которые называют еще основными жизненными циклами. Это детство, юность, зрелость и старость. По степени достижения результата или завершенности процесса социализации можно выделить начальную, или раннюю, социализацию, охватывающую периоды детства и юности, и продолженную, или зрелую, социализацию, охватывающую два других периода.

Существует два понимания социализации:

1) социализация  может рассматриваться как процесс  усвоения социальных норм, в ходе  которого индивид превращает  внешние нормы, навязанные ему  окружением, во внутренние, которым  он подчиняется добровольно. Другими  словами, личность делает нормы частью своего «я»;

2) социализация  может рассматриваться также  как важная составляющая социального  взаимодействия: индивиды стремятся  повысить самооценку, приводя свои  действия в соответствие с  ожиданиями других, и благодаря  этому стремлению они социализируются.

Выделяются следующие  стадии социализации:

1) первичная  социализация, или стадия адаптации  (от рождения до подросткового  периода ребенок усваивает социальный  опыт некритически, адаптируется, приспосабливается,  подражает);

2) стадия индивидуализации (проявляется желание выделить себя среди других, критическое отношение к общественным нормам). В подростковом возрасте стадия индивидуализации, самоопределения характеризуется как промежуточная социализация, так как мировоззрение и характер подростка пока еще неустойчивы. Юношеский возраст (18–25 лет) характеризуется как устойчиво-концептуальная социализация, когда вырабатываются устойчивые свойства личности;

3) стадия интеграции (появляется желание найти свое  место в обществе). Интеграция  проходит благополучно, если свойства человека принимаются группой, обществом. В обратном случае невозможны следующие исходы:

а) сохранение своей  непохожести и появление агрессивных  взаимодействий с людьми и обществом;

б) изменение  себя;

в) конформизм, внешнее соглашательство, адаптация;

4) трудовая стадия  социализации охватывает весь  период зрелости человека, весь  период его трудовой деятельности, когда человек не только усваивает  социальный опыт, но и воспроизводит  его за счет активного воздействия  человека на среду через свою деятельность;

5) послетрудовая  стадия социализации рассматривает  пожилой возраст как возраст,  вносящий существенный вклад  в воспроизводство социального  опыта, в процесс передачи его  новым поколениям. 
 
 
 

19.Структура личности. 

В человеке слиты воедино биологические, психологические и социальные качества.

1. направленность  личности.

- потребности:  биогенные (еда, жилище, секс), безопасность, потребность в самоутверждении,  потребность в саморазвитии (самореализации);

- мотивы поведения; 

- цели человека;

- ценностные  ориентации;

- иные установки  человека;

- интересы личности;

- убеждения;

- идеалы.

Все это формируется  воспитанием и социальным общением.

2. жизненный  опыт личности.

- умения;

- навыки;

- привычки;

Социальное играет здесь главенствующую роль и формируется через обучение.

3. особенности  психический процессов.

- чувства;

- восприятие;

- мышление;

- память;

- воля.

Социальность  может наложить отпечаток на психические  процессы, изменить их через тренировку.

4. биологические  свойства.

- строение тела;

- патологические  свойства в строении тела;

- темперамент  (тип нервной системы);

- половые и  возрастные свойства. 
 
 

21.Социальный  статус и социальная роль. 

Каждая личность в обществе имеет определенные отношения, выполняет определенные обязанности и имеет какие-то права. Это все и является показателем положения в обществе, которое занимает личность, и его социального статуса, которым она обладает. Социальный статус определяет положение группы и ее членов в определенных сферах жизнедеятельности человека.

Положение человека в обществе определяется его профессией, национальностью, возрастом, семейным положением. (Все эти определяющие Р. Мер-тон называл «статусным набором».) Один человек обладает множеством статусов, так как участвует во множестве групп и организаций. Он – мужчина, отец, муж, сын, преподаватель, профессор, доктор наук, человек средних лет, член редколлегии, православный и т. д. Один человек может занимать два противоположных статуса, но по отношению к разным людям: для своих детей он отец, а для своей матери сын.

Социальный статус бывает:

1) предписанный (приписываемый), т. е. тот, который  человек получает вне зависимости  от своего желания и чаще  всего от рождения (пол, национальность, возраст);

2) достигнутый  (досягаемый), т. е. тот, которого человек сам достигает в течение своей жизни, прилагая определенные усилия (профессия, материальный достаток, политическое влияние и т. д.). Иногда человек может иметь смешанный социальный статус, но чаще всего человек имеет несколько статусов, так как он субъект разных социальных групп (например, мужчина является начальником на работе, а дома он добрый и заботливый отец). Но все же основном социальный статус человека и его положение в обществе определяются по одному, наиболее основному статусу. В большинстве случаев он определяется по месту работы.

Для определения  социального статуса человека большое  значение имеют оценка существующих позиций в том обществе, в котором  человек живет, определение престижности и авторитета этих позиций.

Социальный статус – определенная позиция в социальной структуре группы или общества, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей. Статус «учитель» имеет смысл только по отношению к статусу «ученик», но не по отношению к продавцу, пешеходу или инженеру. Для них он просто индивид.

СОЦИАЛЬНАЯ РОЛЬ

Каждая личность в обществе имеет определенный социальный статус. А каждый социальный статус предполагает особое поведение, которое  соответствует его социальному  статусу, т. е. человек выполняет  определенные социальные роли в обществе. Человек выполняет несколько ролей в своей жизни, и это называется ролевой системой (Р. Мертон говорил о ролевом наборе).

Социальные роли определены в обществе формально (законы, правовые акты) и неформально (нормы  поведения, которые приняты в обществе).

Необходимо отличать ролевое поведение (реальное поведение) человека от социальной роли (ожидаемое  поведение).

Социальные роли четко описывают человека, его  социальные взаимоотношения с другими (отец, руководитель и т. д.).

В повседневной жизни человек выполняет множество ролей (в автобусе – пассажир, в автомагазине – покупатель, дома – отец). Значение ролевого поведения в жизни человека очень велико. Не успевая быстро менять социальные роли, человек оказывается в ситуации ролевого конфликта.

Социальная роль – модель поведения, ориентированная  на данный статус. Ее можно определить иначе как шаблонный вид поведения, направленный на выполнение прав и  обязанностей, предписанных конкретному  статусу.

Основные положения  ролевой теории были сформулированы Дж. Мидом. Он говорил о том, что человек учится и осваивает свою роль в процессе взаимодействия с другими людьми.

П. Линтон говорил  о ролевых предписаниях, о назначении определенных санкций в случае несоответствия своей социальной роли.

В своей концепции  Дарендорф Р. рассматривал человека как деиндивидуализированный продукт  ролевых предписаний.

Человек, живя и  достигая в своей жизни большего, поднимается по карьерной лестнице вверх, тем самым повышая свой социальный статус. Но это в свою очередь накладывает на него еще большую ответственность и необходимость выполнения других, более сложных социальных ролей.

Социальная роль каждого человека в обществе должна соответствовать принятым социальным нормам и ожиданиям окружающих в  зависимости от индивидуальных способностей каждого человека.

Развитие социальных отношений и институтов ведет  к ломке социальных ролей. Особенно радикальная ломка ролей происходит в революционные периоды (например, рабочий класс превращается в  господствующий), процесс социального развития (например, развитие современного общества меняет роль в семье, устанавливает равенство между полами).

Решающее значение для принятия человеком той или  иной роли для себя имеют собственное  развитие личности, его потребности  и интересы.

Основные положения  о принятии человеком социальных ролей в процессе межличностного взаимодействия в обществе сформировал  американский психолог Дж. Мид, а также  антрополог Р. Линтон говорил о социокультурных  ролевых предписаниях, социальных позициях личности и санкциях. 
 

21. ПОНЯТИЯ «СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС» И «СОЦИАЛЬНАЯ РОЛЬ» 

В противоположность  макросоциологическому взгляду  «сверху вниз» микросоциология  рассматривает проблематику личности непосредственно в поле межличностного взаимодействия. Поэтому и процесс очеловечивания (социализации), и процедуры встраивания личности в разнообразные общности и структуры здесь рассматриваются преимущественно сквозь призму ролевых концепций. 

В социальной системе  каждый человек занимает несколько  позиций. Каждая из этих позиций, предполагающая определенные обязанности, называется статусом. Человек может иметь несколько статусов. Однако чаще всего только один из них определяет его положение в обществе. Такой статус называется главным, или интегральным. Главный статус чаще всего обусловливается должностью человека и отражается как во внешнем поведении (одежде, лексиконе и др.), так и во внутренней позиции (установках, ориентациях, мотивациях и т. д.). Социологи различают следующие статусы: 

1) предписанные  – навязанные обществом вне зависимости от усилий и заслуг личности, обусловленные этническим происхождением, местом рождения и т. д.; 

2) приобретенные  (достигнутые), которые определяются  усилиями самого человека (писатель, ученый); 

3) естественные, предполагающие существенные и относительно устойчивые характеристики человека (мужчины, женщины);