Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Апреля 2012 в 05:20, курсовая работа
Духовный вакуум породил тяжелые последствия для судеб миллионов людей, сумятицу в умонастроениях и выборе смысла жизни. То, что вчера казалось святым и незыблемым, сегодня растоптано безудержным стремлением к обогащению меньшинства и всеобщим унынием большинства, для которых утеряны социальные и личные ценности, ради которых стоит бороться за которые можно умереть.
Введение.
Возвышенные потребности и извращённые потребности, их динамический характер.
Информационные потребности в жизни человека.
Представление о рекреационных потребностях.
Взаимодействие общественных и индивидуальных рекреационных потребностей.
Основные факторы, влияющие на процесс формирования разумных потребностей.
Заключение.
Список используемой литературы.
«РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ КООПЕРАЦИИ»
ФАКУЛЬТЕТ ТОРГОВЛИ И РЕСТОРАННОГО БИЗНЕСА
КАФЕДРА ИНЖЕНЕРНО - ТЕХНОЛОГИЧЕСКИХ ДИСЦИПЛИН И СЕРВИСА
РАЗУМНЫЕ, ИНФОРМАЦИОННЫЕ И РЕКРЕАЦИОННЫЕ ПОТРЕБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА
КУРСОВАЯ РАБОТА
По дисциплине «Человек и его потребности»
Выполнил студент спс 2з:
Третьяков А. В.
Мытищи
2012
План работы.
Введение.
Сегодня Россия находится на перепутье, переживает переломную историческую эпоху. Социалистическая система производства и потребления разрушена, коммунистический идеал - всесторонне свободное развитие всех членов общества - погребен под обломками глобальной рыночной эйфории. Образовался вакуум в сознании миллионов людей, ибо рыночные отношения не могут стать общественным идеалом - это очень примитивно, вульгарно, бездуховно. Рынок не стимулирует возвышенных потребностей. Он - только средство, способ выживания одних и обогащения других.
Духовный вакуум породил тяжелые последствия для судеб миллионов людей, сумятицу в умонастроениях и выборе смысла жизни. То, что вчера казалось святым и незыблемым, сегодня растоптано безудержным стремлением к обогащению меньшинства и всеобщим унынием большинства, для которых утеряны социальные и личные ценности, ради которых стоит бороться за которые можно умереть.
Потребности - нужда или
недостаток в чем-либо необходимом
для поддержания
Потребности и желания - понятия однопорядковые, но не тождественные. Желания отличаются от потребности легковесностью своего статуса в душевном мире человека. они не всегда совпадают в необходимости устойчивого функционирования к жизнестойкости организма и человеческой личности, и поэтому относятся к сфере иллюзорной мечты. Можно, к примеру, желать быть вечно молодым или быть абсолютно свободным. Но нельзя жить в обществе и быть свободным от общества.
В процессе индивидуального развития личности изменяется не только характер потребностей (появляются возвышенные потребности), но изменяется и роль потребностей в структуре личности, изменяется отношение индивида к своим потребностям: из раба потребностей он превращается в господина над ними.
Классификации потребностей уделялось внимание, начиная с древних времен. Потребности можно подразделить на возвышенные, извращённые (низменные), информационные, рекреационные и прочие.
Американский психолог и экономист А. Маслоу считает, что человеческие потребности располагаются в определенной иерархической последовательности в зависимости от их значимости для индивидуума. По А. Маслоу, выделяют пять групп потребностей: физиологические, безопасности, причастности (к коллективу, обществу), признания и самореализации (самовыражения). Предполагается, что перечисленные потребности удовлетворяются последовательно в том порядке, в котором они перечислены. Такую схему обычно изображают либо в виде треугольной пирамиды, либо лестницы потребностей.
Существуют и другие теории классификации потребностей, в частности теория К. Альдерфера. Он выделяет три группы потребностей: существования, связи и роста, которые соответствуют классификации А. Маслоу и также имеют иерархическую структуру. Д. Мак-Клелланд выделяет потребности достижения, соучастия и власти, которые не имеют иерархической структуры и их взаимодействие зависит от индивидуальной психологии человека.
1. Возвышенные потребности и извращённые потребности, их динамический характер.
Потребности – это особая сущностная сила я, это внутренняя энергия личности, заряжающее человека на деятельность по самосохранению и развитию.
Термин потребность
Огромный взгляд в развитии теории внесли Маркс и Энгельс. Например, Энгельс поставил потребности в качестве исходного начала экономики. Он выявил зависимость «Потребности – блага – полезности – потребление».
Экспериментальное изучение потребности началось в 20 гг. XX века в работах немецкого психолога Курта Левина. В СССР впервые к проблемам потребностей обратились в 1956 г. На страницах журнала «Вопросы психологии» развернулась дискуссия, где видные ученые высказались о своем понимании и роли потребностей.
Субъективно потребность переживается, как нуждаемость, недостаток, дефицит, как нечто неприятное и тревожное, это ощущение мобилизует человека и придает силы к ликвидации нехватки.
Удовлетворить потребности
можно разными способами
Для каждого из этих способов нужна активность. То есть психологическая сущность потребностей складывается из двух этапов:
от смутного предчувствия до осознания нехватки;
действия по ликвидации дефицита.
Итак, потребность – это нужда, облаченная в социокультурную форму.
Для определения потребности выделяют 3 сущностных признака:
потребность есть психологическое отношение личности;
это дает противоречие между тем, что требуется и чего не достает;
движущая сила поведения.
Классификация потребностей:
Типологий потребностей много. Различают:
- материальные, социальные, духовные;
- естественные и общественные;
- разумные и неразумные;
- жизненно важные и второстепенные;
- неосознанные и осознанные
(неконтролируемые и
- традиционные и новые;
- постоянные и временные и т.д.
Биологические (естественные) потребности.
Это всеобщие первичные
потребности
Подчиняясь зову своей природы, человек побуждается к действиям, направленным на немедленное удовлетворение биологических потребностей. Естественные потребности - это проявления того инстинкта жизни, которые свойственны человеку так же, как и всему роду животных.
Биологические потребности человека, оставаясь биологическими по своей сущности, тогда становятся подлинно человеческими, когда они опосредуются условиями общественного бытия, детерминируются достигнутым уровнем культуры. «Голод есть голод, - писал Маркс, -однако голод, который утоляется вареным мясом, поедаемым с помощью ножа и вилки, - это иной голод, чем тот, при котором проглатывают сырое мясо, с помощью рук, ногтей и зубов».
В человеке
заложена генетическая
Быть в слитности
с естественным и
Материальные потребности.
Материальными
мы называем потребности в
средствах и условиях
Среди многообразия
этих потребностей Маркс
Информация о работе Разумные, информационные и рекреационные потребности человека