Проблема подготовки студенческой молодежи к браку

Совместная  жизнь требует от каждого члена  семьи постоянной оценки собственных  поступков с точки зрения того, как их оценивают другие. Ожидаемые  реакции заранее включаются в  поведение другого брачного партнера. С годами супруги четко представляют, какова будет реакция другого  партнера на те или иные поступки или действия. Гибкая координация в семье становится возможной лишь в том случае, если каждый из его членов постепенно меняют свое поведение в зависимости от поведения других членов семьи, их намерений, желаний. Успешная жизнь в семье требует высокой пластичности, гибкости и, что особенно важно, высоко развитых адаптационных способностей.

Муж и  жена способны координировать свои действия и поступки только в той степени, в какой между ними существует согласие. Иными словами, успешность брачной жизни во многом определяется тем, что у супругов имеется какой-то минимум общих представлений. Взаимное непонимание часто возникает  потому, что муж и жена могут  оценивать различные явления, исходя из своей системы ценностей. Например, разные проблемы семейного быта иногда имеют неодинаковое значение для  супругов [14, с. 92].

 

Таким образом, можно сделать вывод, что межличностные отношения в браке формируют постепенно общие для обоих супругов социально-психологические установки, взгляды, вкусы и привязанности. Согласование потребностей супругов – задача сложная, так как, с одной стороны, возникают совместные потребности, достаточно хорошо сопряженные с желаниями каждого из брачных партнеров, с другой – определенная часть потребностей сохраняет индивидуальный, автономный характер. Таковы, например, потребности в получении образования, профессиональной деятельности, в проведении досуга и т.д.

Супружество предполагает определенные требования к поведению и поступкам партнеров, оно ограничивает индивидуальную свободу. Возникновение обид, упреков происходит в силу сложности согласования обязанностей, которые должны быть распределены с  учетом возможностей и желаний партнеров.

Брак и семья – разновидность  групповой или коллективной жизни, и все закономерности психологии малых групп в той или иной степени подходят к анализу брачно-семейных отношений, и именно личные взаимоотношения  мужчины и женщины, не регулируемые более системой патриархальной этики, стали одной из важнейших причин кризиса семьи.

Сейчас  брачные партнеры, как правило, действуют  на основе неписаных правил, которые  не являются четкими и тем более  жесткими. Часто супруги сами договариваются о взаимных обязанностях, о разделении труда в семье, о распределении  семейного бюджета. Для того чтобы семейная жизнь складывалась успешно молодые люди должны быть пластичны, учиться гибкости, должны координировать свои поступки чтобы в семье существовал комфорт и было взаимопонимание и уважение. Так постепенно складывается система взаимодействия и сотрудничества между супругами.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.2 Социально-педагогическая подготовка молодежи к браку

и семейным отношениям

 

Готовность  к семейной жизни – важнейший  показатель социальной зрелости и психического здоровья молодежи. Отсутствие этой готовности у человека – источник его личностной и общественной нестабильности. Предварить эту проблему необходимо еще на ступени  раннего юношеского возраста, наиболее восприимчивого для формирования ценностных установок. В учебном заведении, наряду с решением других задач, важно  осуществлять задачу педагогического  обеспечения становления готовности старших учащихся к семейной жизни.

Становление готовности старших учащихся к семейной жизни является одной из составляющих процесса взросления и личностного  роста учащихся, условием стабилизации будущих супружеских отношений  и общества в целом. Осмысливая основу становления готовности старших  учащихся к семейной жизни, можно  определить ее как формирование ценностного  содержания представления о семье.

Семья, по признанию ученых, – одна из величайших ценностей, созданных человечеством  за всю историю своего существования. Семейные ценности обусловлены уникальностью  и социальной значимостью семьи. Отношения супругов, детей и родителей  в течение последних десятилетий  стремительно менялись, все большую  ценность приобретала эмоционально-психологическая  сторона семейно-брачных отношений. Это значительно осложняло семейную жизнь, так как резко повышало уровень ожиданий по отношению к  семейной жизни, реализовать которые  многие супруги не в состоянии  в силу культурных традиций общества и индивидуальных особенностей самих  супругов.

Ценностно-смысловые  ориентации личности формируются и  развиваются в процессе социализации. На разных этапах социализации их развитие неоднозначно и определяется факторами  семейного и институциализированного воспитания и обучения, профессиональной деятельностью, общественно-историческими условиями [10].

Исходя  из рассмотренного понятия семьи  и опираясь на теоретическое обоснование  понятия ценности, можно выделить основные ценности семьи: ценности, связанные  с самоутверждением личности среди  ближайшего окружения; ценности, удовлетворяющие  потребность в отцовстве и  материнстве; ценности, связанные с  удовлетворением потребности в  любви и признании; ценности, удовлетворяющие  физиологические потребности (сексуально -интимные  отношения супругов); ценности, позволяющие чувствовать относительную стабильность и защищенность; ценности, удовлетворяющие потребность в общении и расширяющие его круг; ценности, дающие возможность удовлетворять прагматические потребности.

Проведя качественный анализ ценностей, необходимо подчеркнуть их гуманистическую  сущность. Именно гуманистический идеал  – человек как высшая ценность – определяет смысл и назначение семейной жизни, а ее ценности отражают признание гуманистических общечеловеческих идеалов (добра, справедливости, взаимопомощи, милосердия и т. д.). В семье и браке ориентация на человека как высшую ценность может реализоваться в развертывании различных личностных смыслов, связанных с идеей служения другому человеку, с самореализацией человека как личности во взаимодействии с другими людьми.

Осознание ценностей порождает ценностные представления, а на основе ценностных представлений создаются ценностные ориентации, которые, в свою очередь, и представляют собой осознаваемую часть системы личностных смыслов. Задача подготовки юношей и девушек  к семейным отношениям – помочь им осознать эти ценности, сформировать личностную мотивацию семейного  поведения [22, с. 290].

Таким образом, для дальнейшего развития современной  семьи как ценностного социального  института, ее стабильности и благополучия необходимо систематически и целенаправленно  педагогически воздействовать на ценностное содержание представления о семье  у старших учащихся и тем самым  формировать общую готовность к  семейной жизни.

Анализ  ценностного содержания представления  о семье как основы становления  готовности старших учащихся к семейной жизни явился основанием для вывода о необходимости педагогического  обеспечения этого процесса в  целях повышения эффективности  подготовки молодежи к будущей семейной жизни.

При этом становление готовности рассматривается, с одной стороны, как внешний  процесс организации деятельности учащихся, а с другой – как  внутриличностный процесс формирования готовности к семейной жизни.

Педагогическое  обеспечение как служба сопровождения  личности рассматривается Т.М. Афанасьевой. В контексте его исследований воспитательная и образовательная  системы пространства учебного заведения  представляют собой мощный механизм, благодаря которому актуализируется  мотивация, потребности, личностные и  духовные силы учащихся, воля для осознания  ценностей будущей взрослой жизни.

Сущностью же педагогического обеспечения  становления готовности к семейной жизни является включение педагогами таких побудительных механизмов, действия которых повлекут за собой  результативную ответную реакцию со стороны внутренне-индивидуальных проявлений каждой личности.

Педагогическое  обеспечение становления готовности старших учащихся к семейной жизни  – это система помогающих действий педагога в логике 1) актуализации рефлексии  учащимся ценности семейного образа жизни, 2) прямого включения учащихся в процесс расширения собственных  представлений о семейной жизни  и освоения навыков конструктивного  поведения во взаимодействии с другими, 3) мобилизации самим учащимся приобретенного на занятиях опыта для решения  жизненных задач и соответственного закрепления готовности к семейной жизни [22, с. 291].

Концептуальные  положения педагогического обеспечения  становления готовности старших  учащихся к семейной жизни основываются на идее саморазвития как основополагающей для создания поддерживающей и «вдохновляющей педагогики», помогающей «духовно-нравственному становлению человека, когда он сам захочет – и тогда сможет – сделать свою жизнь иной, наполненной высокими смыслами».

Решение проблемы становления готовности старших  учащихся к семейной жизни в большей  степени зависит от раскрытия  сущности феномена «становление готовности к семейной жизни», так как данное личностное новообразование, характерное  для юношества, является сложным, динамичным, многогранным по содержанию и формам проявления. Термин «готовность» обозначает такой момент в процессе развития, когда человек достаточно созрел, чтобы освоить определенное  поведение. Готовность становится, то есть развивается  в ходе взаимодействующих и взаимообусловливающих процессов педагогического обеспечения и личностного саморазвития.

Деятельность  социальных педагогов должна быть направлена на создание ситуаций точечного взаимодействия с учащимися, при  которых процесс личностного становления будет иметь личностно-ориентированный характер, и будет протекать самостоятельно, обеспечивая накопление учащимися положительного личностно-значимого опыта, анализируя который, они будут постоянно утверждаться в ценности семейного образа жизни [22, с. 292].

Выбор раннего  юношеского возраста для педагогического  обеспечения становления готовности к семейной жизни обусловлен несколькими  причинами.

Во-первых, в связи с тем, что ранний юношеский  возраст является началом включения  молодого человека в самостоятельное  освоение всего многообразия явлений  окружающей действительности. И хотя обучение как элемент этой действительности по-прежнему присутствует, оно носит  уже другой характер.

Во-вторых, именно в этот возрастной период приобретается  та степень психической, идейной  и гражданской зрелости, которая  позволяет человеку в известной  мере быть способным к самостоятельной  трудовой жизни и деятельности и  служит надежной основой его дальнейшего  развития.

В-третьих, данный возрастной диапазон определен  как очень важный, а во многом и решающий период в психическом  развитии ребенка, особенно в формировании его личности. Исследуемый возраст  – решающий период в формировании личности будущих мужчин и женщин.

Специфика задач, стоящих в настоящее время  перед системой образования в  целом, а также особенности становления  готовности к семейной жизни обусловили выбор взаимосвязанных факторов, обеспечивающих действенность и  успешность становления готовности к семейной жизни. Анализ работ П. К. Ке-риг, И.С. Кона и др., в которых убежденность определяется как направленность личностной позиции, позволяет нам вывести первый важный фактор становления готовности к семейной жизни – убежденность в ценности семьи.

Опираясь  на концепции В.Г. Алексеева и  др., в которых потребность в  преобразующей деятельности выделяется как ведущая характеристика человека, влияющая на процессы творческого самовыражения  и личностного роста, созревания рефлексивных способностей, мы выводим  второй фактор, способствующий эффективному становлению готовности старших  учащихся к семейной жизни, – способность учащихся к творческому восприятию, пониманию, преобразованию действительности и самого себя в ней.

Взаимообусловленность и взаимодействие названных факторов  является основой для становления  готовности молодежи к семейной жизни.

Становление готовности к семейной жизни –  это сложный интегративный процесс, вбирающий в себя множество спонтанных и, при желании, волевых усилий не только самой личности, но и ее окружения. Следовательно, должны быть созданы  социально-педагогические  условия, активизирующие процесс становления  готовности молодежи к семейной жизни в условиях деятельности психолого-педагогического отделения реабилитационного центра.

У современных  девушек и юношей  семейные ценности не входят в число приоритетных, представления о них достаточно скудные и искаженные. Это дает основание предположить: педагогическое обеспечение процесса становления готовности к семейной жизни должно начинаться с обеспечения актуализации у старших учащихся ценностного содержания представлений о семье.

Работа  по обеспечению актуализации ценностного  содержания представлений о семейной жизни переводит семейные ценности в разряд актуальных, но их содержание останется привнесенным извне, навязанным, если не будут организовываться специальные  ситуации, в которых произойдет интериоризация этих ценностей. Это дало делает необходимым организацию модельных ситуаций, предполагающих выбор учащимися стратегии поведения будущего семьянина на основе творческой интерпретации семейных ценностей.