Понятие среднего класса и его ценности

Научный центр «Социоэкспресс» Института социологии Российской академии наук, проведя комплексное социологическое исследование «Средний класс: стиль жизни, ценности, типология», также пришел к выводу, что в среднем классе получил развитие новый тип культуры досуга, условно определяемый как культура going out. Эта культура ориентирована на проведение свободного времени вне дома - в ресторане, баре, кафе, клубе, она постепенно вытесняет старые советские стереотипы. Развитие культуры going out - это, безусловно, одно из важных свидетельств становления среднего класса и его особенного стиля жизни19.

Отношение к здоровью, как базовой жизненной ценности, находится в числе приоритетных у подавляющего большинства представителей среднего класса (согласно ответам опрошенных, «здоровье» заняло третье место после «семьи» и «детей»). Позиционируя себя как средний класс, человек рассматривает себя как долгосрочный проект. Отсюда налицо сохранение ценностей « традиционного среднего класса», таких, как здоровый образ жизни, качественное образование, медицинское обслуживание и защита  окружающей среды. Представители нового среднего класса в отличие от собственников фирм и акций не могут передать свой статус детям через механизм обычного наследования. Их капитал - неотъемлемые качества личности, это образование, опыт, навыки. Они могут обеспечить наследование детьми этого капитала, только дав им хорошее образование. В связи с этим, 76%20 представителей среднего класса отметили, что готовы вкладывать средства в образование детей даже в ущерб другим статьям семейного бюджета.

По мнению М.К. Горшкова, то, что большинство представителей среднего класса затрудняется идентифицировать себя в рамках традиционных политических течений, не означает, что у них полностью атрофирована сама потребность нахождения в окружающей действительности себе подобных, в том числе людей, разделяющих те же, что и они, ценности и идеалы21. В ходе проводимого крупномасштабного исследования российского среднего класса респондентам было предложено несколько гипотетических партий, ориентированных на те или иные общенациональные ценности и групповые интересы.

Наивысший рейтинг получили партии «сильного государства» (49,7%), «прав и свобод граждан» (31,6%). То же самое можно сказать и о востребованности значительным числом представителей среднего класса партии «защиты обездоленных» (24,%). Причем, как отмечает автор, среди опрошенных было немало тех, кто во «имя наведения порядка в стране» готов был пожертвовать некоторыми демократическими правами и свободами (57,5%). Такая реакция среднего класса (и большинства населения в целом) на воплощение идей демократии на российской почве является вполне обоснованной, поскольку в обществе не обеспечиваются приемлемый уровень жизни, личная безопасность и возможности граждан оказывать влияние на происходящие в стране процессы. Необходимо отметить, что отношение к ценности религии и процент участия в религиозной жизни у представителей среднего класса не имеют ярко выраженных отличий от предпочтений остальных жителей страны. Дело в том, что в любом обществе средний класс, являясь носителем тенденций социальной стабильности, в наибольшей степени выражает приверженность ценностям, доминирующим в данном обществе. В традиционном обществе таковыми являются и религиозные ценности, которые находят значительное число приверженцев в средних слоях РФ.

В целом, исследование смысложизненных ценностей среднего класса РФ показывает, что они в значительной степени являются ценностями

традиционного общества. Таким образом, как видно из Приложения 1, средний класс четко аккумулирует смысложизненные ценности, разделяемые остальным

населением страны, что в целом соответствует функции среднего класса как носителя типичных национальных ценностей, среди которых важная роль отводится семье, детям, общению, благополучию. Однако существенным отличием ценностного сознания среднего класса страны является большая, по сравнению с остальным населением, степень распространения в нем индивидуалистских начал. Большинство представителей среднего класса, как и остального населения, демонстрируют ярко выраженную склонность к индивидуализму и декларируют стремление опираться на свои силы, и лишь

незначительная доля остального населения склонна поддерживать коллективистские ценности (потребность действовать сообща), и в большинстве случаев воспринимает индивидуализм как антиценность.

Можно предположить, что в современных условиях средний класс  является не окончательно оформившимся, существующим по своим, отличным от западных, моделям, но в то же время наиболее конструктивно действующим субъектом российского трансформационного процесса. С определенной условностью можно говорить, что если «верхи» - источник деструкции и дестабилизации, поскольку ориентированы, в основном, на  присвоение национального богатства, а «низы» пассивно приспосабливаются к ситуации, то средние слои сохраняют прежние и формируют новые практики, создавая реальные основы новых социальных институтов. Они сохраняют традиционные основы российского социума, одновременно формируя новые социальные институты, непохожие на социальные институты западного типа.

Заключение

Таким образом, рассмотрев основные существующие классификации ценностей, а также стратификационный подход к анализу ценностей, можно сделать следующие выводы:

1. Классифицировать многообразие  ценностей по одному типу и уровню не представляется возможным, так как всякая классификация является условной в силу того, что в нее вносятся социальные и культурные значения. Не существует и единых признаков (критериев), в соответствии с которыми можно разделить ценности по классам.

2. Ценностная структура  любого общества иерархична, условно  ее можно представить в виде усеченной пирамиды, основанием которой являются общечеловеческие ценности. Ценности, относящиеся к разным слоям общества, фигурируют независимо друг от друга только в предельных толкованиях. Обычно они пересекаются друг с другом в процессе социального взаимодействия.

3. Формирование срединной  культуры, носителем которой в  развитых странах является развитый средний класс, является важным фактором сдерживания ценностных разногласий общественных полюсов. Признавая некую незавершенность формирования среднего класса с точки зрения западных образцов нельзя не признавать такие типологические психологические черты представителей нового российского среднего класса, как высокий уровень жизненной активности, деятельная натура, сила личности.

В своих сущностных чертах средний класс в России близок к населению в целом, но это та лучшая его часть, в которой сильные достижительные установки способствуют мобилизации всех ресурсов для постоянного профессионального саморазвития, ведущего в итоге к жизненному успеху.

Как показывают данные исследования, самоидентификация со средним классом коррелирует с определенной долей социального оптимизма, порождающего позитивное эмоциональное самоощущение и более положительную, чем у остальной части населения, оценку общей ситуации в республике и стране в целом. Стержнем мышления является образ независимого, полагающегося только на себя индивида, способного самостоятельно определять свои жизненные цели и добиваться их достижения. В этом главной опорой ему служат личные качества, знания, силы и способности.

В целом, подводя итоги, можно утверждать, что несмотря на значительный рост среднего класса в последние годы и некоторое изменение его социально-профессионального состава, он не потерял своей качественной специфики по отношению к остальному населению страны. Речь идет о специфике, которая отнюдь не сводится к уровню материального благосостояния, охватывая гораздо более широкий круг явлений, и помогает данному классу успешно выполнять свои основные социальные функции. И хотя российский средний класс живет гораздо беднее западноевропейского, он также характеризуется относительно большим распространением инновационных моделей поведения, чем общество в целом, играет стабилизирующую роль в социально-политической жизни страны.

Анализ многочисленных зарубежных работ позволил сделать вывод о том, что для формирования и устойчивого развития среднего класса помимо экономических предпосылок необходимо: формирование определенных стереотипов поведения, установок, системы ценностей; самоидентификация, самоорганизация как общности. На наш взгляд, неотъемлемым компонентом процесса также является обеспечение определенного качества (не уровня, а именно качества) жизни (медицинское обслуживание и охрана здоровья, рациональное питание, добротное и перспективное образование детей и т.д.).

[1] Кагарлицкий, Б. Восстание среднего класса / Б. Кагарлицкий. - М., 2003. - С.22.

[1] По данным Российского независимого института социальных и национальных проблем http://ecsocman.hse.ru/text/21544049/