Понятие социальной структуры общества, ее основные элементы. Классы, слои, страты. Нации, расы, народности

 

3. Основные составляющие  общества. Социальная структура

Социальная структура – это  устойчивая  связь  элементов  в  социальной системе.

Основными  элементами  социальной  структуры   общества   являются индивиды,   занимающие   определенные   позиции   (статус)   и   выполняющие определенные  социальные  функции  (роли),  объединение этих  индивидов на основе  их  статусных   признаков   в   группы,   социально-территориальные, этнические и иные общности и т.д. Социальная структура выражает  объективное деление общества на  общности,  роли,  слои,  группы  и т.д.,  указывая  на различное положение людей  по  отношению  друг  к  другу  по  многочисленным критериям.  Каждый  из  элементов  социальной  структуры,  в  свою  очередь, является сложной социальной системой со своими подсистемами и связями.

Понятие социальной структуры в обществе обычно употребляют в следующих основных смыслах:

• В широком смысле социальная структура – это строение общества в  целом, система связей между всеми  его  основными  элементами.  При  таком  подходе социальная  структура  характеризует  все  многочисленные  виды   социальных общностей и отношения между ними.
• В узком  смысле  термин  «социальная  структура  общества»  чаще  всего применяется   к   социально-классовым   и   социально-групповым   общностям. Социальная структура в этом смысле  – это совокупность  взаимосвязанных и взаимодействующих друг с другом классов, социальных слоев и групп.

Социальные общности - относительно устойчивые совокупности людей, отличающиеся более-менее сходными условиями и образом жизни, более-менее сходными интересами. Общества различных типов - формы совместной жизнедеятельности.

Общности бывают:

• статические (номинальные категории) - например, по прописке;
• реальные - те же горожане, в реальной обстановке;
• массовые (агрегаты) - совокупности людей, выделяемые на основе поведенческих различий, которые ситуационны и не фиксированы;
• групповые - малые и большие социальные группы.

Социальная стратификация (расслоение общества) - иерархически ранжированное социальное неравенство, а также процесс, в результате которого индивиды и группы оказываются неравными друг другу и иерархически сгруппированными согласно социальным признакам. Стратификационная система подразумевает характерное расслоение и способ его утверждения (Таблица 1).

Таблица 1

 

Виды социальных общностей	Критерии выделения  социальных общностей	Признаки общностей
Классы (страты)	Место в системе общественного  производства	Характер трудовой деятельности
Профессиональные общности	Положение в системе разделения труда	Направление производственной деятельности
Отраслевые общности	Сфера приложения труда	Направление производственной деятельности
Этнонациональные	Этническая и национальная принадлежность	Общность происхождения языка, территории...
Региональные	Межэтнические, межнациональные, межгосударственные связи	Интернациональные связи во всех областях общественной жизни
Демографические	Половозрастные характеристики индивидов	Молодёжь, женщины, мужчины, и другие социальные группы
Территориальные	Место проживания	Государственно-административное образование
Расовые группы	Морфофизиологические и физические особенности	Цвет кожи, рост, ...
Производственные коллективы	Решение производственных проблем	Организационные формы трудовой деятельности
Семья	Родственные отношения	Совместное проживание, общее хозяйство, взаимная ответственность...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. Классы, слои, страты

В  социологии  существует  большое   множество   концепций   социальной структуры  общества,  исторически  одной  из  первых  является  марксистское учение.

В  марксистской  социологии  ведущее  место  отводится   социально-классовой  структуре  общества.  Социально-классовая   структура   общества, согласно этому направлению, представляет собой взаимодействие трех  основных элементов:  классов,  общественных  прослоек  и социальных   групп.  

Ядром социальной структуры являются классы. Наличие классов в обществе  отмечалось в науке  и  до  Маркса  в  начале  XIX в.  Это  понятие  широко  использовали французские  историки  Ф.  Гизо,  О.  Тьери  и  английские   и   французские политэкономы  А. Смит и Д. Рикардо.  Однако  наибольшее  развитие  учение  о классах получило в марксизме. К. Маркс и Ф. Энгельс  основали  экономические причины возникновения классов.  Они  утверждали,  что  деление  общества  на классы  есть  результат  общественного  разделения  труда   и   формирование частнособственнических отношений.  Процесс  образования  классов  происходил двумя путями: путем выделения в родовой  общине  эксплуататорской  верхушки, которая первоначально  состояла  из  родовой  знати,  и  путем  обращения  в рабство  военнопленных,  а  также  обнищавших  соплеменников,  попадавших  в долговую кабалу.

    Этот  экономический  подход  к  классам   зафиксирован   в   знаменитом определении классов, которое сформулировал В. И.  Ленин  в  работе  «Великий почин» (1919) и которое стало хрестоматийным в марксизме на протяжении 70 лет: «Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту  в исторически  определенной  системе   общественного   производства,   по   их отношению  (большей  частью  закрепленному  и  оформленному  в  законах)   к средствам производства, по их  роли  в  общественной  организации труда,  а, следовательно, по способам  получения  и  размерам  той  доли  общественного богатства, которой они располагают. Классы –  это  такие  группы  людей,  из которых одна может присваивать труд другой, благодаря различию  их  места  в определенном укладе общественного  хозяйства». 

Таким  образом,  по  Ленину, главный  признак класса – отношение к  средствам  производства  (владение  или не владение)  определяют  роль  классов  в  общественной  организации  труда (управляющие  и   управляемые),   в  системе   власти   (господствующие   и управляемые), их благосостояние (богатые и бедные).  Борьба  классов служит движущей силой общественного развития.

Марксизм делит классы на основные и неосновные.

Основными классами являются такие,  чье существование  непосредственно вытекает  из  господствующих  в  данной  общественно-экономической  формации экономических отношений,  прежде  всего,  отношений  собственности:  рабы  и рабовладельцы, крестьяне и феодалы, пролетарии и буржуазия. Неосновные  – это остатки  прежних  классов  в   новой   общественно-экономической формации или зарождающиеся классы,  которые  придут  на  смену основными и составят основу классового  деления  в  новой  формации. 

Помимо основных  и  неосновных  классов  структурным  элементом  общества  являются общественные слои (или прослойки).

Социальные слои – это промежуточные или переходные группы,  не  имеющие ярко  выраженного специфического  отношения к средствам производства  и, следовательно, не обладающие всеми признаками класса. Социальные слои  могут быть внутри-классовыми (часть класса), межклассовыми. К первым  можно отнести крупную,  среднюю, мелкую,  городскую  и  сельскую   монополистическую   и немонополистичес-кую буржуазию, промышленный и сельский пролетариат,  рабочую аристократию  и  т.д.  Историческим  примером  межклассовых  слоев  является «третье сословье», в период вызревания первых буржуазных революций в  Египте –  городское  мещанство,  ремесленничество.   В   современном   обществе – интеллигенция. В свою очередь, межклассовые элементы  современной структуры могут иметь свое внутреннее членение. Так, интеллигенция подразделяется  на пролетарскую,  мелкобуржуазную и буржуазную.  Таким образом,   социально-слоевая структура не вполне совпадает с классовой.  Использование  понятия социального   строя   по   мысли    марксистских    социологов,    позволяет конкретизировать социальную структуру общества, указать на  ее  многообразие и динамизм.

Несмотря на то, что в условиях идеологического  диктата  и  процветания догматизма в марксистской социологии абсолютное господство  имело  ленинское определение классов,  основанное  не  сугубо  экономическом  подходе,  часть марксистских  социологов  осознавала,  что  классы  –  это   более   широкое образование.  Следовательно,   концепция   социально-классовой    структуры общества  должна  включить  в себя  политические,  духовные  и иные  связи отношения. При более широком подходе в интерпретации социальной  структуры общества значительное место отводится понятию «социальные интересы».

Интересы – это реальные жизненные стремления индивидов,  групп и иных общностей,  которыми они осознанно или неосознанно руководствуются в своих действиях и которые обуславливают их  объективное положение в социальной системе.

В  социальных  интересах  находят  наиболее  обобщенное  выражение  актуальные потребности представителей тех  или  иных  социальных  общностей. Осознание  интересов  осуществляется  в  ходе  непрерывно  происходящего   в обществе процесса социального сравнения, то  есть  сопоставления  жизненного положением сопоставлением других социальных  групп.  Для  понимания  классов существенное значение  имеет термин «коренные социальные интересы»,  который отражает наличие у крупных  социальных  интересов,  которые определяют  его существование и общественное  положение. 

На  основе  всего  вышеизложенного  можно предложить такое определение  классов: классы – это большие  социальные группы, различающиеся по их роли во всех сферах жизнедеятельности  общества, которые формируются на основе коренных социальных  интересов.  Классы  имеют общие социально-психологические характеристики, ценностные ориентации,  свой «кодекс» поведения.

Каждая социальная общность является субъектом деятельности и отношений. Классы как  социально-политическая  общность  имеют  общую  для  всех  своих членов  программу  деятельности.  Эту  программу,  соответствующую  коренным интересам этого или иного класса, вырабатывают его идеологии.

Социальные  слои  при  таком  подходе  представляют  собой   социальные общности, объединяющие людей на основе каких-то частных интересов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5. Нации, расы, народности

Помимо классов, слоев и других социальных групп, важное место в  социальной структуре занимают этнические общности (этносы) – устойчивые группы людей, объединенных хозяйственными связями, территорией, обычаями, верованиями, языком и другими связывающими факторами (например, перуанцы, египтяне, персы, украинцы, русские).

Раса (от фр. «race» — род, племя, порода) — исторически сложившиеся ареальные группы людей, связанные единством происхождения, которое выражается в общих наследственных морфологических и физиологических признаках, варьирующих в определённых пределах (цвет кожи, волос, глаз, форма носа и губ, пропорции тела и т. д.).

Разумеется, все эти признаки очень  условны, относительно и, к тому же, не всегда четко выражены, хотя и выделяют 4 больших расы: негроидную, австролоидную, европеоидную и монголоидную. По всем основным морфологическим, физиологическим и психологическим особенностям, характерным для современных людей, сходство между всеми расами велико, а различия несущественны.

В отличие от расовых особенностей, этнические и национальные особенности  проявляются в социальных признаках  и характеризуют исторически  сложившиеся общности людей.

Интегративным показателем сложившейся  социально-этнической общности выступает этническое самосознание – чувство принадлежности к определенному этносу, осознание своего единства и отличия от других этнических групп. Важную роль в развитии этнического самосознания играют представления об общности происхождения, истории, традиции, обычаи, обряды и т.п., т.е. такие элементы культуры, которые передаются из поколения в поколение и образуют специфическую этническую культуру.

Принято выделять три главных типа этносов – племя, народность и нацию, различающихся между собой по уровню развития культуры, экономики, знаний и т.п.

Племя - это тип этнической общности, присущий преимущественно первобытно-общинному строю и основанный на кровнородственном единстве. Племя формируется на основе нескольких родов и кланов, ведущих общее происхождение от одного предка. Людей объединяет также в племена общие примитивные религиозные верования – фетишизм, тотемизм и др., наличие общего разговорного диалекта, зачатки политической власти (совет старейшин, вожди и др.), общая территория проживания. Ведущей формой хозяйственно-экономической деятельности на этой исторической ступени являлась охота и собирательство. Племена в ходе дальнейшего развития объединялись, создавали союзы, осуществляли совместные завоевания и переселения, что привело, в конечном счете, к образованию народности.

Народность – тип этнической общности, возникающей в период разложения родоплеменной организации и основанный уже не на кровном, а на территориальном единстве. Народность отличается от племенной организации более высоким уровнем развития экономики, формированием определенного экономического уклада, наличием фольклорной, т.е. народной культуры в виде мифов, сказаний, обрядов и обычаев. Народность обладает уже сформировавшемся языком (письменным), особым образом жизни, религиозным сознанием, институтами власти, самосознанием. С развитием товарно-денежных отношений происходит превращение народностей в нацию, хотя некоторые из них в силу своей малочисленности и недостаточной развитости не смогли стать национальными образованиями.