Социальная структура общества и ее элементы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

по курсу: Социология

тема: Социальная структура общества и ее элементы

 

Содержание

 

Введение

1. Общество как социальная система. Структура и формы социального взаимодействия

2. Институционализация и ее этапы. Виды и функции социальных институтов

3. Социальные общности, группы и организации

4. Социальная структура общества и основания ее классификации

Заключение

Список использованной литературы

 

Введение

 

Я выбрала тему «Социальная  структура общества и ее элементы», потому что считаю, что этот вопрос, касающийся общества, занимает в социологии одно из главных мест.

Вопрос о том, что  такое общество, каковы его место  и роль в жизни людей, всегда находился в центре внимания социологии.

На протяжении всей истории социологии это были одни из важнейших ее проблем, рассмотрение которых и является главной задачей выполнения этого реферата.

С точки зрения К. Маркса, общество – это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельности. Но существует множество и других определений общества, а также его структуры и элементов, которые я рассмотрю в данном реферате.

 

1. Общество как социальная система

 

Структура и  формы социального взаимодействия

Изучением общества, его  сущности, основных элементов и закономерностей развития ученые занимаются уже не одно тысячелетие. Многие открытия в этой области были сделаны уже в IV в. до н.э. древнегреческим мудрецом Платоном, попытавшимся создать теорию идеального государства – совершенного человеческого общества.

Развитие представлений  об обществе как о системе тесно  связано с развитием естественных и общественных наук в XVIII-XIX вв.

Успехи в развитии биологии в XIX в., в частности появление эволюционной теории Ч. Дарвина, позволили преодолеть механические представления об устройстве общества и способствовали распространению «организмической» (от слова «организм») модели, вместе с которой в общественную науку пришли понятия «органическое целое», «саморегуляция», «морфологическая структура» и т.д.

Под «социальной системой» в современной социологии принято понимать упорядоченную, построенную, как правило, иерархически совокупность индивидов, социальных групп, общностей, организаций, объединенных устойчивыми связями и отношениями, взаимодействующую со средой как единое целое.

Наряду с понятием «социальная система» в современной  социологии используется категория  «общество». «Общество» можно определить как социокультурную систему, отличающуюся от других объединений людей – групп, общностей, организаций – длительностью существования и самодостаточностью, т.е. обладающую всеми необходимыми ресурсами для своего воспроизводства и развития.

Наиболее полное определение  признаков общества принадлежит  американскому социологу Эдварду  Шилзу. По его мнению, понятие «общество» применимо к любой исторической эпохе и любому объединению людей, если:

• объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного человека;

• оно не является частью какой-либо более крупной социальной системы;

• оно имеет территорию проживания, которую считает своей собственной;

• у него есть собственное название и своя история;

• браки заключаются преимущественно между представителями этого объединения;

• оно пополняется преимущественно за счет естественного прироста, т.е. рождения детей внутри объединения;

• его объединяет общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил, нравов), которую называют культурой;

• объединение обладает собственной системой управления.

В данной связи важно  подчеркнуть отличие понятий  «общество» и «социальная система» от понятия «население», которое широко используется в географии, демографии и реже – в социологии. «Население» определяют как совокупность людей, живущих на какой-либо общей территории.

Категории «общество» и «социальная  система» являются центральными категориями социологии, но они описывают сложные социальные явления, и потому не могут быть начальными категориями системы социологического знания.

Начальной категорией системы социологического знания может быть лишь категория, являющаяся моделью простейшего социального явления, которое логически и исторически (генетически) предшествует возникновению общества, любой социальной системы.

Для того чтобы социальная система могла существовать нужны  хотя бы два человека, связанные  друг с другом разнообразными социальными взаимодействиями.

Современная социология определяет социальное взаимодействие как систему взаимообусловленных социальных действий, связанных с циклической зависимостью, в которой действие одного субъекта является одновременно причиной и следствием ответных действий других субъектов.

П.А. Сорокин выделял следующие элементы социального взаимодействия¹:

1. субъекты взаимодействия;
2. взаимные ожидания субъектов взаимодействия;
3. целенаправленная деятельность каждой из сторон;
4. проводники социального взаимодействия.

Классификация форм социального взаимодействия проводится по различным основаниям.

В зависимости от количества участников:

• взаимодействие двух людей между собой (два товарища);

• взаимодействие одного и многих (лектор и аудитория);

• взаимодействие многих и многих (сотрудничество государств, партий и т.п.)

В зависимости от сходства или различия качеств участников взаимодействия:

• одного или разных полов;

• одной или разных национальностей;

• сходных или различающихся по уровню богатства и т.д.

В зависимости от характера  актов взаимодействия:

• одностороннее или двухстороннее;

• солидарное или антагонистическое;

• организованное или неорганизованное;

• шаблонное или нешаблонное;

• интеллектуальное, чувственное или волевое.

В зависимости от продолжительности:

• кратковременное или длительное;

• имеющее кратковременные или долговременные последствия.

В зависимости от природы  проводников – непосредственное или опосредованное.

В зависимости от частоты  повторений и устойчивости в социологии выделяются следующие виды социального взаимодействия: социальные контакты, социальные отношения, социальные институты.

Под социальным контактом в социологии принято понимать тип кратковременного, легко прерываемого социального взаимодействия, вызванного соприкосновением людей в физическом и социальном пространстве.

Социальные контакты можно разделить по разным основаниям. Наиболее четко выделены типы социальных контактов у С. Фролова. Он структурировал их в следующем порядке:

Пространственные  контакты, помогающие индивиду определить направление предполагаемого контакта и сориентироваться в пространстве и во времени. Два типа пространственных контактов:

1. Предполагаемый пространственный контакт, когда поведение человека изменяется в силу предположения о присутствии индивидов в каком-либо месте. Например, водитель уменьшает скорость, увидев плакат «На этом участке дороги работает система видеонаблюдения и контроля скорости».
2. Визуальный пространственный контакт, или контакт «молчаливого присутствия», когда поведение индивида изменяется под влиянием визуального наблюдения других людей.

Контакты заинтересованности подчеркивают социальную избирательность нашего выбора. Например, при нападении на вас, вы будете искать человека с большой физической силой или обладающего властью.

Контакты обмена. Это уже более высокая ступень в стремлении индивидов к социальному взаимодействию. Главное, что подчеркивают при анализе данного вида контактов, - это отсутствие в действиях индивидов цели изменить поведение или иные социально значимые характеристики друг друга, т.е. внимание индивидов пока акцентируется не на результате связи, а на самом процессе.

«Социальные отношения» – последовательности, «цепочки» повторяющихся социальных взаимодействий, соотнесенные по своему смыслу друг с другом и характеризующиеся устойчивыми нормами и образцами поведения.

Следующим видом и  качественно новым уровнем развития социального взаимодействия является социальный институт.

 

2. Институционализация и ее этапы

 

Виды и функции социальных институтов

Развитие человеческого общества не может происходить хаотически. С этой точки зрения, история – есть процесс упорядочения, закрепления общественно значимых типов социальных отношений.

Процесс выделения и  закрепления определенных общественных отношений, социальных норм, правил, статусов и ролей, приведения их в систему, ориентированную на удовлетворение существенных для общества (на данном историческом этапе развития) потребностей определяется в социологии как «институционализация». Ее результатом является формирование социальных институтов.

Социальными институтами называются социальные отношения, превратившиеся в упорядоченную систему социальных связей, норм и ролей, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества. Институты не зависят от личных качеств участников взаимодействия.

Не все социальные отношения в своем развитии превращаются в институты. Общественная практика отбирает и закрепляет лишь те отношения  между индивидами, социальными группами, которые становятся жизненно важными для функционирования общества как сложной социальной системы.

Процесс институционализации  есть процесс возникновения нового, которое всегда оценивается с  позиции исторически сложившихся  потребностей общества, то есть с позиции «развитого старого».

Формализуя процесс  институционализации, можно выделить несколько этапов, необходимо присущих становлению социальных институтов:

1.Возникновение потребности,  удовлетворение которой требует  совместных организованных действий.

2.Формирование общих целей.

3.Появление социальных  норм и правил в ходе стихийного  социального взаимодействия, осуществляемого  методом проб и ошибок.

4.Появление процедур, связанных с нормами и правилами.

5.Институционализация  норм и правил, процедур, т.е. признание их общественной значимости.

6.Установление системы  санкций для поддержания норм  и правил, дифференцированность  их применения в отдельных  случаях, создание механизма социального  контроля.

7.Создание системы  статусов и ролей, охватывающих  всех без исключения членов института.

Итогом процесса институционализации  принято считать установление четкой статусно-ролевой структуры, социально  одобренной большинством участников этого  социального процесса. Процесс институционализации  – это процесс поиска компромиссов и достижения согласия между различными социальными группами.

Успешная деятельность социальных институтов во многом зависит  от реализации определенной совокупности условий:

1.Наличие специфических  социальных норм и предписаний,  регулирующих поведение людей в рамках данного института.

2.Интеграция его в  социально-политическую, идеологическую  и ценностную структуру общества, что, с одной стороны, обеспечивает  формально-правовую основу деятельности  института, а с другой –  позволяет осуществить социальный  контроль над институционализационными типами деятельности.

3.Наличие материальных  средств и условий, обеспечивающих  успешное выполнение институтами  нормативных предписаний и осуществление  социального контроля.

Каждый социальный институт имеет как специфические особенности, так и общие с другими институтами признаки. Во-первых, это установки и образцы поведения. Во-вторых – культурные символы. Культурным символом института может быть любой материальный или нематериальный элемент культуры, выражающий в наиболее концентрированном виде основные специфические черты данного института, складывающиеся в его целостный образ.

В-третьих, социальные институты  обладают утилитарными культурными  чертами: в семье есть очаг, русская  печь, электроплита.

Четвертым признаком  институтов являются устные или письменные кодексы поведения. Люди, включенные в деятельность институтов, должны принимать соответствующие предназначенные им роли.