Межнациональные отношения в Российской Федерации

 

 

Санкт-Петербургский государственный

архитектурно-строительный университет

 

Кафедра философии, политологии и социологии

 

 

 

РЕФЕРАТ

на тему

 

 

« Межнациональные отношения в Российской Федерации »

 

 

 

Работу выполнил

студент ----------------------------------

 

Работу проверил

----------------------, к.с.н., доцент

 

Санкт-Петербург

2014г.

 

                                              ОГЛАВЛЕНИЕ

 

Введение………………………………………………………..3

   Исторические предпосылки  национальных конфликтов ...3

   Межнациональная  ситуация в РФ………………………......7

Заключение…………………………………………………….10

Список использованных источников и литературы…………11

 

 

 

Введение

В современной России проживает более 147 миллионов граждан, которые представляют более 150 национальностей и говорят на собственных языках. Большую часть населения составляют русские, далее идут татары, украинцы, чуваши, белорусы, мордва, немцы и чеченцы, аварцы, армяне, евреи и другие. Каждый народ стремится к сохранению языка, обычаев и традиций. Богатство национальных культур – достояние всей страны.

Межнациональные отношения, являются одной из главных проблем современного общества. В последнее время национальный вопрос встал значительно остро ввиду недавних столкновений,  протестов. Национальные противоречия усиливаются в США, нередко возникают в странах Азии и Африки, а также в Израиле, Бельгии, Югославии, Канаде и Испании. В России напряженность в межнациональных отношениях вызывает наибольшее беспокойство не только в нашей стране, но и у мирового сообщества.

Государство налаживает, регулирует отношения между народностями и нациями. Нормы и правила, посредством которых осуществляется управление национальными отношениями, составляет национальную политику. В каждой национальной стране национальная политика имеет свои особенности.

Исторические предпосылки национальных конфликтов

В СССР о межнациональных конфликтов ничего не говорилось и считалось, что в нем национальный вопрос был окончательно решен. И надо признать, что крупных открытых национальных конфликтов не было. На бытовом уровне существовали многое межнациональные трения, а также наблюдалось совершение преступлений на этой почве, которые отдельно не учитывались и не отслеживались.

Вместе с тем шел интенсивный процесс русификации нерусских народов. Нежелание изучать русский язык не влекло каких-либо санкций, как это пытаются сделать в Эстонии или Молдове, но само его изучение было поставлено в ранг естественно необходимого. В тоже время знание русского языка, как федерального, открывало перед нерусскими народами большие возможности для обучения, профессионализации и самореализации. Русский язык позволял приобщиться к культуре всех народов СССР, а также к мировой культуре. Он выполнял и выполняет ту же функцию, которая выпала на долю английского языка в международных общениях. Было бы кощунством забывать также и то, что окраины Союза, будучи более отсталыми, развивались за счет ущемления интересов народов Центральной России 1.

Все это, однако, не исключало формирования латентных этноконфликтных ситуаций, обусловленных ущербной национальной политиков Советской власти. Провозглашение большевиками привлекательного но обманчивого для того времени политического лозунга о праве наций на самоопределение повлекло за собой лавинообразный процесс суверенизации территорий. Еще в период гражданской войны было образовано 35 республик красных режимов и 37 – белых. Эта тенденция усилилась после победы большевиков. Однако её полная реализация была невозможной. Да и большевики не собирались претворять ее в жизнь. Исходя из принципа «разделяй и властвуй», они дали формальную самостоятельность в виде национального наименования территории лиши «опорным» нациям. Поэтому из 130 национальностей, населяющих СССР, около 80 не получили никаких национальных образований. Причем «выдача» государственности осуществлялась странным образом. Эстонцы, например, общее число которых в целом по стране, согласно переписи населения 1989 года, составляло 1 027 тыс., имели союзную государственность; татары, численность которых более чем в 6 раз превосходит число эстонцев (6 649 тыс.) – автономию, а поляки (1 126 тыс.) или немцы (2 039 тыс.) не имели никаких национальных образований.

Фиктивные федерализация и автономизация страны с четырьмя неравноправными уровнями национально-государственных и национально-административных образований на волюнтаристски нарезанных территориях, на которых исторически проживали и другие народы, заложили под национальный вопрос в СССР мину замедленного действия. Последующие волевые изменения границ национальных образований и передача огромных территорий (например, Крыма) из одной республики в другую без учета исторических и этнических особенностей, депортация целых народов с родных земель и рассеяние их среди других национальностей, огромные миграционные потоки, связанные с массовым выселением людей по политическим мотивам, с великими стройками, освоением целины и другими процессами окончательно перемешали народы СССР 2 .

По переписи 1989 года одних только русских проживает за пределами России 25 млн 290 тыс. человек. Кроме русских за пределами России оказалось 3 млн. русскоязычных представителей других народов. А сколько русских и русскоязычных граждан, находясь внутри России, со своими исконными землями были присоединены к территориям других национально государственных образований или прибыли туда по какому-либо «призыву», в которых они независимо от своей доли значатся в числе национальных меньшинств со всеми вытекающими отсюда последствиями. В ряде случаев русскоязычное население остаётся заложником националистических преступных авантюр, как это произошло с 250-тысячным русскоязычным населением в Чечне в 1991-1994 гг.

Таким образом национальная политика, проводимая в многонациональном СССР и продолжаемая ныне в России (путем создания неравноправных субъектов федерации) и других странах постсоветского пространства, сформулированная еще Лениным с помощью формального принципа «право наций на самоопределение», разрушила старороссийскую административно-территориальную систему и поставила во главу отдельные нации с их особыми правами и особыми национально-властно-территориальными притязаниями, реализуемые в ущерб другим народам, нередко веками проживающим на той же территории, в ущерб общепризнанным правам человека. Национально-культурная автономия, принятая во всём мире и позволяющая ез причинения ущерба другим народам удовлетворять свои национально-культурные потребности в едином общеправовом пространстве, была опровергнута большевиками, скорее всего неслучайно, потому что при таком решении вопроса труднее было управлять страной.

Ослабление союзных «обручей» в процессе начавшейся перестройки, гласности и суверенизации национально территориальных образований обнажили многие пороки коммунистического режима, его национальной политики и актуализировали дремлющие межнациональные трения.

Силой удерживать межнациональные конфликты было уже невозможно, а опыта самостоятельных цивилизованных решений без участия сильного центра у народов не было. Не без помощи националистических экстремистов многим из них, мгновенно позабывшим реальную интернациональную помощь, стало вдруг казаться, что их скудная жизнь обусловлена тем, что именно они в ущерб себе «кормят» Центр и другие народы. Спустя некоторое время многие республики, станут постепенно осознавать истинные причины своих бед, а в начале перестройки националистическая эйфория была доминирующей. Постепенный распад СССР спустил курок обвальным межнациональным конфликтам во многих союзных и автономных республиках. После легального распада СССР его территория стала зоной этнического бедствия.3

Межнациональная ситуация в РФ

Нынешняя ситуация в РФ в некоторой степени схожа с ситуацией в СССР: кризисные явления в экономической сфере, нерешенные внутренние проблемы сепаратизма и национализма, к тому же добавилась такая сложная проблема как терроризм.

Большая часть вооруженных и невооруженных конфликтов на национальной почве в последние годы так или иначе связана с выходцами из Кавказских республик. Общество не задаётся вопросом о каком именно народе идет речь: чеченцах, дагестанцах, грузинах и т. д., хотя надо отметить что то разные народы и в некоторых случаях у них между собой непростые национальные отношения.

Кавказ имеет для России особое экономическое и геополитическое значение. От состояния дел на Кавказе во многом зависит ее целостность и положение Российской Федерации в мире. Границы между Россией и государствами Закавказья остаются прозрачными. Существуют угрозы со стороны внешних границ соседних государств. Россия выходит в Закавказье наиболее уязвимым регионом - Северным Кавказом, где существует межнациональная напряженность, тяжелая социально-экономическая ситуация, вооруженный конфликт в Чечне. Кавказ (учитывая его геополитическое положение на стыке цивилизаций Европы и Азии, на стыке мировых религий, огромных ресурсов Кавказа и т.д.) становиться ареной столкновения геополитических, экономических и религиозных интересов многих государств.

Каждый год, с России вспыхивают конфликты на национальной основе, эта проблема остается нерешенной по сегодняшний день. Дмитрий Анатольевич Медведев раскритиковал популярный лозунг «Хватит кормить Кавказ!», но если взглянуть субъективно, невозможно не заметить огромные финансовые вливания в Дагестан или Чечню, на фоне очень слабого финансирования большинства других регионов. Причиной высокого финансирования, являлось быстрое восстановление Чеченской республики после войны, но если посмотреть на Чечню сейчас, то она давно уже восстановилась, но огромное финансирование продолжается и сейчас, и Чеченская республика развивается, реализует дорогостоящие проекты.

Один из самых важных аспектов – религия. Она выступает важным фактором сохранения и даже усилия межэтнической подозрительности в северо-кавказском регионе России, влияет на развитие отношений между православными и приверженцами ислама. Взаимная подозрительность многих приверженцев обеих конфессий обусловлена как историей противоборств, так и многими политическими событиями. Об исламе большинство русского населения знает мало, и представляет ее, как кровавую и агрессивную религию.

Афганская, а затем и чеченские войны, а также постоянно появляющиеся в прессе сообщения о радикальных исламских организациях ваххабитов, поддерживающих чеченских террористов, сформировали у многих русских отношение к исламистам как к опасному экстремистскому течению. В то же время, в глазах исповедовавших ислам православие выглядит не привлекательно, прежде всего тем, что это доминирующая религия, поддерживаемая федеральной властью, и уже только этим ущемляющая интересы других религий.

Если говорить о непосредственном общении, то экономическая разбалансированность нашей страны ведет к тому, что капитал скапливается всего в нескольких крупных городах, куда и едет рабочая сила со всей России и ближнего зарубежья. На территории крупных городов создаются большие этнические группы.

Этнический конфликт может выражаться в различных формах, начиная с нетерпимости и дискриминации на межличностном уровне и кончая массовыми выступлениями за отделение от государства, вооруженными столкновениями, войной за национальное освобождение.

Если обращаться к новейшей истории, у всех на слуху погромы на Манежной площади в Москве и предшествовавшие им события. Тогда на Манежной площади собралось по разным данным от 5 до 50 тысяч человек, устраивавших беспорядки и скандировавших националистические лозунги. Однако причиной беспорядков стала не сама неприязнь, а бездействие правоохранительных органов в расследовании убийства.

Еще одно нашумевшее событие - беспорядки в карельском городе Кондопога, вызванные убийством двух местных жителей группой выходцев из Чечни и Дагестана из шести человек. Также пример бездействия властей, повлекший массовые беспорядки - перестрелка в поселке Сагра.

Россия исторически складывалась как многонациональная страна, это нужно понимать. Проблема национализма решалась, могла и решиться сегодня, так как в наше время она лежит не плоскости этнической неприязни, а из-за вполне конкретных и очевидных проблем правопорядка и коррупции.

 

 

Заключение

Подводя итог, можно привести некоторые пути решения конфликтов на национальной почве:

1. Признание межнациональных проблем и решение их методами национальной политики.
2. Использование экономических рычагов для нормализации этнополитической ситуации.
3. Организация эффективно действующих международных комиссий, советов, других структур для мирного разрешения национальных споров.
4. Осознание всеми людьми неприемлемости насилия, овладение культурой межнациональных отношений, требующей безусловной реализации прав и свобод лиц любой национальности во всех регионах страны, их национального самосознания, языка, обычаев, исключающий малейшее проявление национального недоверия, вражды.
5. Усилить контроль в органах правопорядка и максимально уничтожить коррупцию в них.

Необходимо укреплять духовную общность россиян на основе нравственных ценностей, совершенствуя государственную молодежную политику.

 

Список использованных источников и литературы

Баранов П.А., Шевченко С. В. Социальные отношения. 2011.

Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.С. 251.

Иванов В.И. Межнациональная напряженность в национальном аспекте. 1993. С. 120.

Лунеев В.В. Преступность в межнациональных конфликтах. 1995. С. 120.