Антиглобализм как теория

       Сегодня организации «АТТАК» существуют более чем в 30 странах. Создана  «парламентская сеть» движения «АТТАК», в которую входят парламентарии  разных стран, разделяющие цели движения и проводящие координацию своих  действий.

       Международное движение «АТТАК» организовано как  сеть, без каких-либо иерархических  структур и географического «центра». Общение между его участниками  осуществляется с помощью Интернета, способствующего обмену информацией  о деятельности.

       Непосредственно во Франции «АТТАК» организована как сеть местных комитетов в  городах и кварталах. Национальный орган координирует во Франции планы  действий и вырабатывает приоритетные направления деятельности движения на будущее время, но местные комитеты сами определяют, как они буду действовать. Финансируется деятельность организации  за счёт членских взносов.

       Социальная  база антиглобалистского движения весьма широка. Помимо профсоюзных, женских, экологических  организаций много молодёжных организаций, которые активно участвуют в  демонстрациях и акциях протеста. Молодёжные организации очень отличаются от других организаций своей неформальностью  и радикальностью проводимых акций.

       Группировка антиглобалистских организаций  по их непосредственным заявленным целям, то есть по основному направлению  их деятельности, даёт следующую картину:

       Это во-первых, организации тотальной  контестации, выступающие против устоев общества в целом, будь то группы «Чёрного блока» (сторонники использования «насилия против роскоши»), анархисты или испанское «Движение глобального сопротивления», ультралевые из «Direct Action Network» в США, «Reclaim the Streets» и «Globalize Resistance» в Великобритании, «Итальянские социальные центры» - главная сила, стоявшая за манифестациями в Генуе.

       Во-вторых, организации, провозглашённая цель которых – аннулирование внешнего долга развивающихся стран, - прежде всего движение «Jubilee Sud», объединяющее 80 организаций в 40 странах Третьего мира. В этом секторе антиглобалистского движения есть как весьма радикальные, так и более умеренные группы.

       Промежуточное положение на шкале радикальности/умеренности  занимает сектор Движения, где действую самые известные и влиятельные  неправительственные организации  гуманитарной и правозащитной ориентации. Достаточно назвать такие из них, как «Amnesty International», - «Международная Федерация прав человека», «Врачи без  границ», «Oxfam» и др. Возникшие  задолго до самого антиглобалистского движения, они примкнули к нему в последние годы, приобретая всё  более чётко выраженную социальную направленность.

       Более умеренная, системно-реформистская  ориентация отличает многочисленные движения, противостоящие глобальной финансовой спекуляции, явлениям «налогового рая» и т.д.; движения, самым непосредственным образом направленные именно против негативных последствий глобализации, такие, как «50-ти лет достаточно» (США), «Bretton Woods Project» (Великобритания), «Halifax Initiative» (Канада). Некоторые из этих движений, включая и наиболее влиятельное из них – франко-европейское  «АТТАК», в последние годы стремительно переходят на позиции, близкие к  тотальной контестации.

       Относительно  ограниченный характер носит и альтернативизм экологических организаций, образующих один из наиболее широких, традиционный сектор антиглобалистского движения, который включает такие разветвлённые  политико-экологические движения как  «Друзья Земли» (объединяет неправительственные  организации почти 70 стран), «Гринпис» (США) и десятки (сотни?тысячи?) других.

       Наибольшей  разнородностью в его отношениях с господствующей системой отличается, по-видимому, «социальный сектор»  антиглобалистского движения, включающий профсоюзные и радикальные социальные организации, интегрированные движением  или поддерживающие некоторые из его целей. Это и крупнейшие профцентры и профсоюзы мира социал-реформистской  ориентации, и радикальные (альтернативные, базовые) организации профсоюзов, безработных, бедняков, и несколько левых национальных профцентров Латинской Америки.

       Особо следует сказать о созвездии  крестьянских организаций, активность которых, бесспорно, - один из фирменных  знаков движения. Здесь и самая  мощная в традиционном смысле слова  организация движения: бразильская MST и крестьянская организация Индии (Navdanya); исследовательские центры Азии и США; международное объединение  «Крестьянский путь», провозгласившее  в 60 странах «право народов самим  определять свою продовольственную  политику».

       Разумеется, этот эскиз «туманности тысяч  организаций» (излюбленный образ  пишущих об антиглобалистах) условен  и неполон. При иной группировке  особое «созвездие» могло бы сложиться  вокруг организаций защиты прав потребителей или движений в защиту культурной самобытности и вообще права на существование  коренных народов, вокруг борьбы за права  молодёжи, женщин, сексуальных или  иных меньшинств. Кроме того, подвижны и «внешние» границы движения - в связи с возникновением новых организаций и эволюцией старых.

       В антиглобалистское движение не входят (не допускаются) организации откровенно политического толка, особенно традиционно  левого толка. Напротив, исключительно  широк социальный спектр антиглобалистского движения, социальные и возрастные группы, в нём представленные.

       Сегодня, после «Форума консолидации и  проекта» (Порту-Алегри – II) можно уже  не только дифференцировать организации  антиглобалистского движения, но и  «интегрировать» их в рамках некоторых  устойчивых характеристик (позитивных и отрицающих), свойственных движению как целостности.[14]

       Таким образом, мы видим, что антиглобалистское  движение – это, в основном, не кучка  анархически настроенных молодых  людей, которые крушат «Макдональдсы», протестуя против глобализации. Антиглобалистское  движение – это новая сила на международной арене, вобравшая  в себя почти весь спектр общественных неправительственных организаций  разного толка. И борются они  не с глобализацией, как таковой, а с её отрицательными последствиями. Методы борьбы различны: от демонстраций и акций протеста до форумов.

Глава 3: Перспективы антиглобализма.

       Сдвиги  последних лет поставили ряд  новых задач перед антиглобалистским  движением. Их суть – в переходе от утверждения альтернативности к  разработке альтернативы и началу её частичной реализации. Антиглобалисты поняли, что на одной критике дорогу в светлое и справедливое будущее  не проложить. Чтобы воззвать к общественной поддержке, нужны более сильные  доводы и аргументы. Тем более, что  рецессия американской экономики явно не способствует притоку в движение новых сил. И антиглобалисты отвечают на брошенный им вызов своим – «другой мир возможен». Смогут ли таким образом антиглобалисты утвердиться в общественном мнении, покажет время.[15] В массовом сознании антиглобалисты, к сожалению, по-прежнему предстают как погромщики и демонстранты. Но вопрос сейчас в том, каковы сегодня их альтернативы? Пока никакого чёткого ответа нет, но уже сейчас к ним стали прислушиваться «глобалисты».

       Несмотря  на это, сейчас у антиглобалистского движения перспективы несомненно есть. Их несколько. Но все они получаются довольно-таки мрачными, и возникает  мысль, что, подобно большинству  альтернативных движений прошлого, антиглобалисты, добившись своего, «успокоятся» и  сущность всего движения может коренным образом поменяться.

       Вообще, возможные варианты развития антиглобалистского движения рисуются следующим образом.

 1. Движение, развёртывая в полной мере  свой альтернативный по отношению  к существующему порядку вещей  потенциал и базируясь на нём,  становится в глобальном масштабе  осью сил, систематически и  фронтально противостоящих господствующему  варианту транзита – противостоящих, прежде всего, изнутри системы,  в стратегическом союзе со  значительной частью её противников;  в тактическом – со сторонниками  «проигравших» вариантов системообразующей  тенденции.

 2. Оно  развивается в подсистему глобального  гражданского общества, сосуществующего  с глобальным политическим обществом  и ведущего в рамках единой  системы борьбу за максимальную  широту, демократичность и эффективность  своего «надзора» над этим  последним, за его эволюцию  к установкам «иного мира»,  скорейшего удовлетворения требований  большинства и т.д.

 3. Включение  антиглобалистского движения (или  некоторых его секторов) в институты  глобальной политической власти  при одновременном завоевании  им гегемонии в гражданском  обществе – глобальном или  «цивилизованного мира».[16] Вот на  этом варианте остановимся поподробнее,  так как мне он кажется весьма  вероятным из указанных выше.

       Встреча руководителей стран «Большой восьмерки» привлекла внимание не столько к  переговорам лидеров, сколько к  выступлениям активистов антиглобалистского движения, которые переросли в  настоящую войну с полицией на улицах небольшого итальянского города. Так происходит теперь практически  во время каждого серьезного международного мероприятия. И все же, Генуя стала  определенным этапом в истории антиглобализма – она продемонстрировала, что  существует достаточно сильное, крепнущее  день ото дня движение, способное  собирать своих сторонников в  различных городах Запада. Она  продемонстрировала, что это движение нуждается в консолидации и символике  – и находит их в уличных  битвах с полицейскими. Не случайно и, спустя несколько недель после  генуэзской, встречи демонстранты с  портретами погибшего от руки карабинера генуэзского юноши выходят на улицы европейских и американских городов, но практически никто не вспоминает о соратнице, попавшей под  колеса автомобиля одного из антиглобалистов.

       Именно  этот цинизм – вполне естественный для профессиональных политиков, но всегда отталкивающий от наивных  романтиков – и демонстрирует, что  мы имеем дело с возникающим политическим движением. Движением, которое не могло  не возникнуть. Раздражение по поводу антиглобалистских акций также  вполне естественно – они носят  откровенно революционный характер, совершенно не вписываются в рамки  парламентской демократии, лидеры антиглобалистов  пренебрегают жизнями своих сторонников  и ни в чем не повинных полицейских. Но – с политической точки зрения – как иначе могло бы войти  в общественную жизнь, приобрести известность и даже популярность движение, о котором еще вчера никто ничего не знал?

       Для примера можно обратиться к истории  многочисленных партий зеленых на Западе, которые в 70-80 годы буквально терроризировали  Запад своими уличными выступлениями, конфликтами с полицией, полным пренебрежением к парламентским нормам поведения… Дальнейшее известно: когда западные правительства отреагировали на появление экологических партий мерами по защите окружающей среды, эти  организации немедленно стали вполне добропорядочными участниками обычного политического процесса, сформировали фракции в парламентах, вошли  в правительства… Когда к власти в ФРГ пришла коалиция СДПГ и местных  зеленых, а один из лидеров этой партии Йошка Фишер занял пост вице-канцлера и министра иностранных дел, традиционно  предназначавшийся в предыдущих правительствах для представителя  респектабельной Партии свободных  демократов (ПСД). Это продемонстрировало попросту, что и зеленые стали  такой же респектабельной организацией. Сегодня быть зеленым на Западе –  это практически то же самое, что  быть либералом или социал-демократом. Это участие в политической жизни, парламентская карьера, правительственные  должности. Еще одним признаком  респектабельности зеленого движения является то, что эколого-политические проекты успешно воплощаются  в жизнь не только на Западе, но и  в Восточной Европе, где западные политические идеи нередко становятся исключительно ширмой, подразумевающей  возможность создания новых организаций, обозначающих общественный пейзаж. Для  примера приведу Партию зеленых  Украины, имеющую и собственную  политическую историю, и опыт участия  в парламентских и президентских  выборах, и свою роль в правительственных  структурах. Или российское экологическое  движение «Кедр» - возможно, менее удачливое, но вполне функционировавшее как  политическая организация.