Антиглобализм как теория

СОДЕРЖАНИЕ

Введение………….……………………………………………………….…….3

1. Истоки  антиглобализма…………………………….….….………….…6

2. Политическое  лицо антиглобалистов………………………………....12

3. Перспективы антиглобализма……………………………………...21

Заключение……………………………………………………………….……29

Список литературы……………………………………………………………32

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Введение

 В последнее  десятилетие мир столкнулся с  таким явлением как глобализация. Глобализация – это синтетическая  категория, претендующая на обобщение эволюционных и революционных изменений в объективно-предметной и интеллектуально-инновационной деятельности человека. Она, по сути своей, призвана предложить отдельным государствам концепцию основных контуров их развития в рамках всеобщей модели цивилизационных преобразований[1].

 Современный рынок преодолел национальные границы  и стал в буквальном смысле слова  всеобъемлющим. В условиях развития автоматизации производства, удешевления  транспортных перевозок, не говоря уже  о практически молниеносном обмене информацией, возможность производства продукции по мере продвижения от полуфабриката к товару в различных  странах мира стала обыденным  явлением. Особенность нынешнего  этапа состоит в том, что под  контроль наднационального капитала подпадают  не только товары, но и природные  ресурсы, сфера услуг, культура, а  национальные правительства способствуют динамичному ускорению этого  процесса.

 Глобализация  как процесс стирания препятствий  к перемещению капитала во всём мире унифицирует не только таможенные тарифы, но и уровни заработной платы, социальной обеспеченности, национального пенсионного  законодательства, разумеется, по нижней планке.

 Исследователи обращают внимание на несколько принципиальных форм проявления глобализации:

 Технический прогресс привёл к изменению коммуникационных возможностей в пространстве и времени.

 Резкое  возрастание масштабов взаимосвязей и степени взаимозависимости  в современном обществе.

 Неуклонно крепнущий процесс взаимодействия различных культур.

 Ускоренное  формирование системы глобальных социальных взаимодействий как основы становящегося  планетарного социума оказалось  возможным в силу «разгосударствления» системы международных отношений.

 Глобализация  вызвала также рост международных  правительственных организаций, реализующих  её политику и стратегию: МВФ, ВТО, Всемирный  банк и т.д. Также усилились мощные транснациональные корпорации (ТНК), роль которых в мировом экономическом  процессе возрастает.

 Но, как и у медали есть обратная сторона, так и у глобализации оказалось  немало негативных последствий.

 Процесс глобализации особенно ускорился в 90-е годы XX-го века, то есть после  распада СССР и резкого сужения  сферы социалистического развития (впрочем, нельзя забывать про Китай, который успешно идёт по пути рыночного  социализма).

 В общих  чертах, негативные процессы глобализации заключаются в усилении власти международных  финансовых организаций на фоне кризиса  профсоюзного и рабочего движения. Одной из приоритетных целей ВТО, МВФ, Мирового банка и т.п. является сокращение заработной платы, урезание всех трудовых прав и гарантий. Определились эти приоритеты под прямым воздействием деятельности транснациональных корпораций.[2] Приход ТНК в бедные страны обусловлен дешёвой рабочей силой и возможностью прямой эксплуатации сырьевых ресурсов этих стран.

 Грубо говоря, глобализация является выражением национальных ресурсов «золотого миллиарда» в целом и США в частности.

 По  закону физики: любое действие рождает  противодействие, и возникло движение противников глобализации, названное  Альтернативным движением, а его  сторонники – антиглобалистами.

 В представлении  рядовых граждан антиглобалистское  движение сегодня чаще всего ассоциируется  с группой молодых людей, которые, вооружившись дубинками, путешествуют из одной страны в другую, срывают  работу важных мировых форумов, бьют витрины, переворачивают и поджигают  машины. Антиглобалистами пугают мирных обывателей, выставляют их в качестве прямой угрозы спокойной жизни. Сегодня  их всё чаще сравнивают с луддистами, которые в конце XVIII – начале XIX вв. выступали против применения машин, ломали эти машины, чтобы те не вытесняли  рабочих с фабрик и заводов. Однако, несмотря на их сопротивление, аргументируют  свою позицию сторонники нынешнего  курса глобализации, тогда общественный прогресс не удалось повернуть вспять, и промышленная революция в Англии стала реальностью. И на этом основании  создаётся общественное мнение, что  у движения антиглобалистов нет  социальной перспективы.[3] Но так ли это?

 Вот на этот вопрос я и попробую ответить в своём реферате. Для этого  придётся обратиться к истокам антиглобализма и к истории альтернативного  движения. А также попробую наметить перспективы развития антиглобализма, если таковые имеются.

Глава 1: Истоки антиглобализма.

       Не  вызывает сомнения тот факт, что  антиглобализм в цивилизованном плане – это прежде всего «негативная» реакция западной цивилизации на глобальную историческую ситуацию и  очевидные тенденции её развития.

       В последующие годы, которые отделяют первый из финансовых кризисов, порождённых  глобализацией (Мексика), от второго (Юго-Восточная  Азия), эти настроения развёртывались вглубь и вширь. В разных секторах населения и регионах мира ощущалась  «некая общая озабоченность происходящим, созревание потребности в каких-то глубоких изменениях доминирующей тенденции. В том, чтобы противопоставить «нечто»: культу рынка, экономической и прежде всего финансовой рациональности и  эффективности,… превращающихся из средства в самоцель, в новую религию;ьпроцессу… социетальной фрагментации – в национальном и глобальном масштабах; «новой поляризации», сопряжённой с перспективой социального  апартеида; безусловности и безграничности консьюмеристско-конформистского комплекса  – со всеми его негативными  последствиями: от дегуманизации до экологической катастрофы; ощущению и проповеди «конца истории», конца  «свободы воли или выбора» человечества, народов, индивидов; полной обусловленности  будущего (точнее – вечного настоящего) комплексом «трёх М» - микропроцессоров, мирового рынка, масс-медиа, а в случае особой нужды – вполне видимой (и  сверхвооружённой) «рукой» единственной сверхдержавы; неизбежности (и вечности) раскола человечества на «золотой миллиард» - и «всех остальных».[4]

       Иоанн Павел II и Вацлав Гавел, социал-либералы и социал-демократы, антирасистские и экологические движения, партизаны  Чьяпаса и тысячи неправительственных  организаций современного мира –  каждый по-своему выражает эту тревогу. Тем большую, что на большой части  планеты комплекс новых негативных тенденций развивается не вместо традиционных, а вместе с ними…[5]

       Некоторые считают предшественниками антиглобалистского движения Сапатистскую армию национального  освобождения (Мексика), которая выступила  против договора о свободной торговле, подписанного США, Канадой и Мексикой (НАФТА) и вступившего в силу 1 января 1994 г. Летом 1996 года в штате  Чиапас (Chiapas) в Мексике прошла первая международная встреча организаций, выступающих против реализации договора о свободной торговле и присоединения  к нему в будущем других, кроме  Мексики, стран Латинской Америки. Но основные события в конце 90-х  годов разворачивались в Европе – во Франции.

       Прежде  чем описать эти события, хочется  добавить, что в составе участников антиглобалистского движения преобладают  отнюдь не жертвы глобализации, если иметь  в виду те 20% беднейшего населения  планеты, материальное положение которых  за последние десятилетия ухудшилось в два с лишним раза в сравнении  с 20% богатейших слоёв. Наоборот, активную часть движения представляют средние  городские слои стран так называемого  «золотого миллиарда».[6]

       В декабре 1997 года французская газета «Le Mond Diplomatique» опубликовала статью Игнасио Рамона «Обезоружить рынок», которая имела эффект разорвавшейся  бомбы. В ней дан анализ противоречий, накапливавшихся в течение последних  десяти лет и ставших очевидными к концу 90-х годов прошлого века. Пренебречь изложенными в ней  фактами, а тем более закрыть  на них глаза, было нельзя. Речь, в  первую очередь, шла о стремительном  росте в условиях глобализации финансовых рынков (валютных, кредитных, фондовых), которые всё более приобретали  самостоятельное и самодовлеющее  значение, отрываясь от собственно сферы производства и торговли.

       Это привело к резкому возрастанию  числа и объёма финансовых спекуляций. По мере усиления процессов глобализации у финансового капитала появилось  много новых возможностей для  самовозрастания, минуя сферу производства. Это и наличие офшорных зон, так  называемых «налоговых оазисов», где  капиталы надёжно защищены извне  и могут многократно прокручиваться, и втягивание в сферу финансовых спекуляций средств социальных фондов (пенсионных, фонда социального страхования  и др.). Это, наконец, широкое распространение  новых финансовых инструментов и  операций (деривативов, опционов и т.п.), дающих прекрасную возможность для  безграничных финансовых манипуляций.[7]

       Финансовый  кризис, начавшийся в странах Юго-Восточной  Азии осенью 1997 года – закономерный результат происходящих процессов  и печальный итог развития мировой  экономики в 90-х гг. XX в. Он-то и  стал толчком, всколыхнувшим весь мир. Здравомыслящая часть международной  общественности вдруг осознала, что  финансовая глобализация зашла настолько  далеко и в распоряжении крупных  международных фондов сегодня сосредоточены  столь крупные финансовые ресурсы, что их хватит для того, чтобы  в одночасье обрушить экономику  любой, даже самой развитой страны.

       Опасность мирового диктата, исходящая со стороны  усиливающейся власти международных  финансовых организаций на фоне кризиса  профсоюзного и международного рабочего движения и привела в июне 1998 г. во Франции к объединению целого ряда прогрессивных французских  изданий, общественных ассоциаций и  профсоюзов в организацию «ATTAC-France» («АТТАК-Франция») – будущей «головной» организации АД в Западной Европе.

       Необходимость борьбы с отрицательными последствиями  глобализации составила основу платформы  «АТТАК-Франция», которая была принята  в Париже, на международной встрече  в декабре 1998 года.

       На  эту встречу были приглашены делегации  других стран, цели деятельности которых  близки целям «АТТАК-Франция». И  таких организаций оказалось  немало. В частности, «Движение безземельных» (Бразилия), «Политический и информационный центр международной солидарности» (Южная Корея), «Женское движение» (Канада, Квебек), «Ассоциация государственных  фермеров Karnathaka» (Индия), «Международный форум альтернатив – FMA» (Бельгия, Канада, Сенегал) и др.[8] Большинство  этих организаций приняли участие  в парижской международной встрече 11-12 декабря 1998 г. и высказали готовность участвовать или содействовать  движению «АТТАК-Франция» как движению за демократический контроль над  финансовыми рынками и их учреждениями.

       Вокруг  «АТТАК-Франция» стали собираться экологические  организации, выступающие против загрязнения  окружающей среды, женские организации, действующие против усиливающейся  дискриминации женщин, профсоюзы, борющиеся  с ущемлением трудовых прав граждан  и т.п. Каждая из общественных организаций  обращала внимание на какую-то одну проблему, которая либо явилась порождением  глобализации, либо существенно обострилась  под влиянием происходящих глобальных процессов. Это и стало, на мой  взгляд, причиной того, что за организациями, сплотившимися вокруг «АТТАК-Франция», прочно закрепилось слово «против», что, в конечном счёте, и вылилось в общее название – «антиглобализм».

       Большинство организаторов движения считают  это название не совсем удачным, поскольку  оно искажает истинный смысл движения. В самом названии «антиглобализм»  заложен некий аспект отрицания, не видно позитива, что, наверное, не совсем правильно, поскольку дезориентирует граждан. Создаётся впечатление, особенно у непосвящённых, что все участники  движения выступают против глобализации как таковой. Однако это далеко не так. Участники движения борются не против глобализации, а с её негативными последствиями.

       24-26 июня 1999 г. в Париже состоялась  вторая крупная международная  встреча, на которой в общей  сложности присутствовало около  тысячи человек из 70 стран мира. Она называлась: «Рыночная диктатура?  Другой мир возможен». На этой  встрече участники не только  обменивались информацией, проводили  совместные обсуждения быстро  меняющейся ситуации в мире, но  и разработали план конкретных  действий на ближайшее время.