Влияние взглядов Лукреция на развитие философии

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Февраля 2013 в 21:59, реферат

Описание работы

Тит Лукреций Кар в истории естествознания определяется как наиболее последовательный и глубокий продолжатель атомистического учения Демокрита и Эпикура. Поэма Лукреция «О природе вещей» является одновременно и художественным, и философским, и естественнонаучным сочинением. Сохранилась запись в хронике Иеронима (IVв. н.э.) о судьбе Лукреция. Иероним под датой 99 г. до н. э. пишет: «Рождается поэт Тит Лукреций. Впоследствии, впавший в умопомешательство от приворотного зелья и написав в промежутках между припадками безумия несколько книг, которые впоследствии отредактировал Цицерон, он покончил самоубийством на сорок четвертом году своей жизни».

Содержание работы

Введение ................................................................................................................
3

1.
Тит Лукреций Кар ...........................................................................................
4

2.
Материалистические взгляды Лукреция на природу .................................
5

3.
Учение о познании ........................................................................................
7

4.
Общественно-исторические воззрения Лукреция ......................................
8

5.
Атеизм Лукреция ...........................................................................................
9

6.
Влияние взглядов Лукреция на развитие философии ...............................
10

Заключение .............................................................................................................
11

Список использованной литературы ..................................................................
12

Скачать архив (23.75 Кб) Сколько стоит заказать работу?
Файлы: 1 файл

Лукреций.doc

— 95.00 Кб (Скачать файл)

В конечном итоге рассуждения  Лукреция сводятся к тому, что смерть не страшнее жизни, поэтому страхи перед  нею напрасны. Живи, пока живется, и  не терзайся тревогами о предстоящем  небытии.

 

Список использованной литературы

 

 

 

  1. Вандек В. Тит Л. Кар и его философия воинствующего атеизма. -  М.-Л., 1931.
  2. История и концепции современного естествознания: Учебник для вузов. — М.: ПЕР СЭ, 2002. — 464 с.
  3. Кубланов М. М. Атеистические воззрения Лукреция, в кн.: Ежегодник музея истории религии и атеизма, [т.] 3, - М.-Л., 1959. - С.377—398.
  4. Марковников В. Идея культурно-исторического развития в поэме Лукреция. «Научное слово», 1903. - № 10. - С. 97 -122.
  5. Маркс К., Энгельс Ф..  Из ранних произв. – М., 1956.
  6. Мотус А. А. Лукреций Кар — великий просветитель древности (общественно-политические взгляды Лукреция Кара), Уч. зап. Ленпнгр. гос. пед. ин-та, т. 188, Историко-филологич. факультет. Историч. Науки. – Л., 1959. - С. 365—395.
  7. «О природе вещей», I, 150; рус. пер. - М., 1958.
  8. Рабинович В. И. Витрувий и Лукреций, «Вопросы философии», 1963, № 3.
  9. Светлов В. И. Мировоззрение Лукреция. - М., 1952 (автореф. дисс.).

1 К. Маркс, Ф. Энгельс.  Из ранних произв. – М., 1956. - С. 41.

2 «О природе вещей», I, 150; рус. пер. - М., 1958.

3 Там же, I. – С. 58-61.

4 Там же, I. – С. 443-444.

5 Там же, I. – С. 360-362.

6 Там же, II. – С. 217-224.

7 Там же, II. – С. 253-254.

8 «О природе вещей», II, 150; рус. пер. - М., 1958. – С. 254-256.

9 Там же, I. – С. 463.

10 Там же, III. – С. 784-785.

11 Там же, IV. – С. 822-857.

12 «О природе вещей», IV, 150; рус. пер. - М., 1958. – С. 508-509.

13 «О природе вещей», V, 150; рус. пер. - М., 1958. – С. 1448-1453.

14 «О природе вещей», I, 150; рус. пер. - М., 1958. – С. 151-158.


Информация о работе Влияние взглядов Лукреция на развитие философии