Риторика в России. Традиции древнерусского красноречия

Одни люди слепы  в плане физической недостаточности, тогда как другие слепы духовно. Первые обычно обладают чутким сердцем, вторые же глухи к окружающим, закрыты  от всего мира, людей, им важна только лишь их собственная персона.

Например, главный  герой произведения Лермонтова «Герой нашего времени» был действительно  слеп душой. Его не волновали чувства  и мысли окружающих людей, он думал  лишь о том, как развеселить себя.

Мысль этого текста подтверждает и Свифт, говоря, что: «Слепец не тот, кто не видит, а тот, кто не хочет видеть». 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

БИЛЕТ № 6

1. Академическое красноречие.
2. Речь –«Телевидение и искусство»
1. Академическую речь подразделяют на несколько видов: лекция (вузовская и школьная), научный доклад, научный обзор, научное сообщение, научно-популярная лекция.

Здесь рассматриваются  новые или уже известные для  слушателей факты, сообщается о проведенных  исследованиях, результатов поисков, экспериментов, проявляются новые подходы к уже известным явлениям.

В Росси зародилось в 19 веке. Президент Российской академии наук,  в состав которой входил университет, Е. Р. Дашкова читала лекции, добилась открытия курсов на русском  языке по всем отраслям наук для  желающих.Это должно было способствовать распространению просвещения. Ежедневно втечение 4 месяцев крупнейшие специалисты читали лекции: С.А. Котельников, математика, Н.Я. Озерцковский- естественная история, Н.П.Соколов, Я.Д.Захаров-  химия, В.М.Севергин - минералогия , А.К. Кононов, М.М. Гурьев – физика. Успех был огромен. В первой речи на заседании ученых Дашкова выразила надежду, что наука распространится из академии по всему отечеству.

Расцвет академического красноречия в Росси приходится на 19 век и связан с пробуждением общественно-политической жизни страны. Вузовская лекция становится наиболее популярной, превращаясь в публичную. Характер этих превращений таков: сначала лекции посещают только студенты других факультетов, затем и более широкая публика. В первой половине 19 века – это «дамы и господа»,а во второй – купцы, приказчики, мастеровые и т.д. Это было не только в Санкт Петербурге или Москве, но и в Казани, Одессе и др.

Со второй половины 19 века лекции читаются учеными для  широкой аудитории, возникает научно-популярная лекция.

Первым становится Тимофей Николаевич Грановский, профессор  Московского университета, специалист по истории средних веков. С его  именем связывают развитие гражданских  традиций в русской лекторской школе. Грановского называют идеальным профессором 40 годов. Он был прирожденным оратором. Традиции утвержденные Грановским получили дальнейшее развитие в лекторской деятельности ученых. Его младшим современником становится Ф.И. Буслаев, называемый «идеальным профессором» 60 годов. Многолюдные аудитории собирал на своих лекциях ученый историк Василий Осипович Ключевский, читающий свой курс в Московском университете во второй половине 19 начало 20 веков. Эти лекции легли в основу его многотомного «курса русской истории».

Во второй половине 19 начало 20 веков блистали на лекциях физиолог Иван Михайлович Сеченов, химик Д.И. Менделеев, биолог, основатель первой в России бактериологической станции Илья Ильич Мечников, анатом Петр Францович Лесгафт, ботаник Клемент Аркадьевич Тимирязев. Блистательные образцы речей принадлежали: геохимику Владимиру Ивановичу Вернадскому, минеарологу Александрович Евгеньевич Ферсман, биолог Николай Иванович Вавилов, физик Лев Давидович Ландау. За вторую половину 20 века сложился определенный тип русского лектора, читающего вузовские, научно популярные лекции. Для него характерно открытие нового в науке, стремление повернуть эти открытия лицом к человеку, гражданственность, народность поэзии, умении изложить свое открытие доступно и увлекательно.

2. «Телевидение и искусство».

 

БИЛЕТ № 7.

1. Понятие литературного языка и его признаки.
2. Речь –«Когда человек ладит с самим собой, он ладит с миром». (Шафтсбери)

 

1. Литературным  языком называют сложившуюся высшую (образцовую) форму национального  языка, обладающую богатым лексическим (словарным) фондом, стройной грамматической структурой и развитой системой стилей.

Литературный  язык обладает следующими свойствами:

   -наличие  определенных норм (правил), словоупотребление,  потребление ударения, произношение  и т.д., соблюдение которых имеет  общеобразовательный характер независимо от профессиональной и территориальной принадлежности носителей данного языка;

- стремление  к устойчивости, к сохранению  общекультурного наследия и литературно-книжных  традиций.

2.  «Когда человек  ладит с самим собой, он ладит с миром».

Все мы люди, все  мы радуемся и огорчаемся, отдыхаем и беспокоимся. В зависимости  от нашего настроения, мы воспринимаем окружающий нас мир. Если у нас  проблемы, мы замыкаемся в себе, пытаемся отгородиться от мира, принесшего нам  эти неприятности.  А если же в душе у нас царит спокойствие и гармония, если мы умеем сдерживать эмоции, мы ладим с миром. Мудро сказал Шафтсбери: «Когда человек ладит с самим собой, он ладит с миром».

Например, Мартин Иден, главный герой произведения Дж. Лондона, когда влюбился, понял самого себя, по-другому взглянул на мир, он показался открытым ему, доброжелательным, радостным.

Так что прежде чем винить в чем-то окружающих, нужно  разобраться в себе 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

БИЛЕТ №8.

1. Понятие нормы литературного языка. Нормированная и ненормированная речь.
2. Речь- «реклама».
1. Норма- это одобряемое обществом правило, подтверждаемое словоупотреблением авторитетных писателей. Норма опирается на следующие признаки:

- регулярная  употребляемость данного способа  выражения;

- общественное одобрение регулярно воспроизводимого способа выражения, причем роль судьи в этом случае обычно отводится писателям, ученым, образованной части общества.

Литературному языку противопоставлено ненормированная  речь. Все, что не соответствует норме, является отступлением от общепринятых правил, принадлежит к ненормированной речи. К ней относятся:

- диалекты (плотит);

- архаизмы;

- неологизмы (непризнанные  нормы);

- просторечия;

- жаргонизмы.

2. «Реклама».

Реклама – двигатель  торговли, без рекламы в наши дни не обходится не один канал.

Реклама может  быть забавной и веселой, но чаще всего  она бесполезна и бессмысленна: смотря ее, человек не получает ни духовного  обогащения, ни удовольствия. Вообще к  великому сожалению, рекламы стало  слишком много, она заполонила все телеканалы. Я думаю, что она дает телевидению большую прибыль.

Но существует и полезная реклама, несущая в  себе смысл. Однако сейчас такой очень  мало, чтобы перечислить ее, хватит и десяти пальцев рук. Примером может  служить реклама, пропагандирующая здоровый образ жизни.

Чаще всего  рекламируют товары, которые плохо  продаются, ведь в итоге спрос  на них резко повышается. Зачастую люди, вдохновленные рекламой, покупают товар н, не задумываясь о его  качестве. Из-за этого могут возникнуть проблемы даже со здоровьем, а ведь реклама не несет за это никакой ответственности.

Я считаю, что  нужно создать один или несколько  каналов, посвященных только рекламе  и освободить центральные каналы от этого бремени. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

БИЛЕТ №9.

1. Виды нормы. Нормы орфоэпические и лексические.
2. Речь – «Праздность – один из способов самоубийства». (Честерфилд)

 

1. Виды нормы  подразделяются на синтаксические, морфологические, лексические и фонетические. Под  орфоэпическими нормами понимается правильность произношения звуков, их сочетаний и выбора общепринятого ударения. Под лексическими нормами понимается правильность выбора слова и уместность его применения в общеизвестном значении и общепринятом сочетании.
2. «Праздность – один из способов самоубийства».

Все мы учимся, работаем, много трудимся и порой очень устаем от этого. Тогда и наступает время отдыха. Однако, не стоит расслабляться надолго, иначе может появиться лень, перерастающая в праздность. А ведь праздность убивает человека и в физическом, и в  духовном плане.

Например, в произведении Гоголя «Мертвые души» нам представлена галерея помещиков, среди которых можно увидеть и праздных людей. Одним из них является Ноздрев. Он только и делает, что думает о собаках и о личной выгоде. Постепенно праздность берет над ним верх, губя его душу. Если бы всю свою энергию он направил в нужное русло, все могло бы быть иначе.

Пример физического  воздействия праздности над человеком  приведен в произведении «Обломов». Там мы встречаем Обломова – ленивого и праздного человека. Это безразличие вовсе не красит его, а даже наоборот ведет к гибели. Он ленится, поэтому бэстро набирает вес, а ведь это огромная нагрузка для сердца.

Честерфилд  говорит про это так:  «Праздность  – один из способов самоубийства». Я с ним полностью согласна. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

БИЛЕТ № 10.

1. Нормы синтаксические. Логичность речи.
2. Понятие слово «Добро»
1. Под синтаксическими нормами понимают правильность выбора управления и согласования. Нарушение синтаксической нормы ведет к речевым (грамматическим) ошибкам: 
   - нарушение порядка слов в предложении; 
   - нарушение норм согласования; 
   - ошибки в управлении; 
   - местоименное дублирование подлежащего; 
   - ошибочное оформление сказуемого; 
   - недочеты в употреблении однородных членов предложения. Объединение в качестве однородных разных частей речи; 
   - неправильное построение предложений с причастными и деепричастными оборотами; 
   - ошибки в построении сложного предложения. Смешение сочинительной и подчинительной связей; 
   - неправильное построение предложений с косвенной речью (смешение прямой и косвенной)

Логичной  считается речь, в которой ясно и правильно выражена связь слов в предложении и связь отдельных высказываний в тексте.

Нередко требования логичности речи нарушаются в  предложениях с однородными членами и обобщающим словом. (В комнате стояли столы, стулья, мебель красного дерева.)

Писатели нередко  пародируют нелогичную речь, и тогда  подобные нарушения логики высказывания являются стилистическим приемом создания комического эффекта.

На этом же приеме строится каламбур (пить чай  с лимоном и с удовольствием). Иногда в каламбурах используются многозначные слова (шел дождь и два студента, один в университет, другой в калошах).

2. Мы живем в мире противоречий: любви и ненависти, верности и предательства; то есть добра и зла.

Добро – это  все хорошее, положительное и полезное. Добро – это основа человечества, без которой оно бы разрушилось. На основе добра должны строиться все взаимоотношения. Однако сама собой доброта не возникнет, она воспитывается с детства. Сначала мы учимся заботиться о своей семье, доме. Затем учимся любить свою школу, родину, страну. Ведь только делая добро, можно получить добро взамен. Верно сказал Ч.Т.Айтматов: «Добро не лежит на дороге, его случайно не подберешь. Добру человек у человека учится».

Доброта –  это отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим. У меня доброта ассоциируется со всем чистым и светлым. То может быть и солнечный свет, и хрусталь, и даже утренний воздух.