Религиозный культ: содержание и функции

   Êàòîëè÷åñòâî óòâåðæäàåò, ÷òî Ñâÿòîé Äóõ ïðîèñõîäèò êàê îò Áîãà-Îòöà, òàê è îò Áîãà-Ñûíà. Îñíîâà ñïàñåíèÿ - âåðà è äîáðûå äåëà. Öåðêîâü îáëàäàåò ñîêðîâèùíèöåé «ñâåðõäîëæíûõ» äåë - «çàïàñîì» äîáðûõ äåë, ñîòâîðåííûõ Èèñóñîì Õðèñòîì, Áîãîìàòåðüþ, ñâÿòûìè, áëàãî÷åñòèâûìè õðèñòèàíàìè. Öåðêîâü èìååò ïðàâî ðàñïîðÿæàòüñÿ ýòîé ñîêðîâèùíèöåé, óäåëÿòü èç íåå ÷àñòü òîìó, êòî â ýòîì íóæäàåòñÿ. Òî åñòü - îòïóñòèòü ãðåõè, äàðîâàòü ïðîùåíèå êàþùèìñÿ (îòñþäà ó÷åíèå îá èíäóëüãåíöèÿõ - îòïóùåíèè ãðåõîâ çà äåíüãè èëè äðóãèå çàñëóãè ïåðåä öåðêîâüþ). Ïàïà èìååò ïðàâî ñîêðàùàòü ñðîê ïðåáûâàíèÿ äóøè â ÷èñòèëèùå.

   Äîãìàò î ÷èñòèëèùå (ìåñòîì ìåæäó ðàåì è àäîì) åñòü òîëüêî â êàòîëèöèçìå. Äóøè ãðåøíèêîâ ãîðÿò òàì â î÷èùàþùåì îãíå, à ïîòîì ïîëó÷àþò äîñòóï â ðàé.

   Äîãìàò î íåïîãðåøèìîñòè ïàïû (ïðèíÿò íà ïåðâîì Âàòèêàíñêîì ñîáîðå â 1870 ã.)(òî åñòü óñòàìè ïàïû ãîâîðèò ñàì Áîã), î íåïîðî÷íîì çà÷àòèè Äåâû Ìàðèè (1854 ã.)

   Êóëüòîâàÿ ÷àñòü êàòîëèöèçìà òàêæå âûðàæåíà â íàëè÷èè îáðÿäîâîé ÷àñòè. Êàòîëèöèçì òàêæå ïðèçíàåò ñåìü òàèíñòâ, но несколько разнится понимание этих таинств: причащение производится пресным хлебом (у православных - квасным); при крещении окропляют водой, а не погружают в купель; миропомазание (конфирмация) производится в возрасте 7-8 лет, а не в младенчестве (при этом подросток получает себе еще одно имя и образ святого, поступкам которого он намерен следовать); в православии обет безбрачия принимает лишь черное духовенство (монашество), у католиков же безбрачие (целибат) обязательно для всего духовенства.

   Áîëüøîå âíèìàíèå óäåëÿåòñÿ óáðàíñòâó ñâÿùåííîñëóæèòåëåé (ñâÿùåííèê - ÷åðíàÿ ñóòàíà, åïèñêîï - ôèîëåòîâàÿ, êàðäèíàë - ïóðïóðíàÿ, ïàïà - áåëàÿ ñóòàíà. Ïàïà íàäåâàåò ìèòðó è òèàðó êàê çíàê âûñøåé çåìíîé âëàñòè, à òàêæå ïàëëèé - ëåíòó ñ íàøèòûìè íà íåé êðåñòàìè èç ÷åðíîãî ñóêíà).

   Âàæíûìè ýëåìåíòàìè êóëüòà ÿâëÿþòñÿ êàòîëè÷åñêèå ïðàçäíèêè è ïîñòû. Ðîæäåñòâåíñêèé ïîñò - àäâåíò. Ðîæäåñòâî - íàèáîëåå òîðæåñòâåííûé ïðàçäíèê (òðè áîãîñëóæåíèÿ: â ïîëíî÷ü, íà çàðå è äíåì, ÷òî ñèìâîëèçèðóåò ðîæäåíèå Õðèñòà â ëîíå îòöà, âî ÷ðåâå Áîãîìàòåðè è â äóøå âåðóþùåãî). Áîãîÿâëåíèå - ïðàçäíèê òðåõ öàðåé - â ïàìÿòü î ÿâëåíèè Èèñóñà ÿçû÷íèêàì è ïîêëîíåíèè åìó òðåõ öàðåé. Ïðàçäíèê Ñåðäöà Èèñóñà - ñèìâîëà íàäåæäû íà ñïàñåíèå. Ïðàçäíèê Ñåðäöà Ìàðèè - ñèìâîëà îñîáîé ëþáâè ê Èèñóñó è ñïàñåíèÿ, ïðàçäíèê Íåïîðî÷íîãî Çà÷àòèÿ Äåâû Ìàðèè (8 äåêàáðÿ). Îäèí èç ãëàâíûõ ïðàçäíèêîâ - Âîçíåñåíèå Áîãîìàòåðè (15 àâãóñòà). Ïðàçäíèê Ïîìèíîâåíèÿ óñîïøèõ (2 íîÿáðÿ).

   Çà ïðåäåëû Åâðîïû êàòîëèöèçì ðàñïðîñòðàíèëñÿ â âèäå ìèññèé ê íåõðèñòèàíàì.

   Ðåçèäåíöèÿ Ïàïû - Âàòèêàí (ïëîùàäü 44 ãà) èìååò ñâîé ãåðá, ôëàã, ãèìí, ãâàðäèþ, ïîääåðæèâàåò äèïëîìàòè÷åñêèå îòíîøåíèÿ ñ áîëåå ÷åì 100 ãîñóäàðñòâàìè ìèðà.

33 Ïðîòåñòàíòèçì: âîçíèêíîâåíèå, îñîáåííîñòè âåðîó÷åíèÿ è êóëüòà

Îñíîâàòåëåì ïðîòåñòàíòèçìà ÿâÿåòñÿ Ìàðòèí Ëþòåð (åâàíãåëè÷åñêè-ëþòåðàíñêàÿ öåðêîâü). Выступил против фундаментальных догматов католической церкви, в частности против индульгеций, против претензий духовенства контролировать веру и совесть на правах посредника между людьми и Богом. Основные идеи изложеныв принципах Реформации в виде 95 тезисов. На Шпейерском сейме в 1529 г. было вынесено решение в пользу папы и осуджена деятельность Мартина Лютера. Однако представители 14 немецких городов выступили с "Протестацией" против этого решения. Они и были впервые названы протестантами. Позднее протестантами стали называть всех последователей новых церковных направлений, отклонившихся в ходе Реформации 16 века от католицизма.

Äðóãèì êðóïíûì äåÿòåëåì Ðåôîðìàöèè áûë Æàí Êàëüâèí, îñíîâàëåòü êàëüâèíèçìà (имело большое влияние в Шотландии, Нидерландах, на севере Германии, Франции, в Англии (как пресвитерианство), познее в США). Для Кальвина центром внимания становится не Евангелие, а Ветхий Завет. Разработал учение об абсолютном предопределении, по которому все люди, согласно непознаваемой божественной воле, делятся на избранных и осужденных. Человек никакими действиями ничего не может изменить: избран - определен к спасению, отвержен - к вечным мучениям.

34 Êîíãðåöèîíàëèñòû (Великобритания, Голландия, Швеция) - утверждают полную вероисповедную и организационную автономию каждой конгрегации, строгие пуритане. Привлекают к проведению служб и проповеднечеству всех мирян. Получателем благодати считают всю общину.

Ïðåñâèòåðèàíå - óìåðåííûå ïóðèòàíå. Ãîñóäàðñòâåííîå ó÷åíèå Øîòëàíäèè. Âî ãëàâå îáùèíû "âûáîðíûé" ïðåñâèòåð. Îáðÿä ñâîäèòñÿ ê ìîëèòâå, ïðîïîâåäè ïðåñâèòåðà, ïåíèþ ïñàëìîâ. Ëèòóðãèÿ îòìåíåíà, íå ÷èòàåòñÿ íè Ñèìâîë Âåðû, íè "Îò÷å íàø". Ïðàçäíèêàìè ñ÷èòàþòñÿ òîëüêî âûõîäíûå äíè.

Àíãëèêàíñêàÿ öåðêîâü - ãîñóäàðñòâåííàÿ öåðêîâü Àíãëèè.  1534 ãîäó àíãëèéñêèé ïàðëàìåíò îáúÿâèë êîðîëÿ Ãåíðèõà 8 ãëàâîé öåðêâè.  ñåðåäèíå 16 âåêà áûëî ââåäåíî áîãîñëóæåíèå íà àíãëèéñêîì ÿçûêå, îòìåíåíû ïîñòû, èçúÿòû èêîíû è îáðàçà, îòìåíèëè îáÿçàòåëüíîå áåçáðà÷èå äóõîâåíñòâà. Îò êàòîëè÷åñòâà îñòàëèñü åïèñêîïàëüíàÿ âëàñòü êàê îñíîâà öåðêîâíîé ìîíàðõèè. Äîãìàò ñïàñåíèÿ âåðîé. Êðèòåðèé âåðû - ñâÿùåííîå ïèñàíèå. Àíãëèéñêè ìîíàðõ - ãëàâà öåðêâè.

Áàïòèñòû è åâàíãåëèñòû - наиболее массовое учение. Последователи баптизма крестят только взрослых людей ("человек должен принять веру сознательно"). Богослужение состоит из религиозного пения, молитв и проповедей. Евангелиств сохранили четыре обряда: крещение, причащение в виде хлебопреломления, брак, рукоположение (священство). Крест - не символ для почитания.

Ñî âðåìåíåì êàòîëèöèçì ïîðîäèë áîëåå 250 íàïðàâëåíèé. Ñóùåñòâóåò îò 340 äî 480 ìëí. ïðîòåñòàíòîâ. Ñðåäè íèõ: áàïòèñòû - 75 ìëí. ÷åëîâåê; ëþòåðàíå - 70, àíãëèêàíñêàÿ öåðêîâü - 67, ïðåñâèòåðèàíå - 52, ìåòîäèñòû - 43, ïÿòèäåñÿòíèêè - 8, ñâèäåòåëè Èåãîâû - 5, Àðìèÿ ñïàñåíèÿ - 5, ìîðìîíû - 5, êîíãðåöèîíàëèñòû - 3, àäâåíòèñòû - 3 ìëí. Îíè îòëè÷àþòñÿ äðóã îò äðóãà íåêîòîðûìè îñîáåííîñòÿìè êóëüòà è îðãàíèçàöèè, íî ñâÿçàíû îáùèì ïðîèñõîæäåíèåì è äîãìàòèêîé.

Îñíîâíîå ïîëîæåíèå ïðîòåñòàíòîâ - âîçìîæíîñòü íåïîñðåäñòâåííîé ñâÿçè ÷åëîâåêà ñ Áîãîì, áåç ïîñðåäíè÷åñòâà öåðêâè. Ñïàñåíèå ÷åëîâåêà ïðîèñõîäèò ëèøü ÷åðåç åãî ëè÷íóþ âåðó â èñêóïèòåëüíóþ æåðòâó Èèñóñà Õðèñòà. Ìèðÿíå íå îòäåëÿþòñÿ îò äóõîâåíñòâà - ñâÿùåíñòâî распространяется на всех верующих. Из òàèíñòâ признаются  крещение и причащение. Они не подчинены Папе римскому. Богослужение состоит из проповедей, совместных молитв, пения псалмов. Не признают культ Богородицы, чистилище, отвергают монашество, крестное знамение, священные облачения, иконы.

Ïðîòåñòàíòñêàÿ öåðêîâü îòìå÷àåò êàê ïðàçäíèêè âñå äíè, ïîñâÿùåííûå Èèñóñó Õðèñòó: Ðîæäåñòâî (25.12), Áîãîÿâëåíèå, Ïàñõó, Âîçíåñåíèå, Ïÿòåäèñÿòíèöó-Òðîèöó. Èîàíîâ äåíü (2 èþíÿ), Äåíü Ðåôîðìàöèè - 31 îêòÿáðÿ. Äåíü Áëàãîäàðåíèÿ.

35 Èñëàì: îñîáåííîñòè âåðîó÷åíèÿ è êóëüòà

Èñëàì - возник в начале 7 века на Аравийском полуострове. Появлению предшествовали учения ханифов - ранняя форма арабского монотеизма. Последователи ислама - мусульмане. Основатель - Муххамед (Магомет) - глава первого мусульманского теократического государства. В результате арабских завоеваний И. Распространился на Ближнем и Среднем Востоке, познее на Дальнем Востоке, Юго-Восточной Азии, Африке. Главные принципы изложены в Коране - собрании проповедей, обрядовых и юридических установлений, заклинаний, молитв, назидательных рассказов и притч, произенсенных Муххамедом м Медине и Мекке. Основной догмат - поклонение единому богу - Аллаху и признание Муххамеда посланником Алаха. Адам - единый первопредок всех людей, все люди братья. Нет различия между политической и религиозной сферами, между светским и духовным миром.

Âêëþ÷àåò â ñåáÿ 7 äîãìàòîâ: âåðà â Àëëàõà; âåðà â àíãåëîâ è äåìîíîâ; âåðà â ñâÿòîñòü Êîðàíà; âåðà â ïðîðîêîâ è ïîñëàííè÷åñòâî Ìóõõàìåäà; âåðà â ðàé è àä; âåðà â áîæåñòâåííîå ïðåäîïðåäåëåíèå; âåðà â áåññìåðòèå äóøè. Îïèðàåòñÿ íà ïÿòü «ñòîëïîâ âåðû»: èñïîâåäàíèå âåðû (ïðîèçíåñåíèå øàõàäû «Íåò Áîãà êðîìå àëëàõà è Ìóõõàìåä - ïîñëàííèê åãî»; åæåäíåâíûé ïÿòèêðàòíûé íàìàç, ñîñòîÿùèé èç 11 ÷àñòåé â ñòðîãîì ïîðÿäêå ñ ðèòóàëüíûì îìîâåíèåì ïåðåä íàìàçîì; ñîáëþäåíèå ïîñòà â ìåñÿö ðàìàçàí; çàêÿò - îáÿçàòåëüíàÿ óïëàòà íàëîãà â 1/40 ÷àñòü ãîäîâîãî äîõîäà; õàäæ - ïàëîìíè÷åñòâî â Ìåêêó. Êðîìå ýòîãî â êóëüòîâîé ñèñòåìå ñóùåñòâóåò êóëüò êààáû (ìóñóëüìàíñêîãî õðàìà â Ìåêêå â ôîðìå êóáà, ñóùåñòâîâàâøåãî åùå äî èñëàìà), ïîêëîíåíèå ñâÿòûì ìåñòàì - ìàçàðàì. Çíà÷èòåëüíóþ ðîëü èãðàþò праздники: ураза-байрам, курбан-байрам, мирадж, мавлют. Основные направления ислама - суннизм,  шиизм и хариджитизм.

Ñóííèçì - íàðÿäó ñ Êîðàíîì ïðèçíàåò Ñóííó - ìóñóëüìàíñêîå ñâÿùåííîå ïðåäàíèå, ñîñòîÿùèå èç õàäèñîâ. Ïðè ðåøåíèè âîïðîñà î âûñøåé ìóñóëüìàíñêîé âëàñòè (èìàìå-õàëèôå) îïèðàåòñÿ íà ñîãëàñèå âñåé îáùèíû. Áîëüøàÿ ÷àñòü ìóñóëüìàí - ñóííèòû. Øàðèàò - ñâîä íîðì ìîðàëè è ïðàâà, êóëüòóðíûì ïðåäïèñàíèé äëÿ ìóñóëüìàíèíà, ãäå âñå ïîñòóïêè äåëÿòñÿ íà ïÿòü êàòåãîðèé: âûïîëíåíèå êîòîðûõ ñòðîãî îáÿçàòåëüíî; æåëàòåëüíûå; äîáðîâîëüíûå; íåæåëàòåëüíûå; ñòðîãî çàïðåùåííûå.

Øèèçì - íå ïðèçíàåò ñóííèñòñêèõ õàëèôîâ, ñ÷èòàÿ çàêîííûìè ïðèåìíèêàìè Ìàãîìåòà ëèøü äèíàñòèþ 12 èìàìîâ - Àëèäîâ (Àëè è åãî ïðÿìûõ ïîòîìêîâ îò áðàêà ñ äî÷åðüþ Ìàãîìåòà - Ôàòèìîé). â Ãîñóäàðñòâåííàÿ ðåëèãèÿ Èðàíà, Éåìåíà, ðàñïðîñòðàíåí â Þæíîì Èðàêå, â ðÿäå ñòðàí Ñðåäíåé Àçèè.

Õàðèäæèòèçì (Оман, некоторые страны Африки) - âûñòóïàåò çà ðàâåíñòâî âñåõ ìóñóëüìàí, íåçàâèñèìî îò ïðîèñõîæäåíèÿ è öâåòà êîæè. Õàëèôîì ìîæåò áûòü ëþáîé ïîñëåäîâàòåëü èñëàìà, èçáðàííûé îáùèíîé.

Êðîìå òîãî ñóùåñòâóåò ñóôèçì - îñíîâàòåëüíèöà - ðàáûíÿ-òàíöîâùèöà Ðàáèéÿ (8 âåê). Ãëàâíîå ìåñòî - ó÷åíèå î ëþáâè ê Áîãó è î ïóòè, âåäóùåì ê ñëèÿíèþ ñ íèì.

Распространение Ислама

Особенности мусульманства, порожденные самими условиями его возникновения, облегчили его распространение среди арабов. Хотя и в борьбе, преодолевая сопротивление родоплеменной аристократии, склонной к сепаратизму (восстание племен Аравии после смерти Мухаммеда), ислам довольно скоро одержал среди арабов полную победу. Новая религия указывала воинственным бедуинам простой и ясный путь к обогащению, к выходу из кризиса: завоевание новых земель.

        Преемники Мухаммеда -- халифы Абу-Бекр, Омар, Осман -- завоевали в короткое время соседние, а потом и более отдаленные страны Средиземноморья и Передней Азии. Завоевания совершались под знаменем ислама -- под "зеленым знаменем пророка". В покоренных арабами странах повинности крестьянского населения были значительно облегчены, особенно для тех, кто принимал ислам; и это содействовало переходу широких масс населения разных национальностей в новую религию. Ислам, зародившись как национальная религия арабов, скоро стал превращаться в наднациональную, мировую религию. Уже в VII-IX вв. ислам сделался господствующей и почти единственной религией в странах халифата, охватившего огромные пространства -- от Испании до Средней Азии и границ Индии. В XI-XVIII вв. он широко распространился в Северной Индии, опять-таки путем завоеваний. В Индонезии ислам получил распространение в XIV-XVI вв., главным образом через арабских и индийских купцов, и почти начисто вытеснил индуизм и буддизм (кроме острова Бали). В XIV веке ислам проник также к кыпчакам в Золотую Орду, к булгарам и другим народам Причерноморья, несколько позже -- к народам Северного Кавказа и Западной Сибири.

   В конце XIX и особенно в начале XX века большой размах по  всему  мусульманскому миру приобретает движение за реформацию Ислама,  представители которого вступают в острую полемику и с мусульманскими  традиционалистами,  и  со  сторонниками светских концепций общественного развития. Пять основных "столпов ислама"  
Шахада - вера в то, что нет Бога кроме Аллаха, а Муххамед есть посланник Аллаха  
Намаз - пятикратное ежедневное совершение молитвы  
Закат - милостыня в пользу бедных  
Саум - пост в месяц рамадан  
Хаджж - паломничество в Мекку, совершаемое хотя бы раз в жизни

36 Су́нна (араб. سنة) в переводе с арабского означает путь, дорога. В исламском законодательстве под Сунной имеют в виду высказывания и действия пророка Мухаммада, т. е. жизненный путь пророка с того момента как он стал пророком, то есть хадисы. Сунна является вторым источником шариата после Корана. Сунниты и шииты считают сунны столь же боговдохновенными, как и Коран. Также существует Сунна праведных халифов. Второе значение сунны -- это дела, совершение которых желательно, но не обязательно. Обязанности, которые по преданию выполнял пророк Мухаммад (меиб). Сунна состоит из двух частей:

правила, которые требуется исполнять постоянно, пропуская лишь в крайне редких случаях. Например «сунна» утреннего, первая и вторая «сунна» полуденного, «сунна» вечернего и вторая «сунна» ночного намазов.