Вербальное и не вербальное общение

Каждый  из этих уровней состоит из элементов, составляющих суть нравственного мира человека.

Мотивационно-побудительный уровень содержит мотивы поступков, нравственные потребности и убеждения. Нравственное воспитание только тогда носит правильный характер, когда в основе его лежит побуждение детей к развитию, когда сам ребёнок проявляет активность в своём нравственном развитии, то есть, когда он сам хочет быть хорошим. Этот уровень наиболее важный, именно здесь коренятся истоки поведения человека, осуждаемые или одобряемые людьми и обществом, приносящие добро или зло, пользу или вред.

 Чувственно-эмоциональный уровень состоит из нравственных чувств и эмоций. Эмоции, как известно, бывают положительными (радость, благодарность, нежность, любовь, восхищение и т. п.) и отрицательными (гнев, зависть, злость, обида, ненависть).

Эмоции  необходимо облагораживать, окультуривать  одним словом – воспитывать. Нравственные чувства – отзывчивость, сочувствие, сострадание, сопереживание, жалость  – непосредственно связаны с  эмоциями. Эти чувства приобретаются  человеком с результате воспитания и являются важнейшими составными доброты. Без нравственных чувств добрый человек  не состоится.

Чувства – движущая сила стремления к цели. Если человек кого-нибудь любит, то хочет доставить ему радость.

Чувства – источник вдохновения, радости, задора в интересной работе.

Чувства – источник силы. Любовь к человеку, например, может вести к самоотверженному труду, к мужеству, героизму, бесстрашию.

Воспитывать в детях надо все элементы их нравственного  мира. Гармония нравственного мира человека, гарантия его доброты обеспечиваются только всеми его слагаемыми, но направляющими являются нравственные потребности. Нравственные потребности  – самые благородные и человечные – не даются от природы, их необходимо воспитывать, без них невозможна высокая духовность, доброта. Для  возникновения нравственной потребности  ребёнка необходима моральная среда. Такой средой должен быть добрый мир  семейного или иного окружения. Ребёнок, даже ещё не умея говорить, не осознавая речь и поступки взрослых, уже понимает, «улавливает» моральный  климат семейного окружения и  по-своему реагирует на него. Доброжелательность в отношении друг к другу, спокойная  ласковая речь, спокойный тон в  общении – хороший и обязательный фон для формирования в ребёнке  нравственных потребностей, и, наоборот, крик, грубые интонации – такая  семейная атмосфера приведет к противоположным  результатам. Все элементы нравственных потребностей максимально насыщены чувствами и эмоциями. Для воспитания у ребёнка нравственных потребностей нужно знать, из каких элементов  они состоят.

Нравственные  потребности начинаются с отзывчивости, которую мы понимаем, как способность  человека понять затруднительное положение  или состояние другого. Отзывчивого  человека обычно называют чутким, сердечным. Отзывчивость - это целый спектр чувств – сочувствие, сострадание, сопереживание. Воспитывать отзывчивость в ребёнке нужно ещё до того, как у него сложатся представления  о добре, зле, долге и других понятиях. Другой важнейший элемент нравственных потребностей – нравственная установка, которую можно сформулировать так: «Не вредить никому, а приносить  максимум пользы». Её нужно формировать  в сознании ребёнка с того времени, когда он начинает говорить. Благодаря  этой установке ребёнок всегда будет  стремиться к добру, в нём преодолевается врождённый эгоизм. Обобщённо нравственную установку можно обозначить как  любовь к людям, природе. Нравственную установку у ребёнка нужно  воспитывать постоянно словом и делом, примером и разъяснением, используя волшебную силу искусства и живой мир природы. И последним, важным структурным элементом нравственных потребностей является способность к деятельной доброте и непримиримость ко всем проявлениям зла. Действенность добра успешно формируется у детей всем примером жизни взрослого семейного окружения и поэтому важно, чтобы у последнего не расходилось слово с делом.

Ничто не приносит столько вреда воспитанию доброты, как расхождение образа жизни взрослых с их словесными наставлениями. Это ведёт к разочарованию  у детей, недоверию, насмешкам, цинизму. Одним из центральных понятий  нравственного мира человека – совесть. Совесть – это способность  человека к самоконтролю, самооценке на основе общественных моральных оценок. Совесть исконно означает знание общих сведений о человеческом поведении, его нормах, принципах, сущность человека и т. п. Начинать формировать совесть  нужно с воспитания у ребёнка  чувства стыда. Следующий этап формирования совести должен совпасть с развитием  таких понятий, как моральный  долг и ответственность. Моральный  долг, ответственность и совесть  роднит одно качество человека – чувство  вины, в случае невыполнения каких-либо обязательств. Осознание ребёнком сущности понятия «совесть» подготавливается совокупностью нравственного семейного  воспитания. И важную роль здесь  играют нравственные потребности, так  как особенно остро угрызения  совести проявляются при несправедливости по отношению к человеку, при осознании  того, что ты кому-то причинил зло, вред, что человеку плохо и ты тому виной.

Первейшая задача родителей – воспитать  в своих детях глубокое, надёжное понимание совести, чтобы оно  стало чувством, частицей духовного  мира.

Таковы  элементы нравственных потребностей. Знание их поможет родителям воспитать  детей добрыми счастливыми людьми, приносящими благо обществу. Нравственные потребности человека теснейшим  образом связаны с нравственными  чувствами, которые являются также  мотивами человеческого поведения. Это сострадание, сочувствие, сопереживание, бескорыстие…

Воспитать развитые нравственные потребности  – главнейшая задача родителей. 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 

Подводя итоги работы следует отметить следующее. Передаваемая в процессе коммуникации информация включает в себя непосредственно  речевую составляющую (вербальный язык) и то, как эта информация преподносится  собеседнику, а самое главное, как  она воспринимается им в свете  оценки различных аспектов поведения  отправителя (невербальный язык). Более  того, как уже отмечалось выше, люди как правило высказывают одно, а думают совсем другое, поэтому  очень важно понимать их истинное состояние. Для правильного понимания  говорящего оценивать произносимое желательно в неразрывной связи  слов, речи, пантомимики и других «сопроводителей» общения, доводя своё восприятие до некоторой завершённости.

Эффективная коммуникация в силу ряда причин очень  важна для успеха в управлении. Во-первых, решение многих управленческих задач строится на непосредственном взаимодействии людей (начальник с  подчинённым, подчинённые друг с  другом) в рамках различных событий. Во-вторых, межличностная коммуникация, возможно, является лучшим способом обсуждения и решения вопросов, характеризующихся  неопределённостью и двусмысленностью.

Таким образом, от умения достигать взаимопонимания  при общении, грамотно, культурно  работать с информацией, выступающей  в качестве главного предмета труда  в сфере управления, зависит в  большой степени эффективность, продуктивность труда руководителя, специалиста, служащего, делового человека.

Информационная  культура, то есть степень знаний в  области методов работы с информацией (уровень развития коммуникаций в  организации), влияет на множество процедур управления: служебный разговор по телефону, проведение делового совещания, приём посетителей, обход цехов, подготовка документов, докладов, проведение деловых переговоров и так  далее. Однако некоторая часть хозяйственных  руководителей обладает невысокой  информационной культурой, что снижает  продуктивность их труда, приводит к  разбуханию управленческого аппарата. Повышение культуры работы с информацией - важная задача повышения квалификации кадров.

Проведя данное исследование можно сделать  выводы о том, что в настоящее  время в связи с многочисленными  кризисами экономики и политики страны проблемы семьи и семейного  воспитания приобрели особую актуальность. Несмотря на то, что проблемы семьи  долгое время были несколько отодвинуты на второй план, сейчас важность семьи  постепенно возрастает: осознается ее роль в развитии подрастающего поколения.

Также мы определили, что духовное богатство  личности, ее взгляды, потребности и  интересы, направленность и способности  во многом зависят от того, в каких условиях протекает их формирование в детстве и юношеские годы. А так как родители составляют первую общественную среду ребенка, соответственно личности родителей играют существеннейшую роль в его жизни. Развитие интеллекта и творческих способностей, познавательных сил и первичного опыта трудовой деятельности, нравственное и эстетическое формирование, эмоциональная культура и физическое здоровье детей – все это зависит от семьи, от родителей, и все это составляет задачи семейного воспитания.

Таким образом, можно сделать вывод, что  семья – это первая школа общения  ребенка. Семья – это главный  фактор развития ребенка как личности. Семья располагает благоприятными условиями для эстетического  воспитания детей. С ростом ребенка  восприятие прекрасного обогащается  при посещении культурных мероприятий, театров, музеев, выставок и т.д. Большую  воспитательную силу имеет эстетика быта и внешнего вида самого ребенка  и его родителей.

Исходя  из вышесказанного, можно сделать  вывод, что семейное воспитание играет основополагающую роль в воспитании ребенка.

Также стало ясно, что воспитание не происходит само собой. Семейное воспитание ребенка  строится на определенных принципах, выработанных поколениями.

Каковы  же условия успешного семейного  воспитания?

Успех воспитания в семье может быть обеспечен в том случае, когда  созданы благоприятные условия  для роста и всестороннего  развития ребенка. Определяющая роль семьи  обусловлена ее глубоким влиянием на весь комплекс физической и духовной жизни растущего в ней человека. Чем лучше семья и чем лучше  влияет она на воспитание, тем выше результаты физического, нравственного, трудового воспитания личности.

Основными условиями успеха в воспитании детей  в семье можно считать наличие  нормальной семейной атмосферы, авторитета родителей, правильного режима дня, своевременного приобщения ребенка  к книге и чтению, к труду. Конечным назначением воспитания является формирование идеалов, формирование личности ребенка  закладывается в семье, под воздействием родительской любви во имя его  будущего, под воздействием авторитета родителей, семейных традиций. Воспитательный процесс в семье не имеет границ, начала или конца.

Семья создает для ребенка ту модель жизни, в которой он будет жить всю свою жизнь, а также в дальнейшем строить свою семью, учить и воспитывать  своих детей и внуков. Таким  образом, воспитывая ребенка, создавая для него модель жизни, необходимо помнить  о том, что эта модель может  стать основой для многих последующих  поколений. 
 
 

Список  литературы 

1. Виханский О.С., Наумов А.И. Менеджмент: учебник. - 3-е изд. - М.: Гардарики, 2000. - 528 с.. Курбатов В.И. Логика. Учебное пособие для студентов вузов. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. - 320 с.
2. Карнеги Д. Как завоёвывать друзей и оказывать влияние на людей: Пер. с англ. - Рязань: Дело, 1990. - 720 с.
3. Кэссон Г.Н. Искусство делать и сохранять деньги. Двенадцать условий успеха. Аксиомы бизнеса. Чисхольм П. Уверенность в себе: Nonfiction (Деловой бестселлер). Пер. с англ. Гречихо С.Е., Калининой Е.Г., Юрышевой Н.Г. /Сост. Шарпило В.В./. - Минск: Парадокс, 1995
4. Лабунская В.А / Экспрессия человека: общение и межличностное познание. “Феникс”. Ростов-на-Дону. 1999.
5. Афонина Г.М. Педагогика. Курс лекций и семинарские занятия. Ростов-на-Дону: Феникс, 2002.
6. Кочетов А.И. Воспитательная система: образовательная школа России. Краснодар: Изд-во института им. Россинского, 2002
7. Лобанов А.А. Основы профессионально-педагогического общения. - С. -Петербург, 2000
8. Азаров Ю.П. Семейная педагогика. - М. Просвещение,1994
9. Байков Ф.Я. Ответственность родителей: заметки о воспитании. - М. Педагогика,1985
10. Бехтерев В.М. Вопросы общественного воспитания. - М, 1910 (электронная версия)
11. Дубровская Н.В. Психофизиология ребенка. – М.: Владос, 2000
12. Каган Е.В. Семейное воспитание и тоталитарное сознание: от психологии насилия к личностному росту. — Современная семья: проблемы, решения, перспективы развития. — М., 1992.(электронная версия)
13. Кон И.С. Психология ранней юности. — М.: Просвещение, 1989
14. Кузьмишина Т.Л. Семейное воспитание: родительские запреты и требования- М.: МОСУ, 2006
15. Кулик Л.А., Берестов Н.И. Семейное воспитание – М., Просвещение 1990
16. Лебедев П.А. Семейное воспитание. – М.: Академия, 2001
17. Лесгафт П.Ф. Семейное воспитание ребенка и его значение. — М.: Педагогика, 1991
18. Островская Л.Ф. Педагогические знания родителям. - М.: Педагогика,1989
19. Полонский И.С. Педагогические проблемы внешкольного общения подростков. — В кн.: Комплексный подход к воспитанию школьников. — М.: Просвещение, 1982
20. Путилина В.А. Школа молодых родителей. Как вырастить здорового и счастливого ребенка. – М.: Эксмо, 2004
21. Филонов Л.Б. Психологические способы установления контактов между людьми. — М., 1983
22. Харламов И.Ф. Педагогика: Учебник для студентов вузов, обучающихся по педагогическим специальностям - М.: Гардарики, 2002
23. Харчев А.Г. Брак и семья в СССР. – М.: Просвещение,1989
24. Харчев А.Г. Социология воспитания. — М.: Просвещение, 1990
25. Педагогика. Под редакцией Ю. К. Бабанского. – М.: Просвещение, 1983
26. Популярная психология для родителей. Под редакцией А. А. Бодалева. – М.: Педагогика, 1988