Вербальное и не вербальное общение

На втором году жизни ребенок начинает ходить, стремится все потрогать своими руками, достать недостижимое, а  подвижность иногда доставляет ему  много огорчений. Воспитание в этот период должно строиться на разумном включении ребенка в разные виды деятельности, следует ему все  показывать, объяснять, учить наблюдать, вместе с ним играть, рассказывать и отвечать на вопросы. Но, если его  действия выходят за границы дозволенного, надо приучить ребенка понимать и  беспрекословно подчиняться слову  нельзя.

В дошкольном возрасте основным видом деятельности ребенка является игра. Дети трех, четырех  лет предпочитают строительные и  бытовые игры. Сооружая различные  постройки, ребенок познает окружающий его мир. Ситуации для игр ребенок  берет из жизни. Мудрость родителей  заключается в том, чтобы незаметно  подсказывать малышу, как должен поступить  в игре герой (главное действующее  лицо). Тем самым они приучают его понимать, что хорошо, а что  плохо, какие нравственные качества ценятся и уважаются в обществе, а какие порицаются.

Дошкольники и младшие школьники получают в семье первый нравственный опыт, учатся уважать старших, считаться  с ними, учатся делать людям приятное, радостное, доброе.

Нравственные  начала у ребенка формируются  на основе и в связи с интенсивным  умственным развитием ребенка, показателем  которого являются его действия и  речь. Поэтому важно обогащать  словарь детей, в разговоре с  ними подавать образец хорошего произношения звуков и в целом слов и предложений. С целью развития речи родители должны учить детей наблюдать явления  природы, выделять в них сходное  и различное, слушать сказки и  рассказы и передавать их содержание, отвечать на вопросы и задавать свои. Развитие речи является показателем  повышения общей культуры ребенка, условием его умственного, нравственного  и эстетического развития.

В дошкольном возрасте дети очень подвижны, не могут  продолжительное время сосредоточиваться  на одном деле, быстро переключаться  с одного вида занятий на другое. Школьное обучение потребует от ребенка  сосредоточенности, усидчивости, прилежания. Поэтому важно еще в дошкольном возрасте приучать ребенка к тщательности выполняемых поручений, учить его  доводить начатое дело или игру до конца, проявлять при этом упорство и настойчивость. Вырабатывать эти  качества необходимо в игре и бытовом труде, включая ребенка в коллективный труд по уборке помещения, на огороде или играя с ним в бытовые или подвижные игры.

Растет  в семье ребенок, изменяются задачи, средства и методы воспитания. В  программу воспитания включаются занятия  спортом, подвижные игры на свежем воздухе, продолжается закаливание организма  и четкое выполнение утренней гимнастики. Большое место занимают вопросы  санитарно-гигиенической подготовки детей, выработки навыков и привычек личной гигиены, культуры поведения. Закладываются  правильные отношения между мальчиками и девочками – отношения товарищества, взаимного внимания и заботы. Лучшим средством воспитания правильных отношений  является личный пример отца и матери, их взаимное уважение, помощь и забота, проявления нежности и ласки. Если дети видят хорошие отношения в  семье, то, став взрослыми, и сами будут  стремиться к таким же красивым отношениям. В детском возрасте важно воспитать  чувство любви к своим близким  – к родителям, к братьям и  сестрам, чтобы дети чувствовали  привязанность к кому-либо из сверстников, привязанность и нежность к младшим.

Большая роль отводится семье в трудовом воспитании. Дети непосредственно вовлекаются  в бытовой труд, учатся обслуживать  себя, выполнять посильные трудовые обязанности в помощь отцу, матери. От того, как будет поставлено трудовое воспитание детей еще до школы, зависит  их успех в учении, а также в  общем трудовом воспитании. Наличие  у детей такого важного качества личности, как трудолюбие, есть хороший  показатель их нравственного воспитания.

Таким образом, можно сделать вывод, что  семья – это первая школа общения  ребенка. В семье ребенок учится уважать старших, заботиться о престарелых  и больных, оказывать посильную  помощь друг другу. В общении с  близкими ребенку людьми, в совместном бытовом труде у него формируется  чувство долга, взаимопомощи. Дети особенно чувствительны к взаимоотношениям со взрослыми, не терпят нравоучений, резкостей, приказов, тяжело переживают грубость старших, недоверие и обман, мелочный контроль и подозрительность, нечестность  и неискренность родителей.

Семья располагает благоприятными условиями  для эстетического воспитания детей. Чувство прекрасного начинается у ребенка со знакомства с яркой  и красивой игрушкой, красочно оформленной  книгой, с уютной квартирой. С ростом ребенка восприятие прекрасного  обогащается при посещении театров  и музеев. Хорошим средством эстетического  воспитания является природа с ее красивыми и неповторимыми красками и пейзажами. При общении с  природой ребенок удивляется, радуется, гордится тем, что он видел, слышал пение  птиц, в это время и происходит воспитание чувств. Чувство прекрасного, интерес к красоте помогают воспитанию потребности беречь прекрасное и  создавать его. Большую воспитательную силу имеет эстетика быта. Дети не только пользуются домашним уютом, но вместе с родителями учатся его создавать. В воспитании чувства прекрасного немалая роль принадлежит манере правильно и красиво одеваться.

Успех воспитания в семье может быть обеспечен в том случае, когда  созданы благоприятные условия  для роста и всестороннего  развития ребенка.

В истории  развития общества проблема взаимоотношений  семьи и школы в воспитании детей далеко не всегда решалась однозначно. Так, древние римляне считали, что  только семья должна и может дать хорошее воспитание, а древние  греки отдавали преимущество школе. Древний философ Платон, вслед  за Сократом считал, что истинное воспитание ребенок сможет получить только в  государственных школах, куда надо направлять его с семилетнего  возраста.

В средние  века, когда церковь имела сильное  идеологическое влияние, считалось, что  только в монастыре, в церковной  или монастырской школе дети могут  получить хорошее воспитание.

В XVIII и  в начале XIX в. меняется взгляд на организацию  воспитания. В семьях всех сословий традиционно проявлялась большая  забота о воспитании детей. В народе оно чаще всего строилось по принципу «делай как я», то есть в основу семейного  воспитания был положен авторитет  родителей, их дела и поступки, семейные традиции. В качестве образца в  первую очередь выступал отец, глава  семьи. Его пример, как правило, был  образцом для подражания мальчиков, девочки чаще учились у матери.

Так как  крестьянские семьи нередко посещали разные беды пожары, голод, болезни  и преждевременная смерть – дети лишались родителей и оставались сиротами. Тогда воспитание детей  осуществлялось всем миром, общиной, а  иногда и совсем посторонними людьми, которым отдавали детей в ученики. При этом четко срабатывала народная педагогика со всеми традиционными  правилами и ясными представлениями  о добре и зле, допустимом и  запретном, разрешаемом и невозможном.

В дворянских и состоятельных семьях воспитанием  занимались кормилицы и няни, приставленные  к маленькому барину в услужение. Они прививали любовь к родному  краю, родной природе, русской речи; воспитывали «русский дух», передавали вместе с народными песнями и  сказками народные представления о  правде и справедливости, о чести  и достоинстве.

Взрослеющих детей передавали на воспитание французским  гувернерам и гувернанткам, которые  учили правилам хорошего тона, светским манерам, языкам.

Вообще  в явлении гувернерства заложен  глубокий положительный смысл: нотации  и нравоучения читает чужой человек, которого за постоянные замечания можно  и не любить, над которым можно  подшучивать, подтрунивать. Родители же одаривают детей лаской, положительными эмоциями, поэтому о них дети всегда вспоминают с обожанием и глубоким уважением.

Современные педагоги и психологи утверждают, что даже несколько месяцев «лишения любви» наносят умственному, нравственному  и эмоциональному развитию ребенка  до трехлетнего возраста непоправимый урон. То есть именно в самом раннем детстве закладывается фундамент  всей последующей духовной жизни  человека, а от прочности этого  фундамента, от того, из каких материалов он сложен, и зависит, какое сооружение потом можно будет на нем воздвигнуть, какой величины и сложности. Значит, создание духовной основы личности и  есть цель, смысл семейного воспитания.

Семейное  воспитание – общее название для  процессов воздействия детей  со стороны родителей и других членов семьи с целью достижения желаемых результатов. Определяющая роль семьи обусловлена ее глубоким влиянием на весь комплекс физической и духовной жизни растущего в ней человека. Чем лучше семья и чем лучше  влияет она на воспитание, тем выше результаты физического, нравственного, трудового воспитания личности. Семья  стоит у колыбели формирования личности в самом прямом смысле, закладывает  основы отношений между людьми, формирует  ориентации на всю оставшуюся трудовую и социальную жизнь человека. Влияние  семьи на ребенка сильнее всех других воспитательных воздействий.

Методы  воспитания в семье – это пути, с помощью которых осуществляется целенаправленное педагогическое влияние  родителей на сознание и поведение  детей. Всеми родителями используются общие методы семейного воспитания: убеждение, личный пример, поощрение, наказание.

Вся система  воспитания детей в семье строится на следующих принципах:

1. Собственный  стиль поведения родителей должен  отвечать их стремлению хорошо  воспитывать детей.

2. Родители  должны обеспечивать соответствующие  условия, при которых различные  виды полезной деятельности постепенно  сформируют личность ребенка.

3. В  семье должно быть единство  требований всех членов семьи.  Отсутствие единых требований  приводит к «раздвоению личности»,  к выработке приспособленческих  навыков.

4. Наличие  авторитета родителей. Что же  такое авторитет? Это духовное  воздействие родителей на формирование  сознания и поведения детей,  основанное на уважительном и  доверительном отношении ребенка  к мнению отца и матери.

Какие родители авторитетны? Те, кто может  оказать ребенку реальную помощь в учебе. Авторитетны и те родители, которые любят своего ребенка  и оказывают ему постоянное и  систематическое внимание.

Но нельзя путать авторитет с авторитаризмом. Авторитаризм — стиль руководства, основанный на беспрекословном подчинении.

5. Разумность  родительской любви. Чрезмерная  родительская любовь характеризуется,  прежде всего, повышенным вниманием  взрослых к ребенку, проявлением слишком большого интереса к его делам, бездумным выполнением всех его желаний и прихотей.

Нельзя  любить ребенка в ущерб себе и  другим членам семьи, окружающим людям. У него может возникнуть тенденция  к господству над окружающими, навязыванию  им своих взглядов. Это мешает формировать  самостоятельность, тормозит процесс  взросления, ведет к неправильному  развитию личности.

6. Традиции  в семье. Семья –  это  небольшой коллектив, и его,  конечно же, скрепляют традиции  – устойчивые формы. Они могут  проявляться в виде праздников, совместных прогулок. Традиции всегда  поддерживаются определенными членами  семьи. Традиции очень важны,  поскольку благодаря ним молодое  поколение учится ценить и  уважать семейную атмосферу и  понимать важность семьи.

7. Учет  особенностей пола ребенка. Не стоит забывать з, что в семье живут девочка и мальчик. Образцом для девочки всегда служит мама. Именно у нее она учится готовить, стирать, перенимает другие хозяйственные навыки, учится быть мягкой, терпеливой, разумной, т.е. «хранительницей домашнего очага». Образцом мужского поведения является отец. Особое место в семейном воспитании занимает нравственное воспитание.

Цель  воспитания – содействовать развитию человека, отличающегося своей мудростью, самостоятельностью, художественной производительностью и любовью. Необходимо помнить, что нельзя ребенка сделать человеком, а можно только этому содействовать и не мешать, чтобы он сам в себе выработал человека. Необходимо, чтобы он выработал идейного человека и стремился бы в жизни руководствоваться этим идеалом. Нравственные ценности, ориентиры и убеждения личности заключаются в семье. Семья – это особого рода коллектив, который формирует нравственный мир ребенка.

Нравственный  мир личности включает в себя три  уровня:

• мотивационно-побудительный;
• эмоционально-чувственный;
• рациональный, или умственный.