Тенденции исследований личности в советской психологии

Однако, чтобы понять Личность как неповторимую Целостную индивидуальность, нужно представить человека не только как открытую систему, по и как систему закрытую, замкнутую. Эта закрытость является результатом внутренней взаимосвязанности свойств человека как личности, индивида и субъекта.

Благодаря противоречивому сочетанию в человеке свойств открытой и закрытой систем его сознание является одновременно и субъективным отражением объективной реальности, и внутренним миром личности. Механизмом и одновременно результатом диалектической связи этой открытости и закрытости человеческой личности выступает общение и обособление.

Исследования лаборатории дифференциальной психологии ЛГУ, руководимой ранее Б. Г. Ананьевым, выявили сложные связи между интеллектуальными и характерологическими особенностями, с одной стороны, и нейродинамическими, метаболическими характеристиками человека -- с другой [32]. По-видимому, эти связи включены в более общие социально-психологические характеристики и зависят от социального статуса личности в группах и коллективах, степени развития ее социальных функций и успешности работы.

Системно-структурный подход реализуется в конкретных представлениях о структуре личности. Известно несколько концепций в этой области.

К. К. Платонов выделяет четыре основные подструктуры личности: 1) социально обусловленная подструктура (направленность, отношения, моральные качества); 2) опыт (знания, навыки, умения, привычки); 3) индивидуальные особенности форм отражения; 4) биологически обусловленная подструктура (темперамент и органические особенности) [30].

A. Г. Ковалев исходит из разделения психических явлений на процессы, состояния и свойства личности. Он описывает связи психических процессов и состояний и характеризует переход от состояний к свойствам личности. Помимо этого, он выделяет сложные структурные образования личности, такие, как чувства, потребности, идеалы, способности, темперамент и характер человека [23; 8].

B. Н. Мясищев включает в структуру личности наряду с психическими процессами, свойствами и состояниями отношения человека. Причем последние рассматриваются как структурообразующее начало. Психология отношений В. Н. Мясищева, по существу, является концепцией личности [28].

В. С. Мерлин под структурой личности понимает взаимную связь и организацию ее свойств [27]. Согласно его концепции каждое свойство личности одновременно является выражением и направленности, и характера, и способности. Оно формируется в деятельности и вместе с тем зависит от наследственных задатков. Заслуживает внимания введение В. С. Мерянным понятия «симптомокомплекс» для характеристики структурных образований личности.

Развернутые структурные представления о личности содержатся в концепции Б. Г. Ананьева. Выделяя в качестве компонентов личности психические процессы, состояния и свойства, он дополняет этот ряд психических явлений психофизиологическими функциями (сенсорными, мнемическими др.) и общей мотивацией поведения, в которую входят потребности и установки личности [19].

Однако сам Б. Г. Ананьев квалифицирует эту структуру лишь как психологическую, не характеризующую субъекта в целом. Между тем и для психологической характеристики важно пони- мать человека как активного деятеля в окружающем его мире. Человек выступает как субъект труда, общения, познания, осуществляемых в системе общественных связей. В этом качестве человек является личностью, характеризующейся совокупностью общественных отношений.

Системно-структурный подход к личности предполагает исследование динамики, развивающихся взаимосвязей между отдельными ее компонентами, свойствами и функциями. Так, Б. Г. Ананьев раскрывает эти взаимосвязи и их изменение в процессе онтогенеза в целом. К. К. Платонов рассматривает связь структур через виды их формирования-- тренировку, упражнение, обучение и воспитание.

Основной итог и задачи дальнейшего исследования структуры личности сводятся к определению одного или нескольких структурообразующих признаков и характера связей и взаимозависимостей между ними. В настоящее время трудно отдать предпочтение какой-либо из предложенных концепций, но плодотворность структурирования свойств, качеств, особенностей личности не вызывает сомнений.

В качестве третьей тенденции исследований психологии личности в пашей стране можно выделить последовательную реализацию в этой области принципа единства сознания и деятельности. Признавая этот принцип ведущим, некоторые психологи рассматривали его лишь применительно к отдельно взятой личности. Соответственно и действие как клеточка деятельности анализировалось в рамках отношения «субъект -- объект».

В настоящее время поставлен вопрос о необходимости учета второй, социально-поведенческой стороны деятельности, т. е. отношения «субъект -- субъект». Деятельность каждого индивида, пишет К. А. Абульханова [17], есть всегда совместная Деятельность, и в ней происходит постоянное взаимодействие людей. Общение включено в систему отношений личности и деятельности. Изучение разных форм общения у детей и взрослых, а также межличностных отношений в разных социальных группах показало важную роль общения в формировании психических свойств личности и необходимость включения общения в систему структурообразующих характеристик психологии личности наряду с деятельностью.

В реализации методологического принципа единства сознания и деятельности (С. Л. Рубинштейн [33]) или деятельностного подхода (А. Н. Леонтьев [25]) представителей многих школ в советской психологии объединяет понимание личности как активного образования. Однако в понимании активности личности имеет место большое разнообразие подходов и трактовок.

Указание на активность личности содержится в формулировке С. Л. Рубинштейном диалектико-материалистического принципа детерминизма, согласно которому внешние воздействия на субъекта преломляются через внутренние условия, опосредуются ими. Согласно этой концепции проблема личности занимает в психологии центральное место. Ведь внутренние условия и есть личность с ее природными, психологическими и общественными особенностями. Таким образом, всякое внешнее воздействие на личность опосредуется ее состоянием, т. е. личность активно взаимодействует с объективной действительностью.

Согласно концепции А. Н. Леонтьева, развивающего психологические идеи Л. С. Выготского, личность формируется в жизненных отношениях индивида, в ходе его деятельности.

Личность не может быть выведена из приспособительной деятельности, как не могут быть выведены из нее сознание или человеческие потребности. Личность человека «производится» общественными отношениями, в которые индивид вступает в своей деятельности. Основу личности человека составляет система его общественных по своей природе отношений к миру, которая реализуется его деятельностью, точнее, совокупностью деятельностей. В ходе развития субъекта эти деятельности организуются в иерархию, которая образует ядро личности. «Узлы», соединяющие отдельные деятельности, завязываются в той системе отношений, в которую вступает субъект.

Деятельность -- это процесс, побуждаемый п направляемый мотивом. Генетически исходным для человеческой деятельности является несовпадение мотивов и целей. Даже когда мотивы не осознаются, они находят свое психическое отражение, но в особой форме -- форме эмоциональной окраски деятельности. Мотивы выполняют двоякую функцию. Одни, практически не побуждая деятельность, придают ей личностный смысл. Их А. II. Леонтьев называет смыслообразующими. Другие, сосуществующие с ними, выполняют побудительную роль. Это мотивы-стимулы.

Распределение функций смыслообразования и побуждения между мотивами одной и тон же деятельности позволяет понять главные отношения, характеризующие мотивационную сферу личности: отношения иерархии мотивов. В структуре одной деятельности данный мотив может выполнять функцию смыслообразования, в структуре другой-- функцию дополнительной стимуляции. Мотивы открываются сознанию объективно путем анализа деятельности, ее динамики. Субъективно они выступают в своем косвенном выражении -- в форме переживания желания, хотения, стремления к цели.

Продолжением идей Л. С. Выготского является также концепция Л. И. Божович [21], в которой активность личности представлена как система потребностей человека. Активность личности проявляется в постоянных взаимоотношениях с социальной средой и претерпевает качественные преобразования в процессе индивидуального развития ребенка.

В русле общей тенденции развивалась и концепция значимости Н. Ф. Добрынина [22].

Специфическое понимание активности личности представлено в психологии отношений В. И. Мясищева [28]. С точки зрения В. Н. Мясищева, личность -- это человек как носитель общественных отношений. Сущность личности определяется ее отношениями к окружающему миру, к общественному бытию, к другим людям, к себе. Активный характер личности заключается в том, что эти отношения реализуются в ее деятельности. В. II. Мясищев в своих исследованиях конкретно показал регулирующую роль отношений человека в его поведении, их влияние на формирование внутреннего мира человека, па протекание всех его психических процессов: познавательных, волевых и эмоциональных. Отношение, таким образом, выступает главной характеристикой активности человека.

Особое место в теоретической и экспериментальной разработке концепции личности, и особенно в характеристике ее активности, занимает теория установки Д. II. Узнадзе [37].

Установка, по мнению Д. Н. Узнадзе,-- это целостное состояние субъекта, характеризующее динамическую определенность его психики. Она выступает как целостная направленность субъекта на определенную активность п всегда возникает под влиянием ситуации, ставящей перед человеком определенные задачи.

Теория установки успешно развивается научным коллективом, руководимым А. С. Прангишвили. Опираясь на основные положения этой теории, А. С. Прангишвили считает установку основным понятием психологии личности [31]. Установка выражает готовность субъекта как некоторого единого целого к активности, она определяет направленность и избирательность его деятельности. Теория установки, раскрывая источники и механизмы активности личности, помогает преодолеть понимание личности как некоторого конгломерата ее свойств и выступает как одна из структурных концепций личности.

Рассмотренные выше тенденции психологических исследований личности касаются общетеоретических, методологических подходов к личности. В них реализуется философская и общепсихологическая характеристика личности. Вместе с тем личность выступает и как специфический объект дифференциальной и социальной психологии.

Правда, проблема личности в этих науках не заняла достойного места, а дифференциальная психология, по существу, должна быть создана заново. Но теоретические основания для резкого продвижения вперед исследований личности и в этих направлениях созданы. Можно с полным основанием считать, что индивидуальный подход к личности составляет теоретическую основу дифференциальной психологии, а социально-психологический под- ход -- социальной психологии личности.

Индивидуальный подход к личности можно обозначить как четвертую тенденцию психологических исследований личности. При реализации этого подхода советские психологи исходят из того, что общественное бытие человека проявляется не только во всеобщих, но и в индивидуальных формах. Таким образом, изучение психического в его социальной обусловленности необходимо предполагает анализ социального бытия конкретного человека.

Научная психология личности включает изучение не только сознания личности, но и ее жизнедеятельности. В отчетливой форме эта идея высказана С. Л. Рубинштейном. Он писал: «Все психические явления в их взаимосвязях принадлежат конкретному, живому, действующему человеку; все они являются зависимыми от природного и общественного бытия человека» [35, с. 241]. Задача психологического изучения последнего состоит в том, чтобы необходимым образом соотносить между собой природное и общественное, т. е. изучать это бытие одновременно как со стороны его общественной сущности, так и со стороны возможностей и потенций.

В конкретных психологических исследованиях обычно соотносят социальные, психологические и биологические факторы. В процессе деятельности (труда, учения), непосредственного общения и т. д. осуществляется непрерывное взаимное опосредствование природного, психологического и социального. Понятия «развитие личности», «развитие организма», «развитие психики» -- это лишь научные абстракции, охватывающие разные стороны единого, но вместе с тем многокачественного в своих проявлениях процесса [26].

Индивидуальный подход к личности в конкретной форме перед психологами встает, в частности, как проблема соотношения личности и других психических образований. Для советских исследователей характерно признание диалектической взаимосвязи личности и психических процессов. Все психические проявления -- процессы, функции, свойства, состояния -- их конкретное содержание и динамика развития определяются деятельностью конкретной личности. Использование понятия личности позволяет объяснить общепсихологические закономерности возникновения и развития психических явлений исходя из реального бытия человека как материального существа в его взаимоотношениях с материальным миром.

Развитие психических функций зависит от общего развития личности. А поскольку личность формируется во взаимодействии с окружающим ее миром, по отношению к которому она осуществляет целесообразную деятельность, постольку велика роль деятельности как главной детерминанты развития внутреннего мира человека, проявления каждого из его психических свойств.

Психические процессы определяются развитием личности, и сами, в свою очередь, обусловливают поведение личности, являются регуляторами ее деятельности. «... Психические явления,-- пишет С. Л. Рубинштейн,-- органически вплетаются в целостную жизнь личности, поскольку основная жизненная функция всех психических явлений и процессов заключается в регуляции деятельности людей. Будучи обусловлены внешними воздействиями (развиваясь в результате взаимодействия индивида с окружающей действительностью, в ходе деятельности), психические процессы определяют поведение, опосредуя зависимость поведения субъекта от объективных условий» [34, с. 311].