Тенденции исследований личности в советской психологии

Вселенский институт околовсяческих наук

 

 

 

 

 

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ ПОНЯТИЯ «ЛИЧНОСТЬ» В СОВЕТСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

 

Реферат по дисциплине «Теории личности»

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила: студентка 2 курса, Практическая психология

Иришкина Иришка

 

 

 

Гдето во вселенной, 2015 
План

Введение…………………………………………………………………….3

1. Проблема личности в советской психологической науке………….…5

2. Тенденции исследований личности в советской психологии……….14

Заключение……………………………………………………………….30

Список использованной литературы…………………………………….33

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Введение

Истории исследований в области психологии личности уже более ста лет. Более ста лет ученые ищут ответы на вопросы о природе личности, внутреннем мире человека, о факторах, определяющих развитие личности и поведение человека, его отдельные поступки и жизненный путь в целом. Этот поиск имеет отнюдь не только теоретическую ценность. С самого начала изучение личности было теснейшим образом связано с необходимостью решения разнообразных практических задач.

За минувшее столетие психология превратилась в развитую область знаний и практической деятельности для многих тысяч специалистов. Внутренняя специализация, сосуществование в рамках единой науки различных школ и направлений -- все это, несомненно, свидетельствует о зрелости психологии как науки, представителей которой, однако, по-прежнему объединяет обостренный интерес к проблеме личности, проблеме, которая была и остается фундаментальной, ключевой.

Последние полтора-два десятилетия отмечены интенсивным развитием практической психологии. И хотя официальный образовательный стандарт в отечественной психологии был утвержден более тридцати лет назад (именно в 1966 году были открыты факультеты психологии в университетах Москвы и Ленинграда), она долгое время не выходила за пределы учебных аудиторий и исследовательских лабораторий, ограничиваясь прикладными разработками. В настоящее время психология включает в пространство своих профессиональных интересов и компетентности уже не только и не столько организации и коллективы, но отдельных людей с их жизненными проблемами.

Возможность оказывать реальную психологическую помощь людям, в том числе в сложных, кризисных ситуациях, видеть непосредственные результаты своей работы в психотерапии, консультировании, в решении разнообразных практических задач -- эти и другие перспективы сегодня особенно привлекают начинающих психологов.

Современное состояние отечественной психологии во многом характеризует интенсивный процесс освоения ею зарубежного опыта, в частности, через приобщение психологов к мировой психологической литературе. Сегодня мы получили возможность познакомиться и с лучшими образцами психологической классики, и с работами современных авторов в области практической работы.

Актуальность и неразработанность позволили выдвинуть проблему исследования истории психологии личности, предпосылок и путей развития психологии личности в последнее столетие, т.е. начиная с трудов Рубинштейна, вплоть до конца XX века (работы Брушлинского). Решение этой проблемы составило цель настоящего исследования. В соответствии с целью исследования объектом избрана советская психология, а его предметом советская психология личности в последнем столетии.

Задачи исследования:

- выявить существующие подходы к предмету психологии личности и отразить их состояние;

- обобщить основные факты, выявить закономерности, категории и методы психологии личности;

- определить тенденции развития психологии личности на протяжении последнего столетия.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Проблема личности в советской психологической науке.

Проблема личности в психологии принадлежит к числу наиболее важных и трудных. Эта проблема выступает, по крайней мере, в двух аспектах.

Во-первых, мы обращаемся к ней, когда исследуем психические функции, процессы и состояния. Понятия «ощущение», восприятие», «представление», «мышление», «память», «эмоции» и т. д. -- это результат научной абстракции. И отражаемые в них реальности существуют не сами по себе, а являются функциями, процессами и состояниями живых конкретных личностей. Чтобы понять указанные реальности в системе, их нужно рассмотреть в контексте жизнедеятельности личности. Иначе говоря, личностный подход выступает как один из методологических принципов общей психологии.

Во-вторых, личность как целое сама является предметом психологического исследования, самостоятельной областью проблем психологической науки. Можно сказать, это последняя, интегральная «глава» общей психологии и вместе с тем предмет дифференциальной психологии. Проблема личности входит также в социальную, возрастную, педагогическую и ряд других психологических дисциплин.

Философской теоретико-методологической основой современной советской психологии личности является марксизм-ленинизм. Основные моменты того понимания личности, которое сложилось в советской психологии, суть следующие. Человек -- продукт общественного бытия. Он представляет собой высшую ступень развития живой природы и вместе с тем является существом общественным.

Как известно, в некоторых буржуазных концепциях общество трактуется как стихийно складывающийся результат определенных психологических и биологических проявлений человека. Социальное пытаются вывести из психологического. Наша позиция иная. Мы считаем, что развитие общества подчиняется объективным социальным законам. И эти законы определяют развитие конкретных людей, их психологию.

Личность -- категория общественно-историческая и поэтому изучается многими общественными науками. У психологии нет никаких оснований претендовать на монополию в ее изучении. Для нас, прежде всего, необходимо выделить тот специфический аспект рассмотрения личности, который относится к психологии и не может изучаться никакой другой наукой.

Задача эта непростая. В истории психологии было много попыток свести психологию личности к биологии и физиологии или к социологии . В основу личности и периодизации процесса ее раз вития пытались класть и конституцию тела, и соотношение различных систем человеческого организма, и особенности метаболизма. Психологические свойства личности пытались выводить и из культуры, взятой вне связи с развитием общества, и из некоего духовного начала.

Решительный шаг по пути преодоления как биологизаторских, так и идеалистически-социологизаторских подходов к изучению личности был сделан марксизмом, который вскрыл объективные законы развития общества и тем самым создал научную основу исследования (в том числе и психологического) личности.

В психологии много пишут о влиянии «социального контекста», или «социальной среды», па формирование и развитие личности. Но что представляет собой этот контекст?

Анализируя общество, К. Маркс дал ему следующую краткую, но емкую характеристику: «Что же такое общество, какова бы ни была его форма? Продукт взаимодействия людей. Свободны ли люди в выборе той или иной общественной формы? Отнюдь нет. Возьмите определенную ступень развития производительных сил людей, и вы получите определенную форму обмена и потребления. Возьмите определенную ступень развития производства, обмена и потребления, и вы получите определенный общественный строй, определенную организацию семьи, сословий или классов,-- словом, определенное гражданское общество. Возьмите определенное гражданское общество, и вы получите определенный политический строй, который является лишь официальным выражением гражданского общества» [1, с. 402]. «...Люди, производящие общественные отношения соответственно своему материальному производству, создают также и идеи и категории, то есть отвлеченные идеальные выражения этих самых общественных отношений» [1, с. 408--409].

Вся эта сложнейшая система общественных отношений, развивающаяся по объективным законам, и образует тот «социальный контекст», в котором живет и действует индивид. Именно она, в конечном счете, определяет его развитие как личности.

Было бы, однако, неверно представлять себе систему общественных отношений как нечто внешнее для индивида, как внешние координаты, относительно которых развертывается его жизнедеятельность, или как внешнюю силу, которой он вынужден подчиняться. Общественные отношения существуют не вне жизнедеятельности людей. Напротив, именно в жизнедеятельности людей (в том числе в индивидуальной) эти отношения только и существуют. Для индивида общество не просто среда. Он член общества и включен в систему общественных отношений непосредственно своей деятельностью и общением с другими людьми. По-этому его жизнедеятельность не может быть понята без анализа того, как именно он включен в эти отношения.

Таким образом, понятие «социальная среда», или «социальный контекст», жизнедеятельности индивида раскрывается как система исторически развивающихся общественных отношений -- экономических, гражданских, политических, идеологических н т. д., в которые индивид непосредственно включен и функцией которых является его индивидуальная деятельность (практическая или теоретическая, производственная или непроизводственная, материальная или идеальная). Поэтому, чтобы подойти к психологическому пониманию любой индивидуальной деятельности, нужно рассмотреть ее в системе общественных отношений, понять, какие отношения и как реализуются в данной деятельности.

Подход к личности с точки зрения анализа ее отношений как системообразующих факторов характера был впервые предпринят в 1907 г. А. Ф. Лазурским [5, 6], а позднее разработан В. П. Мясищевым [8]. При этом отношения трактовались не как абстрактная теоретическая конструкция, а как реальные явления.

Отметим, что близкое по смыслу понятие «аттитьюд» несколько позднее появилось и в западной психологии ( La Piere R . Т., 1934; Likert R ., 1932) [14; 15]. Однако «аттитьюд» в отличие от «отношения» (по В. Н. Мясищеву) рассматривается как «теоретический конструкт» [12]; при этом не раскрываются их объективные основания.

Согласно В. Н. Мясищеву, в роли такого основания выступа- ют общественные отношения (прежде всего экономические) [9; 10; 11], которые детерминируют субъективно-личностные отношения, проявляющиеся в действиях, переживаниях, стремлениях конкретных личностей, в их понимании и оценке социальных процессов. Тип, характер и динамика этих отношений, в конечном счете, зависят от позиции, занимаемой личностью в системе общественных отношений, и ее движения в этой системе.

Субъективно-личностные отношения конкретного человека не исчерпываются только теми, основанием которых являются отношения экономические. В процессе жизни у личности формируются также определенные субъективные отношения к социальным процессам, политическим событиям, идеологическим воздействиям, научным открытиям, явлениям культуры и искусства и т. д. Все эти отношения образуют сложнейшую многомерную, многоуровневую динамическую систему, благодаря которой индивид выступает как общественный субъект, т. е. как личность.

К числу основных «параметров» (или «измерений») субъективно-личностных отношений В. Н. Мясищев относил: доминантность (Мясищев выделял доминирующие отношения, в которых выражаются основные мотивы и цели личности, определяющие направленность ее жизнедеятельности); уровень активности (или выраженности); модальность (отношение положительное, отрицательное, нейтральное, амбивалентное); степень устойчивости; принципиальность; цельность (внутренняя связанность отношений, определяющая гармоничность или раздвоенность личности); широту; уровень сознательности.

Предложенный В. Н. Мясищевым перечень нуждается в дальнейшем развитии и уточнении, однако в нем выделяется ряд существенных характеристик субъективно-личностных отношений, которые могут послужить основой разработки методов описания и анализа личности.

Реализуя общий тезис, согласно которому подход к изучению психологии личности предполагает движение от объективных законов развития общества к личности, мы попытались на- метить схему анализа: общественные отношения -- образ жизни индивида (характеризующийся определенным соотношением деятельности и общения) -- личность (как социальное качество индивида, выражающееся в его субъективно-личностных отношениях к окружающему миру и самому себе).

Многообразие свойств личности, в том числе и психологических, не исключает, а предполагает ее единство, в котором одни свойства играют определяющую роль, другие -- подчиненную. Уровень развития личности определяется уровнем развития тех отношений, которые являются существенными и доминирующими в ее жизнедеятельности.

Общественно-историческая обусловленность сознания и поведения человека лежит в основе целостности и активности личности, единства ее материальных и духовных проявлений. Свойства личности зависят от социальной ситуации, ее образа жизни, деятельности и общения. В иерархии этих свойств, определяющих психический склад человека, существенное место принадлежит сознанию и самосознанию, системе убеждений человека.

Субъективно-личностные отношения также теснейшим образом связаны с мотивами и целями, которые образуют своего рода вектор, направляющий деятельность личности, ее общение с другими личностями, поведение в целом. Но как формируются мотивы и цели? Операциональный анализ индивидуальной деятельности (а до сих пор в психологии именно ему уделялось основное внимание) не дает ответа на этот вопрос. Чтобы понять источники и механизмы мотивации, целеобразования и целеполагания, нужно рассмотреть деятельность в контексте объективных законов развития общества.