Стереопизация массового сознания

Стереопизация массового сознания

 

В чем проявляется стереопизация массового сознания и каковы механизмы ее влияния на общество?

Для того, чтобы это понять, необходимо рассмотреть структуру самого стереотипа.

В общем понимании, стереотип – это устоявшееся отношение индивида или целой социальной группы к чему бы то ни было. У. Липпман определил понятие «стереотип», как принятый в исторической общности образец восприятия, основанный на предшествующем опыте. Основные его характеристики – целостность, ярко выраженная оценочная и ценностная окраска, устойчивость, ригидность, консерватизм.

Система стереотипов представляет собой социальную реальность, а вся человеческая культура - явление отбора ее обобщенных моделей. Независимо от содержания формируемых стереотипов процесс стереопизации актуализируется на любом уровне межгруппового взаимодействия.

Социальные стереотипы упрощают, схематизируют восприятие социальной реальности. На психофизиологическом уровне, эти механизмы помогают индивиду справляться с потоком информации, поступающим из внешней среды и служат способом защиты нашего положения в обществе.

Стереотипная картина мира – гарантия комфорта человека. Она обладает устойчивой направленностью и системой представлений, проявляясь еще до того, как включается разум. Она включает в себя его привычки и способности. Стереотип сопротивляется образованию и критике, оберегая собственную сущность.

Нетипичные повороты событий ломают стереотипы и человеку приходится покидать свою зону комфорта. Логично, что это сопровождается соответствующими переживаниями.

Личный опыт человека вступает в противоречие со стереотипом и существует два возможных варианта исхода:

-Индивид проигнорирует противоречие и сочтет его исключением, подтверждающим правило.

-Индивид интегрирует новшество в существующую картину мира и преобразует ее.

Формирование стереотипов – способ экономии умственной деятельности.

Если устойчивая модель поведения сформирована, то нет необходимости во включении разума.

Находясь в постоянном потоке событий и информации, человек обладает максимально ограниченным запасом ресурсов и времени для самостоятельной обработки всей поступающей информации.

Стереотип, ориентированный на массовое сознание, крепче по своей структуре. Сама распространенность стереотипа среди масс убеждает индивида в его достоверности. Там, где есть социальная группа, есть средства массовой коммуникации между ее членами. Функции СМИ заключаются в распространении и навязывании убеждений, формирующих массовое сознание в таком виде, в котором им будет удобно управлять.

О самом факте стереопизации в СМИ распространено представление, как об отрицательном феномене. Данный факт свидетельствует о формировании негативного стереотипа о самом же стереотипе.

Стереопизация – неотъемлемая часть деятельности рекламы и СМИ. Люди, работающие в этих сферах намеренно разрабатывают устойчивые идеи и образы, насаждают их обществу, в расчёте на то, что массы им верят, не задумываясь о том, что информация представлена под одним углом, обработана и множество раз проверена перед выпуском.

Важнейшая функция стереопизации – максимизация межгрупповых различий и внутригруппового сходства.

Если в группе нет Мы-образа – возникает дискомфорт у членов этой группы.

Стереотип, присущий массовому сознанию определенной группы оставляет свой отпечаток на каждом ее представителе. В следствии этого, каждый из них обладает набором убеждений по отношению к своей и другим группам. (Богатые считают бедных ленивыми, а бедные считают богатых мошенниками).

Стереопизация массового сознания умело используется, в частности, политиками. Они навязывают обществу стереотипы, преследуя цели, о которых субъекты общества и не догадываются.

Навязывание стереотипов обусловлено различными мотивами. Как правило, положительные стереотипы формируются о собственной социальной группе, а отрицательные - часто направлены на чужие социальные группы и оппозицию. (Если техника быстро ломается, значит она китайская)

Зависимость не принципиальна – встречаются многочисленные исключения.

(К примеру, идея о том, что японская техника наиболее качественная, а российские сериалы оставляют желать лучшего)

Формирование стереотипов о других может быть средством прикрытия и отвлечения от собственных проблем.

В «Коммерсанте» недавно была опубликована информация о том, что на пресс- конференции по итогам саммита БРИКС в Индии, Владимир Владимирович Путин высказал убеждение, что США, создает из РФ образ врага, тем самым отвлекая внимание от своих внутренних проблем, связанных с предвыборной компанией. По словам российского президента: «Образ врага в виде Ирана и иранской ядерной угрозы был не очень эффективным, в случае с Россией это поинтереснее».

Такая политическая тактика со стороны США является примером навязывания негативных стереотипов о других социальных группах собственному народу. Как следствие, люди могут испытывать взаимную неприязнь, не имея на то объективных причин, лишь на основании навязанных представлений.

Крайне отрицательная степень стереопизации проявляется в форме антисемитизма и ксенофобии.

Существует множество предположений относительно причин геноцида евреев в годы Второй мировой войны: зависть к ним, как к умному и богатому народу; вина народа в распятии Христа, стремление евреев к мировому господству и т. п.

Главная же причина холокоста – антисемитизм, свойственный на тот момент немецкому массовому сознанию.

Стереотипы бывают как отрицательными, так и положительными. В своем отрицательном проявлении они могут дойти от предрассудков до ярко выраженной ксенофобии, а в положительном – формируют адекватные представления об обществе.

О профессии психолога существует два противоположенных стереотипа: одни говорят о том, что психолог обладает врожденной проницательностью и видит человека насквозь, а другие - о том, что профессия психолога бесполезна и он не говорит ничего нового. Очевидно, что эти два диаметрально противоположенных стереотипа сформированы на основаниях двух противоположенных мнений. Человек принимает для себя тот стереотип, который ему ближе.