Сравнительный анализ теорий личности А. Н. Леонтьева и А. Маслоу

Теперь давайте  рассмотрим категории потребностей Маслоу и выясним, что включает в  себя каждая из них.

Физиологические потребности - самые основные, сильные и неотложные из всех человеческих потребностей; это  потребности, существенные для физического  выживания:потребности в пище, питье, кислороде, в физической активности, сне, защите от экстремальных температур и в сенсорной стимуляции. Потребности  поддержания жизни являются решающими  для понимания поведения человека.

Потребности безопасности и защиты - потребности в организации, стабильности, в законе и порядке, в предсказуемости событий и  в свободе от таких угрожающих сил, как болезнь, страх и хаос. Таким образом, эти потребности  отражают заинтересованность в долговременном выживании.

Потребности принадлежности и любви. На этом уровне люди стремятся  устанавливать отношения привязанности  с другими, в своей семье и/или  в группе. Групповая принадлежность становится доминирующей целью для  человека. Следовательно, человек будет  остро чувствовать муки одиночества, общественного остракизма, отсутствия дружбы и отверженности, особенно когда  они вызваны отсутствием друзей и любимых. Потребности принадлежности и любви играют значительную роль в нашей жизни..

Маслоу определял  два вида любви взрослых: дефицитарная, или Д-любовь, и бытийная, или Б-любовь. Д-любовь – это любовь, исходящая  из стремления получить то, чего нам  не хватает. Б-любовь, наоборот, основана на сознании человеческой ценности другого, без какого-либо желания изменить или использовать его. Маслоу определял  эту любовь как любовь "бытия" другого, несмотря на его несовершенства.

Потребности самоуважения. Маслоу разделил их на два основных типа: самоуважение и уважение другими. Первый включает такие понятия, как  компетентность, уверенность, достижения, независимость и свобода. Человеку нужно знать, что он достойный человек, может справляться с задачами и требованиями, которые предъявляет жизнь. Уважение другими включает в себя такие понятия, как престиж, признание, репутация, статус, оценка и приятие. В этом случае человеку нужно знать, что то, что он делает, признается и оценивается значимыми другими.

Потребности самоактуализации. Маслоу охарактеризовал самоактуализацию как желание человека стать тем, кем он может стать. Человек, достигший  этого высшего уровня, добивается полного применения своих талантов, способностей и возможностей своей  личности.

В дополнение к своей  иерархической концепции мотивации  Маслоу выделил две глобальные категории  мотивов человека: дефицитные мотивы и мотивы роста.

По Маслоу, дефицитные мотивы удовлетворяют пяти критериям:

   * их отсутствие  вызывает болезнь (возьмем в  качестве примера голод: человек,  который не ест, в конце концов  заболевает);

   * их присутствие  предотвращает болезнь (человек,  который разумно ест, не заболевает);

   * их восстановление  излечивает болезнь (нет другого  способа излечить голод, кроме  пищи);

   * при определенных  сложных, свободно выбираемых  условиях, человек предпочтет удовлетворить  их (голодающий человек выберет  пищу, а не привязанность семьи  или друзей);

   * они неактивны  или функционально отсутствуют  у здорового человека (здоровые  люди находятся в условиях  достаточно благополучных, чтобы  их поведение не сдерживалось  постоянными поисками пищи).

В отличие от Д-мотивов, мотивы роста (также называемые метапотребностями  и бытийными, или Б-мотивами) имеют  отдаленные цели, связанные со стремлением  воплотить наши возможности в  действительность. Объективные мотивы роста, или метапотребности (мета означает "сверх" или "после") должны обогатить  и расширить жизненный опыт, увеличить  напряжение посредством нового, волнующего и разнообразного опыта. Мотивация роста предполагает не столько возмещение дефицитарных состояний (то есть уменьшение напряжения), сколько расширение кругозора (то есть увеличение напряжения.  

Сравнительный анализ

Совсем не просто проанализировать и сравнить две  теории личности, особенно учитывая, что  все-таки Леонтьев и Маслоу являются представителями разных подходов в  психологии. Леонтьев – основатель подхода деятельностного, Маслоу –  представитель гуманистического направления  в психологии.

Если пристальнее  посмотреть на тексты краткого содержания теорий, изложенные выше, то бросается  в глаза, что определения личности как такового у Маслоу нет. Мы не найдем у него ни одной  формулировки вроде “личность – это…”.Леонтьев же много пишет о том, что такое  личность, определяя ее в различных  контекстах и рассматривая эти определения  с разных сторон.

Большую роль в теории личности Леонтьева играет деятельность. Читая его работы, можно вывести  следующее утверждение: человек  становится личностью в процессе деятельности

(не обязательно  трудовой, просто деятельности в  общем смысле). Леонтьев также  учитывает множество внешних  факторов, влияющих на развитие  и становление личности, Маслоу  же говорит в основном о  внутреннем содержании личности  – о ее саморазвитии, потребностях  и т.д.

Общим в теориях  является то, что и Маслоу, и Леонтьев много внимания уделяют мотивам  и потребностям и их соотношениям и взаимоотношениям.

Важным моментом является то, что Леонтьев не говорит  об идеале личности, то есть он просто констатирует факты и собственные  выводы, представления о личности, не выводя из вышеперечисленного некое  подобие идеальной личности.

Тогда как Маслоу называет следующие характеристики людей, достигших самоактуализации:

1. “более эффективное  восприятие реальности и более  комфортабельные отношения с  ней”

2. “принятие (себя, других, природы)”

3. “спонтанность,  простота, естественность”

4. “центрированность  на задаче (в отличие от центрированности  на себе)”

5. “некоторая отъединенность  и потребность в уединении”

6. “автономия, независимость  от культуры и среды”

7. “постоянная свежесть  оценки”

8. “мистичность и  опыт высших состояний”

9. “чувства сопричастности, единения с другими”

10. “более глубокие  межличностные отношения”

11. “демократическая  структура характера”

12. “различение средств  и целей, добра и зла”

13. “философское, невраждебное  чувство юмора”

14. “самоактуализирующееся  творчество”

15. “сопротивление  аккультурации, трансцендирование  любой частной культуры”

В принципе, если судить обще, то данные утверждения являют собой некий перечень характеристик, которыми должна обладать самоактуализирующаяся  личность в идеале. Леонтьев же ничего не говорит о будущем личности, к чему она должна стремиться и  чего должна достигнуть.

Я не стала приводить  в данной работе множество размышлений  Леонтьева о личности как о  предмете психологического исследования, но таковые существуют. Леонтьев много  говорит о различных подходах к изучению личности и приводит примеры, что есть личность и ее особенности  в различных областях психологии. Маслоу же рассматривает личность со стороны собственно личности и не рассуждает о том, как изучает  ее, например, дифференциальная психология и т.д.

Заметна тенденция  обоих авторов к объединению  в различные иерархии.

Леонтьев говорит  о иерархии мотивов и деятельностей, у Маслоу есть иерархия потребностей:

1. физиологические  потребности (пища, вода, сон)

2. потребность в  безопасности (стабильность, порядок)

3. потребность в  любви и принадлежности (семья,  дружба)

4. потребность в  уважении (самоуважение, признание)

5. потребность самоактуализации (развитие способностей)

Данная иерархия названа пирамидой потребностей. Леонтьев же славен теорией деятельности.

Маслоу рассматривает  личность в контексте мотивов  и потребностей,

Леонтьев уделяет  много внимания деятельности и ее роли в развитии личности.

Я не считаю себя настолько  компетентной, чтобы выражать свое отношение к вышеприведенным  и описанным теориям личности. Любая теория личности была создана  автором не для того, чтобы быть подвергнутой критике.

Любая теория личности имеет свое право на существование, и никто не знает, какая из них  единственно правильна, а какая  близка к правде. Неясно, по каким  законам личность развивается, быть может, прав Леонтьев, может, Маслоу, но вполне вероятно, что ни одна теория личности полностью не близка к правильному  ответу. Можно сказать единственное  – мне близки обе теории. Теория Маслоу кажется разумной и правдивой  в отношении мотивов, теория Леонтьева  вообще поражает огромным количеством  потрясающих мыслей и выводов. 

Список использованной литературы

   1. Леонтьев  А. Н. Деятельность. Сознание. Личность / А. Н. Леонтьев. - М.: Политиздат, 1975

   2. Ларри Хьелл,  Дэниел Зиглер Теории личности. Основные положения, исследования  и применение. - СПб.: Питер Пресс, 1997