Понятие личности в психологии

ности уходит из жизни , но персонализированный в других людях,продолжает

жить. В словах «он живёт в нас и после  смерти» нет мистики ,ни метафоричнос-

ти, это констатация факта идеальной представленности индивида после его

материального исчезновения. Таким образом, личность может быть характери-

зуема только в единстве всех трёх предложенных аспектов рассмотрения. [21] 

1.1.3 Направленность  личности

Несмотря на различие трактовок личности,существующее в отечественной пси-хологии ,во всех подходах в качестве её ведущей характеристики выделяется

её направленность.В разных концепциях эта характеристика раскрывается по

разному: как  «динамическая тенденция» ( С.Л.Рубинштейн ), «смыслообразую-

щий мотив» ( А.Н.Леонтьев ), «доминирующее отношение» ( В.Н.Мясищев ), «основная жизненная направленность»( Б.Г.Ананьев ),динамическая организа-ция сущностных сил человека» (А.С. Прангишвили ). Она так или иначе выявляется в изучении всей системы психических свойств и состояний личности: потребностей, интересов, склонностей, мотивационной сферы, идеалов, ценностных ориентаций, убеждений.

Таким образом, направленность выступает как системообразующее свойство личности, определяющее её психологический склад.

Совокупность  устойчивых мотивов, ориентирующих  деятельность личности и 

относительно  независимых от наличных ситуаций, называется направлен-

ностью личности человека.

Направленность  личности всегда социально обусловлена  и формируется путём воспитания. Направленность- это установки, ставшие  свойствами личности.

Направленность  включает несколько связанных иерархически форм: влечение, желание, стремление, интерес, склонность, идеал, мировоззрение, убеждение. Все формы направленности личности вместе с тем являются мотивами её деятельности.

Кратко охарактеризуем каждую из выделенных форм направленности:

1. влечение – малодифференцированное, смутное стремление направленное на

какой- либо предмет  или действие вследствие той или  иной маловыраженной потребности. Для  влечения характерно отсутствие чётко  понимаемой, осознан-

ной цели;

2. желание - более высокая форма направленности, при которой человек осознаёт то, к чему он стремится, т. е. цель своего стремления;
3. стремление - возникает при включении в структуру желания волевого компонента;
4. интерес – ещё более высокая и осознанная форма направленности на предмет, однако являющаяся только стремлением к его познанию;
5. склонность – стремление к определённой деятельности. На основе интересов

и склонностей  формируются идеалы;

6. идеал – форма направленности, воплощённая в определённом, конкретном

образе, на который человек, имеющий данный идеал, хочет походить;

7. мировоззрение – это система взглядов, представлений и понятий о мире, его

закономерностях, об окружающих человека явлениях, природе и обществе;

8) убеждение  – высшая форма направленности  личности – это система мотивов  личности, побуждающих её поступать  в соответствии со своими взглядами,  принципами, мировоззрением. [5]

Мотивы могут  быть в большей или меньшей  мере осознанными или совсем не осознаваемыми. Основная роль направленности личности принадлежит осознанным мотивам.

Потребностно – мотивационная сфера характеризует направленность личности лишь частично, является как бы исходным её звеном, фундаментом. На этом фундаменте формируются жизненные цели личности. Следует различать цель деятельности и жизненную цель. Человеку приходится выполнять в течении жизни множество разнообразных деятельностей, в каждой из которых реализуется определённая цель. Но цель любой отдельной деятельности раскрывает лишь какую – то одну сторону направленности личности, проявляю

щуюся в данной деятельности. Жизненная цель выступает в качестве общего интегратора всех частных целей, связанных с отдельными деятельностями. Реализация каждой из них есть вместе с тем частичная реализация общей жизненной цели личности. С жизненными целями связан уровень достижений личности. В жизненных целях личности находит выражение сознаваемая ею «концепция собственного будущего». Осознание человеком не только цели, но и реальности её осуществления рассматривается как перспектива личности. Состояние расстройства, подавленности, противоположное переживаниям, свойственным человеку, осознающему перспективу, называется фрустрацией. Она возникает в тех случаях, когда человек на пути к достижению цели сталкивается с реально непреодолимыми препятствиями, барьерами, или когда они воспринимаются как таковые. Необходимыми признаками фрустрирующей ситуации является ярко выраженная мотивированность достижения цели (удовлетворения потребности) и возникновение преграды, препятствующей этому достижению. В подобной ситуации человек может преодолевать значительные трудности, не впадая в состояние фрустрации. Но в критические моменты, когда трудности непреодолимы, возникает состояние фрустрации, которое в определённой мере деформирует целеполагающее поведение человека. Ф.Е.Василюк выделяет следующие виды фрустрационного поведения:

1. двигательное возбуждение – бесцельное и неупорядоченные реакции;
2. апатия;
3. агрессия и деструкция;
4. стереотипия – тенденция к слепому повторению фиксированного поведения;
5. регрессия, которая понимается либо «как обращение к поведенческим моделям, доминированным в более ранние периоды жизни индивида», либо как «примитивиация» поведения, проявляющаяся в падении «конструктивности» поведения. [21]

 

Глава 2 Развитие психологии личности в России

Психология личности в России развивалась в четыре периода:

Первый период – последнее десятилетие 19 века – 20 – е годы 20 века.

Для него характерным  и существенным было появление самой  идеи личности. Превращение человека в личность рассматривалось как  идеальная модель, как социально  желаемый итог его развития. Идея личности постепен

но трансформируется в идею всесторонне развитой личности, но пути и средства её формирования только намечаются. Проблематика личности на данном этапе ещё только прорисовывается  и не имеет не только феноменоло

гического, но и семантического пространства. В этой связи есть основания думать, что для первого периода развития психологии личности характерны:

общефилософский подход, недифференцированность теоретических подхо-

дов, начало экспериментального изучения, невостребованность психологи-

ческих знаний о личности социальной практикой.

Второй период – 30 – е – середина 60 – х годов 20 века.

Проблема личности начинает занимать устойчивое положение, приобретает 

дисциплинарный  характер. Осуществляется попытка обозначить дефиницию, и раскрыть личность как  психологическую категорию.

Намечаются более  чёткие феноменологические области  исследования личности: воля, активность, характер, темперамент, сознание, бессознательное, развитие личности. Происходила простая подмена слова

«человек» «личностью», что служило почти гарантом его  духовной и социальной состоятельности. Тенденция ограничиться только словесными декларациями о социальности личности долго ещё сохранялось в советской психологии.

Третий период – середина 60 – х – конец 80 – х годов 20 века.

Это период создания концепций «нового советского человека». Психология личности как бы эксплицируется вовне, обнаруживая свои возможности  и оттесняя другую психологическую  проблематику. Идея личности трансфор-

мируется в личностный принцип. Личностная феноменология пополняется

статусом, социальными  ролями, уровнями притязаний, установками, рефе-

рентностью, направленностью. Делается попытка построить структуру личности, иерархизировать её подструктуры, дать новое, более обобщённое

понятие о личности. Вновь смешиваются психологический  и социологичес-

кий уровни исследования личности. Усиливается внимание к  методам ис-

следования личности. Идёт поиск механизмов формирования и развития личности.

Четвёртый период – конец 80 – х – 90 – е годы 20 века.

В этот период сохраняются  многие особенности третьего периода, но при этом усиливается внимание к методологическим аспектам. Феноменологические аспекты личности становятся господствующими  в её проблематике. Открываются «новые»  грани личности: персонализация, субъектность, неадаптивная активность. Объявляется создание теории личности. Личность объявляется системным качеством. Идёт попытка применения системного подхода к изучению личности, называются её подсистемы. Внутри каждого из названных периодов развития психологии личности были вычленены и обобщены те научные направления и школы которые реализовали различные исследовательские задачи, но были объединены фактором «общего времени», и фактором общего социального контекста. [9]  

Заключение

Если обобщить определения понятия «личность», существующие в рамках

различных психологических  теорий и школ (К.Юнг, Г.Олпорт, Э.Кречмер, К.Левин, Ж.Нюттек, Дж.Гилфорд, Г.Айзенк, А.Маслоу и других), то можно сказать, что личность традиционно понимается как «… синтез всех характерис-

тик индивида в  уникальную структуру, которая определяется и изменяется в результате адаптации  к постоянно меняющейся среде» и  «… в значительной мере формируется  реакциями окружающих на поведение  данного индивида».

Итак, можно сказать, что личность человека это социальное по своей природе, относительно устойчивое и прижизненно возникающее психологичес-

кое образование, представляющее собой систему мотивационно – потребност-

ных отношений, опосредующих взаимодействия субъекта и объекта.

Такое определение  личности вполне соответствует её пониманию  в частности в отечественной  психологии, ориентировавшейся на марксизм (Л.С.Выготский, С.Л.Рубинштейн, А.Н.Леонтьев, Л.И.Божович).

Во – первых личность является атрибутивной характеристикой каждого челове

ческого субъекта, но не самим этим субъектом.

И во – вторых, что личность является такой психологической  характеристикой 

субъекта, которая регулирует его отношения с объективной действительностью

Таким образом, личность это система мотивационных  отношений, которую имеет субъект.

А также, во – первых быть личностью значит быть субъектом собственной жизнедеятельности, строить свои витальные (в широком смысле контакты с миром). Психологические исследования личности как субъекта витальности – это изучение биологических предпосылок поддержания человеком своих взаимоотношений с миром. Уровень личности как «авторствования» человека применительно к построению им собственной жизни может быть зафиксирован в термине индивидуум или индивидуальный субъект.

Во – вторых, быть личностью – это значит быть субъектом предметной деятельности. Последняя может быть раскрыта как производство человеком предметов духовной и материальной культуры и представлена в виде процессов

опредмечивания и распредмечивания человеческих «сущностных сил». (Г.С.Батищев, В.В.Давыдов, Э.В.Ильенков, А.Н.Леонтьев, Н.Н.Трубников, Э.Г.Юдин).Психологические исследования личности как субъекта предметной деятельности посвящены: зависимости протекания психических процессов человека от того места, которое он им придаёт в организации собственной деятельности (А.Н.Леонтьев, П.И.Зинченко, А.В.Запорожец, А.А.Смирнов, В.Я.Ляудис). Смысловой детерменированности психических процессов (Н.А.Леонтьев,С.Л.Рубинштейн, Д.Н.Узнадзе), «ценности» как фактора отношений субъекта с миром (Н.И.Непомнящая), «смысловой установки», шире – «смысловым образованием» (А.Г.Асмолов, Б.С.Братусь, Е.В.Суб-

ботский, А.У.Хараш, Д.А.Леонтьев), «активности образа мира» (С.Д.Смирнов),

общим механизмом саморегуляции как «особого контура» организации информационных процессов, регулирующих деятельность (О.А.Конопкин, Ю.А.Миславский, В.И.Степанский, и др.) В работах этого направления личность выступает в значении «деятель».