Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Ноября 2011 в 08:54, контрольная работа
Психологическим консультированием называется особая область практической психологии, связанная с оказанием со стороны специалиста-психолога непосредственной психологической помощи людям, которые нуждаются в ней, в виде советов и рекомендаций.
Иногда
более быстрым способом повышения
самооценки является так называемая
идентификация со своим поколением.
Необхо димо вместе с пожилым человеком
рассмотреть достоинства его поколения,
которое, к примеру, сумело пережить голод.
Сумело прославить страну достижениями
в области космонавтики. И теперь это поколение
с достоинством переживает трудности,
например, низкую пенсию и т. п. Как правило,
пожилой человек о достоинствах своего
поколения может говорить с удовольствием
и довольно долго. Здесь также может встать
вопрос о том, необходима ли такая работа,
если пожилые и так хвалят только свое
поколение и постоянно ругают молодых.
Но на самом деле пожилые рассматривают
свое поколение несколько односторонне
и чаще фиксируют внимание на его униженности,
малых пенсиях и т. п. Поэтому как раз необходимо
вспомнить о силе их поколения: о прошлой
силе и достижениях, но также и о настоящей
силе – возможности приспособиться к
столь трудным условиям, сохранить светлый
ум, стремление помогать окружающим и
т. п.
Когда
консультант решит, что пожилой
человек имеет уже некоторую
энергию для изменений, можно
перейти к формированию у него
позитивного образа старости как
времени для счастья, развития, внутреннего
покоя. Это осуществляется через
обсуждение писем, дневников, рассказов
о пожилых людях, удовлетворенных
своей жизнью. Это очень важный
этап, поскольку он должен изменить
взгляд человека на старение, который
сформировался в течение его
всей прошлой жизни. Необходимо иметь
в виду, что во многом взгляд человека
на собственное старение определяется
наблюдением за тем, как старели его родители.
Поэтому при наличии тех или иных патологий
старения у родителей можно предположить
не всегда осознанную установку на подобное
старение у самого пожилого человека.
Консультанту же нужно по возможности
освободить человека от старых схем, что
уже само по себе изменит процесс старения.
Это положение прекрасно описано в работе
Д. Чопры, где рассказывается об эксперименте
с группой мужчин старше 75 лет, которые
были помещены в загородный коттедж, оборудование
которого соответствовало таковому их
молодости. Музыка, газеты и другие детали
жизни были подобраны так, чтобы мужчины
чувствовали себя 50-летними. По сравнению
с другой группой стариков, живших в аналогичных
условиях, но без психологического погружения
в прошлое, были отмечены положительные
изменения. Были замечены значительные
улучшения в памяти, ловкости рук, активности.
Изменилась в лучшую сторону внешность,
осанка. Обострились зрение и слух. Увеличилась
мускульная сила.
Как мы
уже говорили, к сожалению, в нашем
обществе существует установка на старость
как на период увядания. Поэтому
особую важность приобретает дискуссия
на тему счастья в старости. Чтобы
иметь возможность начать такую
дискуссию, приведем записи, касающиеся
размышлений на тему счастья самих
пожилых людей, а также молодых
студентов педвуза.
Г. И., 83
года, в прошлом преподаватель
педагогического института, сейчас
– учебный мастер в школе. «Шла
сегодня утром в школу, дорогой
ко мне пристроился мужчина лет
35 и сообщил, что он первый раз
идет пешком до музыкальной школы
без палочки, что у него была поломана
нога. Чувствовалось, что ему трудно
идти, что он преодолевает усталость
и ему необходимо поделиться. Согласно
киваю его словам. Он обрадовался
и тут же рассказал, что дома у
него чудесный годовалый малыш, который
начинает ходить. Пишу как о примере
ниточки счастья – это когда
к тебе могут так доверительно
обратиться люди.
А вообще
счастье – понятие глобальное.
Вот идешь и радуешься готовой
раскрыться почке, затейливой формы
облачку. Радужным разводам на обыкновенной
луже.
Или вот
подошел первоклассник и
Если
же рассмотреть формулу счастья,
то в нее обязательно входят: а)
внутренняя выносливость, т. е. реакция
не «что же теперь будет», а «что я
теперь буду, как это преодолеть,
как поступить?», б) излучение того,
что теперь называют положительной
энергией».
В. А., 87
лет, в прошлом инженер, прошел сталинские
лагеря, сейчас не работает. «В первую
очередь счастье пожилых
«Старый
человек счастлив тем, что отдал
все долги жизни (вырастил детей,
внуков, поработал на благо общества)
и теперь сам может решить, что
и кому он должен сейчас. Он может
засесть за мемуары, может нянчить
внуков. В нем имеют право нуждаться
его близкие. И старый человек счастлив,
когда он нужен. Нужный – но свободный,
активный – но не беспокойный, мудрый
– без занудства и навязчивости, заботящийся
о себе и других, оказывающий помощь и
принимающий ее без ложного стеснения
и ложной стыдливости – вот так выглядит
счастливый пожилой человек».
«Понятие
счастливой старости ассоциируется
у меня с такими состояниями, как
умиротворение, гармония. Гармония с
собой, с окружающим миром. Со смертью.
Когда человек не боится предстоящего
пути, не боится оставить эту жизнь.
При этом он продолжает любить эту
жизнь и наслаждаться каждой отпущенной
минутой. Умеет наслаждаться по мелочам.
Мне кажется, что счастливая старость
– это состояние души, это ровный
теплый свет, в который человек
входит, чтобы согреться после
всех жизненных невзгод и
«Мне
повезло. Я живу со счастливым пожилым
человеком. Это моя бабушка. Жизнь
ее мало чем отличалась от жизни
других: детство в деревне, многодетная
семья, реперессированный отец, дальневосточная
стройка. Потом завод, работа инженером-экономистом.
Народный театр. Муж, сын, дочь. Сноха, зять,
внуки.
И, наконец,
пенсия.
Бабушка
очень гордится своими детьми и внуками.
Едва ли не самая большая ценность
в доме – юмор. Бабушка любит
говорить, что у нас «юморная»
семья и что с нами не соскучишься. Она
любит шутки и розыгрыши, анекдоты, *"
выступления сатириков. Смеется громко,
до слез. До слез доводит нас фразами типа:
«Достань чайник из-под воды и сделай его
горячим».
Еще одна
ценность – статус. Бабушка –
староста в своем народном хоре.
Здесь ее отличают те же качества, что
отличали когда-то на заводе: активность,
деловитость, аккуратность.
Бабушка
привлекательна. Она стройна, но не
худа. У нее блестящие карие
глаза. Недавно со смехом рассказывала,
как к ней «клеился» после
концерта какой-то зритель. Иногда она
шутливо заигрывает с дедом.
Бабушка
живет сейчас с удовольствием. Она
любит современную музыку, уважает
хороший рок. Она не заигрывает с
90-ми годами, она просто не застревает
в 60-х.Она не приемлет «металл». Но ей нравится
слушать песни Цоя, так же как и Бернеса.
Я могу поговорить с ней обо всем: рассказать
теорию Фрейда (она ее выслушает), о последнем
конфликте с кем-либо (она его обсудит),
описать цвет, в который хочу покрасить
свои волосы (она скажет, что терпеть его
не может, но «когда ты меня слушала»).
И при
всем при этом моя бабушка мудра.
Рядом с ней понимаешь, что
опыт пожилого человека может быть
ценностью или послужить
Следующим
этапом может стать обсуждение всего
того хорошего, что имеется в актуальной
жизненной ситуации пожилого человека:
возможность общаться с друзьями
по телефону, наличие квартиры и
т. п. Здесь важно ничего не забыть,
ибо человек быстро привыкает
к хорошему, оно кажется ему само собой
разумеющимся. Поэтому необходимо вспомнить
и проговорить все положительное, что
есть в жизни пожилого человека.
В работе
с пожилым человеком особо
следует остановиться на радости
как источнике здоровой нормальной
старости. Можно привести старое двустишие,
восходящее к временам царя Соломона
(цит. по Д.Чопра):
Радость
сердца – вот жизнь человека,
Только она даст продление века.
Для пожилых
людей очень важно ощущение собственной
нужности, поэтому проговаривание этой
позиции особенно необходимо. Недаром
в большинстве жалоб пожилых
людей сквозят сетования на то,
что теперь они никому не нужны. Приведем
пример из беседы с женщиной 67 лет (записано
О. Поповой).
«Совсем
никому не нужна стала. Ездят в
свою Анталию, а обо мне и забыли. Им до
меня дела нет. Так вот помру, а они не узнают
даже».
Здесь
требуется тонкость и изобретательность
консультанта, чтобы оттолкнуться от
реальной жизненной ситуации человека.
Например, показать нужность, необходимость
пожилого человека для его уже
давно ставших самостоятельными
детей. При этом внимание акцентируется
на том, что нужность пожилых отличается
от нужности молодых. Не следует проявлять
свою нужность привычными способами. Лучше
поискать новые, например, сочинять сказки
для внуков и т. п.
В заключение
необходимо остановиться на специфике
взаимоотношений консультанта и
пожилого клиента (И. Кемпер), которая в
некоторых ситуациях может затруднить
процесс консультирования.
Может
наблюдаться полная идеализация
консультанта его клиентом вплоть до
обожествления. За этим может стоять
тоска по зависимости от доброго,
исполняющего желания защитника
или же представление о том, что
консультант может решить все
проблемы за клиента. Возможен перенос
на консультанта роли сына (дочери), причем
такие представления возможны и
у бездетных, безнадежно мечтающих
иметь ребенка. Иногда клиент в отношении
консультанта проявляет агрессию, за которой
может стоять сильный страх смерти.
Консультант
тоже может испытывать противоречивые
чувства. Он может ощущать неуверенность
и зависимость от клиента как
от лица более старшего. Но чаще он будет
тратить много энергии на сопротивление
естественным эмоциональным реакциям,
которые вызывает клиент. Для многих клиент
является призраком собственного будущего
и настолько пугает, что включает архаические
формы защиты – уничтожить угрожающее.
Заметим, что не только консультирование
пожилых, а даже теоретическое изучение
геронто-психологии нередко вызывает
у студентов отторжение, поэтому кажется
скучным и неинтересным. Можно сделать
вывод, что работа с пожилыми предъявляет
особые требования к психологическому
здоровью консультанта. Только психологически
здоровый человек, обладающий прежде всего
чувством юмора и оптимизмом, а также имеющий
выраженную духовную позицию, способен
установить контакт с пожилым, добиться
успехов в работе.
Итак, подведем
итоги описанию психологической
поддержки пожилых. Еще раз подчеркнем,
что основа ее – в преобразовании негативного
образа старости в позитивный. Новые представления
о старости, согласно В. Сатир, должны выглядеть
так: «Чем старше я буду, тем больше времени
смогу уделять своему здоровью. Я стану
мудрее. Имея время и желание, я создам
себе радостную, творческую жизнь. Я смогу
попробовать много нового. Я научусь радоваться
одиночеству, но я смогу общаться, если
захочу, с окружающими людьми. Я буду заниматься
спортом, тело мое станет стройным и гибким.
Я буду модно одеваться и хорошо выглядеть».
Старость – это про должение путешествия
по жизни, причем путешествие в неизведанное.
Но таких путешествий в жизни было немало
– поступление в школу, супружество и
т. п. Все они имели смысл, поэтому необходимо
отыскать смысл и в этом путешествии по
старости.
В заключение
можно привести выдержки из беседы
с женщиной 74 лет (записано Н. Гус). Беседа
состоялась в очереди в поликлинике.
«Я всегда,
когда жду чего-то, стою в очереди,
еду в транспорте, нахожу какое-нибудь
длинное слово и пытаюсь
А вообще
нужно все время двигаться. Я
каждое утро делаю зарядку. А потом
нужно и в магазин сходить,
и подруг навестить, и внуки могут
зайти.
Еще очень
люблю музыку. Всегда просыпаюсь с
музыкой в голове и пою целый
день. А вообще как день начнешь,
так он и пойдет. Главное, положительно
настроиться. Мне через пару недель
операция предстоит. Я и говорю себе,
надо так надо. Главное, относиться
ко всему с юмором, а все остальное
придет. Вот сейчас я попытаюсь
встать. Раз. Два. Три, потихоньку. Ну вот,
вроде встала, спину прямо, прическу
поправлю, и готово».
Вопросы
для самоанализа
В какой
степени для вас ясна собственная
жизненная задача?
Какое
влияние оказывает изучение данного
курса на ваше актуальное со стояние?